Священная терапевтика - Алеф Зор (первая книга TXT) 📗
Вульгаризированное, многократно проданное на шумных улицах и площадях предсказателями судеб, гадалками, бабками и колдунами, древнее искусство — хиромантия — все-таки живет, и оно выживет. Пусть истинное его предназначение и осталось скрытым до сих пор. Пусть Человек в своем смешном стремлении узнать больше практического, добиться больших выгод, большего благосостояния хищно тянет руку к гадателю: скажи! Бог сокрыл истину и от него и от гадателя, независимо от того, что прочитает на линиях его руки такой «хиромант», что ему посоветует… Любопытствующий не извлечет для себя ни пользы, ни выгоды. Он был, есть и останется игрушкой в руках судьбы и вместо того чтобы любовью и трудом воспитать в себе личность, стать независимым от предопределенности, вступает в игру с судьбой, в игру, где он заранее обречен проиграть. Стыдно сознавать, что древнее искусство, переданное «общественности», служит орудием такой игры.
Но это знание, рожденное в откровениях первых пророков и бережно выношенное поколениями Посвященных, не имеет ничего общего с современным уродом, продуктом разложения умов и орудием низких страстей. И от потенциального «клиента» всегда будет скрыта древняя и чистая сущность науки хиромантии.
В прошлом веке прекрасный французский герметист и хиромант, основатель «Школы синтетической хиромантии» А. Дебарроль писал следующее о предназначении этого искусства:
«Люди не потому только слабы, что они не возрастают подобно былинкам, послушные высшему голосу великой матери, но потому, что невежество или глупость мешают им его слышать, беспрестанно нашептывая на уши иные слова.
Думаете ли вы, что всегда будет так? Плод никогда не достигает сразу своей зрелости. Ему необходимы дождливые и солнечные дни, ему необходима завязь, потом цвет и наконец — плод. Ему необходимы для этой цели месяцы, месяцы и времена года; зрелость эта может быть задержана свежестью последних осенних дней, ранними морозами приближающейся зимы, но он все-таки созревает.
Потому что, если Господь где-то написал свою волю, необходимо, чтобы она рано или поздно была прочтена, и вот неизбежно является кто-то, чтобы объяснить ее, когда настало время, когда плод созрел.
Милость Божия бесконечна!
В природу Господь вместил все просвещение и все науки, только он требовал размышления для того, чтобы понять, изучения для того, чтобы знать».
Слова эти достойны не просто ученого-исследователя, но пророка.
ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ХИРОМАНТИИ
Во-первых, необходимо провести ясное разграничение между хиромантией, которую большинство склонно считать «наукой предсказательной», и астрологией, которую это же большинство сделало некой неотделимой матерью хиромантии.
Связь между двумя этими в целом самостоятельными оккультными науками, конечно же, есть. Однако представление о первоначальности астрологии, о ее как бы «доминантности» в корне неверно. Постараемся наглядно это показать.
Еще задолго до того, как «наука о звездах» — или в переводе с символического языка «Звездный Метод» (Astrum Logos) — приобрела хоть сколько-нибудь синтетические и целостные формы, появились первые практически выверенные сведения из области хиромантии. Ведь извечное герметическое «Находящееся вверху аналогично находящемуся внизу, и находящееся внизу аналогично находящемуся вверху, ради осуществления чуда единства» появилось задолго до того, как этот закон был практически понят и реализован первыми учеными-астрологами.
Первые же выводы из области хиромантии возникли почти одновременно с Законом Аналогий, так как они носили преимущественно духовный характер. В этом и состоит главное различие между двумя названными науками: астрология не занимается изучением духовного мира Человека и его соотношением с остальными Планами, а хиромантия затрагивает этот важный вопрос и изучила его очень глубоко.
И если астрологию по праву можно назвать наукою, изучающей Законы Рока, то хиромантия рассматривает Законы Божьей Воли, одновременно проникая в Физический, Астральный и Ментальный Планы.
