Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ) - Юрин Вадим Константинович (серии книг читать бесплатно .txt) 📗
Барбара Роммер в случае с Чарльзом Наном описывает, как им воспринималось сообщество родственных духов: «Все вокруг казалось серебряно-платиновым. Как только я приближался к ним, из их глаз исходили голубые лучи света, и я купался в этой неземной голубизне. Они меня не касались, но смешивались со мной, не теряя своих личных качеств. Я чувствовал такую любовь, что в моем теле не осталось ни частички, которой не касались бы и не исцеляли. Их энергетика смешивалась с моей. Никогда не смогу описать словами свои чувства и музыку, которая звучала, затрагивая каждую частицу моего физического и эфирного тела, моей ауры. Я словно парил в облаках в единстве с духами. Я словно вибрировал вместе со звуком и цветом… Когда я приближался, чтобы лучше рассмотреть семейство духов, воздух в космосе казался состоящим из кристаллов. Они мерцали в свете. Из них состояло и мое тело, поэтому я чувствовал себя частью этого мира, где все было священно».
Роберт Брюс также затрагивает этот вопрос. В «Астральной динамике» он пишет: «Почти каждый астральный план и царство имеют каких-нибудь местных жителей. Эти формы жизни часто живут в определенных областях или царствах, и часто кажется, что они совершенно не осознают никаких других реальностей или других размерных уровней, кроме своих собственных. Они часто поражаются, когда встречают астральных путешественников. Другие типы, по всей видимости, хорошо знают о других измерениях, но имеют небольшой интерес к проекторам и стараются их игнорировать».
Из этой информации вытекает, что люди различного вероисповедования (христиане, мусульмане, буддисты, индуисты и другие) объединяются Там не по вере, а по духовным «качествам», а вера только способствует развитию этих качеств. Родственные связи, национальность, дружба тоже, видимо, не имеют Там особого значения.
Аллан Кардек приводит вопросы и ответы на эту тему:
– Родные и друзья всегда ли бывают вместе после смерти?
«Это зависит от их развития и от пути, избранного ими для усовершенствования; если один из них более развит и скорее продвигается вперед, они не могу оставаться вместе. Все Духи соединены между собою; я говорю это о достигших уже совершенства. В низших же сферах, когда Дух продвигается вперед, то не имеет уже прежней симпатии к тем, которые остались на низшей степени развития».
И далее Кардек разъясняет: «Опыт доказывает нам, что Духи одной степени развития, одинакового характера и склонностей, соединяются в группы и семейства».
Кроме того, духовный мир подразделен еще на «сферы» или «уровни» бытия. При этом проникновение в общества высших сфер невозможно без изменения духовной сущности.
Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественном Провидении» пишет: «Не отказывается кому бы то ни было из пришедших в мир духовный взойти на небо, но когда тот, кто в адском удовольствии, входит в небо, сердце его замирает, дыхание затрудняется, жизнь начинает угасать, он задыхается, он в муке и крутится как змея, придвинутая к огню».
Это можно представить. На Земле обитатели воды и суши не могут существовать в иной среде в связи с различием в конструкции организма. А в духовном мире какая «конструкция»: иная частота, иной ритм существования? Во всяком случае, ангела с огненным мечём ставить на границе, как это представляют в христианстве, нет необходимости.
Но высшие духовные сущности не ограничены рамками своего общества. Как опять же пишет Кардек: «Ангелы и продвинутые духовные существа, в отличие от большинства астральных жителей, не ограничены каким-либо планом или уровнем измерения. Я уверен, что они имеют возможность появляться на любом уровне, даже в зоне реального времени и физическом измерении. Они имеют возможность охватить низших существ своей энергией и временно перенести их на другие размерные уровни. Так, их часто можно заметить помогающими духам умерших людей временно проявиться в зоне реального времени или даже в физическом измерении».
