В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" (лучшие бесплатные книги txt) 📗
Перед медитацией лучше воздержаться от еды, но можно выпить чая или воды. Одежда должна быть свободной, потому что даже она может повредить на уровне тело-ума. В момент поднятия энергии одежда создает множество препятствий. Важно помнить, что уже за полчаса до медитации следует пребывать в молчании. Во время наших трехдневных медитаций лучше оставаться в полном молчании; не следует тревожить друг друга.
Если вы не можете молчать, следите за тем, чтобы говорить как можно меньше. Ограничивайтесь минимумом, будто составляете текст телеграммы. Посылая телеграмму, вы тщательно отбираете слова, ведь даже в обычной жизни за каждое слово приходится платить; слово действительно дорого.
Таким же образом следует обращаться и с органами чувств. Например, все меньше и меньше нагружайте глаза. Обращайте взор к земле или устремляйте его в небеса. Что же касается других людей, то смотрите на них как можно меньше, ибо большинство наших ментальных ассоциаций связано с человеческими лицами, а не с деревьями, облаками или морем. Смотрите на деревья, облака, воду — они не станут причиной зарождения мысленного вихря. Лица людей, напротив, моментально поднимут в уме целую вереницу мыслей. Прогуливаясь, опустите взор и удерживайте его на расстоянии четырех футов перед собой. Пусть глаза будут полуприкрыты, чтобы можно было концентрироваться на кончике носа. Этого достаточно. Помогайте другим в том, чтобы они видели и слышали как можно меньше.
Во время усиленных занятий медитацией не следует пользоваться радио, телевидением, читать газеты. Чем больше отдыха вы предоставите своим органам чувств, тем лучше. Чем дольше будете отдыхать, тем больше накопите энергии для медитации; иначе вы просто истощите себя. Большинство из нас истощено и использовано, наподобие использованных картриджей. За двадцать четыре часа мы полностью истощаем себя; мы ничего не сохраняем. То малое, что восстанавливается во время сна, мы сразу начинаем тратить, едва встаем с постели. Расточительство начинается с просматривания газет, включения радио или телевизора. Мы не имеем ни малейшего представления о том, что такое сохранение энергии, какое огромное количество энергии может быть сохранено.
Для медитации требуется много энергии. Если вы не накопите достаточного количества ее, вскоре устанете и иссякнете. Кое-кто говорит мне, что устает даже после часа медитации. Но виновата в этом не медитация. Причина в том, что, истратив всю свою энергию впустую, вы оказались в точке истощения. Вы не подозреваете, что растрачиваете энергию, даже просто глядя на предмет. Воспринимая звуки, вы тоже тратите энергию. Даже в процессе мышления энергия вытекает из вас. Тратится она и на разговоры. Что бы ни делали, мы расплачиваемся энергией. Ночью, однако, немного энергии сохраняется, ибо во время сна наша деятельность резко ограничена, — хотя некоторое количество энергии расходуется даже во сне. Но это совсем иное дело. Сохранив немного энергии во время сна, утром мы чувствуем себя отдохнувшими.
Во время медитационного лагеря будет практиковаться час молчания. Этот час тишины станет ожиданием неизвестного. Вам неведомо, кто придет, и все же он придет. Вы не знаете, что услышите, и все же услышите, Вам неведомо, что вы можете увидеть, и все же увидите. Целый час вы будете сидеть в молчании, ожидая неизвестного гостя, которого никогда не видели и не слышали прежде. Вы можете сидеть или, если вам так больше нравится, прилечь. Главное — будьте принимающими весь этот час, пассивными, но восприимчивыми к тому, что приходит или собирается прийти. Позвольте этому просто происходить. Оставайтесь пассивными, но бдительными. В тишине, самой этой тишиной я попытаюсь передать вам то, что хотел бы сказать. Возможно, через молчание вы поймете то, что не поняли посредством слов.