Выводы классической хиромантии непреложны, и ученый-исследователь имеет ценную возможность ежедневно проверять свои дознания на практике. И даже самый отъявленный тугодум заметит (если ему укажут на это) тот факт, что душевно примитивный Человек, мыслящий грубо материалистически, никогда не будет обладателем тонких и длинных пальцев. И наоборот. На таких простых, но несомненно истинных и легко проверяемых фактах строитесь первые аналитические заключения хиромантии. И уже значительно позже (около двадцати тысячелетий назад) хиромантия ста- 12 принимать отточенные, стройные формы, превратилась в целостную духовно и научно аргументированную систему. Система эта глубоко связана с Каббалистической Астрологией.
Нам хорошо известен следующий, не только герметический, но и признанный учеными всего мира факт: идея требует своей реализации.
Какой орган человеческого тела следует назвать органом реализационным, органом воплощения мысли в материю? Их два, но в Тайна Единства. Это человеческие руки. Задумайтесь: если бы Человек был сотворен Богом с одной рукой, мог бы он достигнуть того, что уже достигнуто в духовном и материальном плане за эти века? Конечно нет.
Мысль — это сила. Для того чтобы в Человеке средних интеллектуальных возможностей себя реализовать, спровоцировать действие, мысль трансформируется в эмоцию, уплотняется, материализуется. Как мы уже знаем из оккультной анатомии, эта эмоция, иначе называемая жизненной силой и движущим началом, суть астральное чувство Человека, передается сначала в руки при помощи двигательной нервной системы.
Все материальное оставляет следы. Соответственно мысль, сознательная или бессознательная, все равно также оставляет характерные следы. Изучением этих следов и занимается хиромантия. Как возникают те следы, то самое сочетание форм, изучая которое мы познаем сущность сочетания астральных пластов, внутреннюю сущность Человека, определяем уровень его духовного самосознания?
Этот процесс очень хорошо иллюстрируется опытом с пальмографом — прибором для изучения интенсивности и характера психических вибраций в момент их материализации в человеческой руке.
Пальмограф, изобретение профессора Прейера, очень прост — его можно изготовить собственноручно. Необходима короткая трубочка, около пяти сантиметров длиной, бамбуковая или деревянная. Металлы (по крайней мере, неблагородные) использовать не предпочтительно. Ширина отверстия должна примерно совпадать с диаметром второй фаланги указательного пальца. Со стороны вхождения пальца в трубочку делается небольшой продольный вырез, чтобы обеспечить правильный контакт аппарата с пальцем. С обеих сторон выреза для фиксации и обеспечения правильной работы пальмографа необходимо просверлить дырочки и закрепить три идущие одна за другой эластичные нити или резинки. У противоположного конца прибора тоже просверливают две маленькие дырочки: одну напротив другой, симметрично по отношению к центру трубочки. В эти дырочки вставляют короткую проволочку и закрепляют ее. Такое закрепление не должно быть строго фиксированным. К этой проволоке (по центру внутри трубочки) прикрепляют другую, более длинную и тонкую, изогнутую дугой.
Теперь положите на стол белый картонный лист, на который нанесен тонкий слой сажи. Держите руку с пальмографом параллельно листу, так, чтобы кончик изогнутой проволоки слегка касался самого листа, проникая сквозь сажу. Ваша рука должна сохранять неподвижность.
Прикрыв глаза, вы представляете себе любую геометрическую фигуру и, взглянув на лист, обнаружите ее более или менее ясно отображенной на саже. Ваша идея, механически стремящаяся к материализации, материализуется в виде тончайшей, неуловимой вибрации и через двигательную нервную систему, как это сообщалось раньше, достигает руки. Она сообщает руке свою символическую форму.
Таким образом, характер мышления Человека, его потенциальные поступки, характер воли и логических умозаключений отражаются и в форме пальцев, и в виде линий, бугорков и пр. на ладони руки.