Однако не все обитают в обществах себе подобных. Имеются множество фактов, когда люди, «привязанные» к родственникам, к месту земного проживания или к делу, не поняв, что они умерли, продолжают витать в околоземной среде и пытаются вмешиваться в дела людские. Как долго это может длиться, неизвестно, но некоторые утверждают, что такое состояние может длиться веками. В Бхагавадгите – священном писании индуизма, четко сказано: не привязывайся, человек, ни к чему земному.
Ох, уж эти все учения! Как жить, к чему «привязываться», под чьим влиянием находиться – все это сложно, и некогда думать в суете земной жизни. Одно ясно – Там попадешь к «своим», какой ты сам есть по своей сути.
ВЛАСТЬ НЕБЕСНАЯ
Любовь к власти есть демон людей.
Фридрих Ницше
Власть означает возможность и право распоряжаться людьми, подчиняя их своей воле. Это право расширяет круг свободы, уменьшает зависимость от других, позволяет осуществить затаенные мечты и планы, дает возможности проявить способности и характер, она возвышает человека в глазах окружающих и его собственных глазах. Власть приносит известность, уважение и почет, признание достоинств (если их даже нет), может дать богатство и славу – все, что так дорого и мило сердцу человека.
Поэтому люди любят и желают властвовать, распоряжаться везде и всюду. Многие стремятся обрести какую-нибудь власть в государственной, хозяйственной, коммерческой, финансовой, криминальной или иной сфере деятельности. Человек, обладающий властью, всегда хочет еще больше власти: больше подчиненных и больше их послушания, больше почета и больше свободы действий, и так до бесконечности, до самой верховной и неограниченной власти.
Люди сражаются за власть оружием, проливают за нее кровь, борются за власть подкупом, обманом, интригами, хитростью и коварством. Все пороки обнажаются в этой борьбе, все способности проявляются в этом деле, вся история пронизана борьбой за власть.
Но и без власти нельзя, власть устанавливает закон и порядок жизни. Без закона и порядка люди перебьют и перережут друг друга. Поэтому люди всегда изыскивали власть, которая бы оберегала их от врагов, обеспечивала порядок в государстве, и в то же время, не принуждала, не ограничивала свободу, была лояльной, справедливой и гуманной. Но такой хорошей власти, которая бы всех устраивала, никогда не было, поэтому недовольные поднимали бунты, мятежи, революции и прочие мероприятия по смене власти. В этих мероприятиях люди остервенело били, резали, стреляли, казнили, убивали друг друга, а после водворялась иная власть, которая опять многих не устраивала. И так во все времена и у всех народов.
Власть рождена на благо человекам,
Но порождает горе век за веком.
Так и живем в мире земном: и без власти нельзя, и любая власть лишь для немногих хороша, а остальные платят налоги, чтобы ее содержать.
В мире духовном тоже есть власть, и хочется понять, какая она, на чем держится, как осуществляется и как исполняется. Можно сразу отметить разницу власти среди людей в мире земном и власть в мире духовном. Власть в мире земном шатка и неустойчива, потому, что правитель такой же человек, как и все остальные. Он может отличаться силой, умом, опытом, или знатным родом, но всегда находятся сильные, умные, опытные или знатные, которые тайно или явно претендуют на власть. Если власть основана на силе, на войсках, то может быть свергнута другой, подобной силой. Если власть основана на личном авторитете, то этот авторитет в любое время может упасть. Если власть основана на праве (наследственном, выборном), то это право тоже можно отнять и заменить другим правом. Поэтому в мире земном постоянно идет непримиримая, жестокая и коварно-интрижная борьба за власть.
В духовном мире власть безусловна и неодолима, потому что основа ее совершенно иная. Власть духовных Иерархов (ангелов, архангелов, дэвов, богов, – неважно, как их называть) основана на их личном могуществе. Это могущество включает в себя силу, волю, мудрость и нравственность. Воздействие такого могущества неодолимо.