Постарайтесь оставаться в одиночестве, ибо, коль скоро ваше желание — встретить Бога, сделать это можно только в одиночку; никто не пойдет с вами. Знайте, что вы одинокие странники; это путешествие одиночества к одиночеству.
И последнее: не сетуйте и не жалуйтесь ни на что. Постарайтесь принимать все, что происходит. Для этого есть свои причины: сетующий ум не может находиться в состоянии покоя. Наши жалобы так мелки, теряем же мы много. Принимайте все как есть и наслаждайтесь; тогда, возможно, вы не станете жаловаться до конца своих дней. Ведь вы поймете, как спокойна и радостна жизнь без постоянных жалоб.
Я открыл вам причину моего присутствия здесь. Мне неведомо, почему вы здесь; но я встречусь с вами завтра в надежде, что вы здесь по той же причине, что и я. Обычно наши привычки слишком уродливы. Даже когда Будда стучится в наши двери, нам не терпится прогнать его, ведь мы считаем, будто приходят только с просьбами. Поэтому, когда кто-то приходит, чтобы дать, мы прогоняем и дающего. Так совершаются непоправимые ошибки. Надеюсь, вы не совершите подобного. Отриньте свои страхи перед мнением окружающих. Только так можно достичь Высшего. И тогда вам не придется повторять слова Кабира, вы сможете сказать: «Я не испугался, и я прыгнул».
Спасибо, что выслушали меня с такой любовью. Я преклоняю колена перед Богом, пребывающим в каждом из вас. Соблаговолите принять мое приветствие.
Глава 2
Материя и Бог — одно
(Наргол, Индия. 3 мая 1970 г.)
Вселенная — это экспансия энергии, а жизнь — кристаллизация ее. То, что мы воспринимаем как материю, как камень, тоже энергия. То, что кажется жизнью, что переживается как мысль, то, что воспринимается как сознание, — тоже трансформация энергии. Весь Космос — будь то океанская волна или сосновый лес, песчинка или звездное небо, либо то, что внутри нас, — все это проявление одной и той же энергии в разнообразных формах.
Трудно сказать, откуда мы начинаем и где заканчиваем. Точно так же трудно сказать, где проходит граница нашего тела. Тело, которое мы считаем своим пределом, не ограничивается самим собой. Если солнце, находящееся в сотнях миллионов миль от нас, остынет, мы постепенно вымерзнем. Это означает, что солнце всегда присутствует в наших телах, оно часть нас. Как только оно утратит свое тепло, мы умрем. Тепло солнца — это тепло наших тел.
Вокруг нас целый океан воздушных течений, из которого мы черпаем нашу жизненную энергию — дыхание жизни. Если она перестанет быть доступной нам, мы немедленно умрем. Так где же заканчивается тело? Следуя ходу наших рассуждений, можно утверждать, что вся Вселенная является нашим телом. Оно безгранично и бесконечно. Если поиск будет проведен правильно, вы обнаружите, что центр жизни находится везде, распространяется во всех направлениях.
Однако для того, чтобы узнать это, пережить на собственном опыте, необходимо самим стать живой энергией.
То, что я называю медитацией, просто иное название освобождения потока энергии, заблокированного внутри нас. Поэтому, когда вы начинаете медитировать, скрытая энергия может проснуться с такой силой, что произойдет соединение с внешней энергией. Но, как только такое соединение происходит, мы становимся маленькими листиками, кружащимися в бесконечном океане энергии. Мы утрачиваем наше отдельное существование и становимся едины с Безграничным.
Что же означает единение с Безграничным? И по сей день люди пытаются выразить это в различных формах, но сказать об этом невозможно. Кабир говорит:
«Я так искал Его, искал усердно.
И в поиске я потерял себя.
И Он был найден, лишь когда
меня не стало. Кому же рассказать
теперь о Найденном?
И есть ли для сего слова?»
Впоследствии Кабир полностью изменил описание своей первой встречи с Божественным. После той встречи с Богом поэт сказал, что капля растворилась в океане. Он написал следующее.
