Магический гриб мухомор: к вопросу об использовании психотропных средств в шаманской практике (СИ) - Шаповалов Александр Викторович

13. /Георги И. Г./ Описание всех обитающих в Российском государстве народов их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. Спб, 1799. Ч. — 1–4.

14. /Джеймс П., Торп Н./ Древние изобретения. Минск: Попурри. 1997. — 768 с.

15. /Диков Н. Н./ Древние культуры Северо-Восточной Азии. Азия на стыке с Америкой в древности. М.: Наука. 1979. — 352 с.

16. /Диков Н. Н./ Наскальные загадки Древней Чукотки. Петроглифы Пегтымеля. М.: Наука, 1971.

17. Дневная мемория геодезиста Ф.Елистратова от Тагальской крепости берегом по пенжинской губе до р. Пенжины в последовании под командою титулярного советника Баженова с 14-го сентября по 21-е число

1787 года // Этнографические материалы северо-восточной географической экспедиции 1785–1795 гг. Магадан: Магаданское кн. изд-во, 1978.

18. /Дэвлет М. А./ Древние антропоморфные изображения из Саянского каньона Енисея // Соотношение древних культур Сибири с культурами сопредельных территорий. Новосибирск: Наука, 1975. С. 238–248.

19. /Дэвлет М. А./ Пляшущие человечки // Природа, 1976. № 9. С. 115–123.

20. /Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н./ Мифологические представления о грибах в связи с гипотезой о первоначальном зарактере сомы // Тезисы докладов IV летней школы по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1970. С. 40–46.

21. /Кирьяк М. А./ Грибы в сюжетах западно-чукотской позднепалеолитической графики (памятники мобильного искцусства) // Мир древних образов на Дальнем Востоке. Тихоокеанская археология. Вып.10. Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1998. С. 106–122.

22. /Кирьяк (Дикова) М. А./ Древнее искусство севера Дальнего Востока (Каменный век). Магадан: СВКНИИ ДВО РАН, 2000. — 288 с.

23. /Крашенинников С. П./ Описание земли Камчатки. М.,Л.: Изд-во Главсевморпути, 1949.

24. /Кулемзин В. Н., Лукина Н. В./ Знакомьтесь: ханты. Новосибирск: Наука, 1992. — 136 с.

25. /Маккена Т./ Пища богов. М.: Изд-во трансперсонального института. 1995. — 379 с.

26. /Мелетинский Е. М./ Палеоазиатских народов мифология // Мифы народов Мира. М.,1988. Т. II. С. 274–278.

27. /Окладников А. П./ Неолитические памятники Нижней Ангары (от Серово до Братска). Новосибирск: Наука, 1976. — 327 с.

28. /Окладников А. П., Запорожская В. Д./ Петроглифы Забайкалья. Л.: Наука, 1969. Ч.I. — 217 с.

29. /Окладников А. П., Запорожская В. Д./ Петроглифы Средней Лены. Л.: Наука, 1972. — 271 с.

30. Патканов С. Тип остяцкого богатыря по остяцким былинам и героическим сказаниям. СПб., 1891.

31. /Подмаскин В. В./ Использование лекарственных растений и животных удэгейцами // Биологические ресурсы восточной и Юго-восточной Азии и их использование. Владивосток: Наука, 1978. С. 54–60.

32. /Спеваковский А. Б./ Духи, оборотни, демоны и божества айнов (религиозные воззрения в традиционном айнском обществе). М.: Наука, 1988. — 205 с.

33. /Тиваненко А. В./ Древнее наскальное искусство Бурятии. Новосибирск: Наука, 1990. — 206 с.

34. /Топоров В. Н./ Грибы // Мифы народов Мира. М.,1987. Т. I. С. 335–336.

35. /Троицкая Т. П., Бородовский А. П./ Большереченская культура лесостепного Приобья. Новосибирск: Наука, 1994. -184 с.

36. /Формозов А. А./ Новые книги о наскальных изображениях в СССР (обзор публикаций 1968–1972 гг.) // СА, 1973. № 3

37. /Чернецов В. Н./ Вогульские сказки. Сборник фольклора народа манси. Л., 1935.

38. /Шатилов М. В./ Остяко-самоеды и тунгусы Принарымского региона // Труды Томского краеведческого музея. Томск, 1927. Т. I.

39. /Элиаде М./ Шаманизм: архаические техники экстаза. М.: София, 1998. — 384 с.

Рекомендуем прочитать:

* Шаманская магия и ее разоблачение. [Рец. на кн.] БУЛГАКОВА Т. Д.

Шаманство в традиционной культуре: системный анализ. Монография.

Санкт-Петербург, Издательство РГПУ имени А. И. Герцена, 2001. 166 с. http://zaimka.ru/review-bulgakova

* Этноконфессиональные процессы у коренных народов Сибири: историческое наследие и современность (на примере Хакасии) http://zaimka.ru/skobelev-ethno-religious

* Начало деятельности Анадырской партии и русско-корякские отношения в

1730-х годах http://zaimka.ru/zuev-koryak

* Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока как средство социализации и как мера социализированности http://zaimka.ru/burykin-folklore

* Ритуалы поклонения головам добытых животных, «праздник голов» и жертвенные места приморских чукчей: опыт анализа разнохарактерных источников http://zaimka.ru/burykin-sacrifice

24.03.2001