Гурджиев. Посвященный проходимец - Ло Танит (читать книги онлайн регистрации TXT) 📗
1. Путь факира.
2. Путь монаха.
3. Путь йогина.
И пояснял, что путь факира это путь человека, что полностью контролирует свое тело. Его воля так сильна, что способен сутками, а то и годами стоять на кончиках пальцев. Или в странной немыслимой позе. Второй путь это путь монаха. Тут главное эмоции, религиозное чувство и невероятное воображение. Монах подчиняет все свои чувства и эмоции Богу и пытается ощутить обратную связь. Некоторым удается и тогда в их теле, как в храме, поселяется Бог. Они обретают Благодать. Третий путь самый распространенный на западе. Это путь мудреца. Путь ума, путь знания. Алхимики и мистики главные путники на этой дороге. Результаты бывают поразительные. Но тут есть один момент.
«Чтобы ухватить суть этого учения, необходимо ясно понять, что указанные пути – единственно возможные методы для развития скрытых способностей человека. Это, в свою очередь, показывает, как трудно такое развитие, как оно редко. Развитие скрытых способностей не является законом. Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние „человека-машины“; путь развития скрытых способностей – это путь против природы, против Бога. Этим объясняются трудности и исключительный характер всех трех путей. Пути – узкие и прямые; но только благодаря им можно вообще чего-то достичь. В общей массе повседневной жизни, особенно в современных условиях, три пути являются каким-то малым, совершенно непостижимым феноменом, в существовании которого, с точки зрения жизни, нет абсолютно никакой надобности. Однако этот небольшой феномен содержит в себе все, что есть у человека для развития его скрытых возможностей. Пути противоположны повседневной жизни; Они основаны на других принципах, подчинены другим законам. В этом их сила и значение. Пути ведут или должны вести человека к бессмертию. Повседневная жизнь, даже в лучших ее проявлениях, ведет человека к смерти – и ни к чему иному привести не может. Нельзя понять идею путей, если допустить возможность эволюции человека без их помощи.» [2]
Еще Гурджиев учил, что у всех этих прекрасных путей есть один недостаток. Этими путями невозможно идти, не отказываясь от обычной, мирской жизни. То есть обязателен уход от внешних воздействий. В Храм, монастырь или келью. Конечно, алхимик не обязан удаляться от жизни, но из практики мы знаем – удаляется. Просто ученый книжник, даже живя в семье, никого «не видит». Он весь «в себе». И анекдоты о рассеянности таких людей общеизвестны. Телом может они и с нами, а душой и умом где-то там… А теперь вспомним о Древних Учениях, на которые так любил ссылаться наш Учитель. И сразу наткнемся на неувязочку. Все Древние использовали секс в своих Мистериях. Абсолютно все. Начнем с Египетских Мистерий Исиды и Озириса. И что мы там видим. Коротко в двух словах, когда Исида нашла тело своего убитого и разорванного на куски мужа, то сначала сделала его потерянный фаллос из дерева. Или из золота. Тут есть разночтения в разных мифах. А затем уселась на этот Фаллос сверху. В виде Птицы. И чего это такое? Все египетские храмы усеяны этими самыми изображениями, которые археологи прошлого века сочли порнографическими. Оказывается, современные религиоведы считают, что понимать все эти дела следует Символически. Типа Птица это Душа, которая воссоединяется с мертвым телом и Пробуждает его к новой жизни. Называется это Второе Рождение. Озирис становится Дваждырожденным. Бессмертным. И одновременно Исида беременеет и рождает сына Гора. Усекли? Опять Троица. Мать, отец и сын. Причем мать не что-нибудь, а Душа. А в психологии это дело называется Анима. То есть Душа. И чтобы человек прошел Индивидуализацию, он свою Аниму, то есть Душу, спроецированную на женщину, должен вернуть себе. В сказках и мифах это называется Освобождением Принцессы. По простому, по рабоче-крестьянски, смысл этой процедуры таков. Мужчина должен влюбиться в женщину, то есть спроецировать на нее свою Аниму, которую называют Внутренней Женщиной. А потом «снять» проекцию. Но не разлюбить женщину, а перевести свою плотскую животную страсть или пусть даже романтическую влюбленность в Агапэ. То есть Платоническую Любовь. И вот в этот момент происходит Трансформация и Человек обретает Самость. Или становится целостным. Или становится Господином своих страстей. Названий много, но суть одна. Токо проблема в том, что объяснить Как это Сделать, невозможно. Можно только Показать. И показать это может только Посвященный. Или Бессмертный. Кто сам прошел через Трансформацию. Но рассказать об этом способен только иносказательно. Аллегорически, символически и метафорически. Первым об этом написал Карл Юнг в своих работах «Трансформация либидо». Но его работы понимают так же мало, как и Учение Гурджиева, потому, что все эти дела основаны не на логике, как мы все привыкли, а на чувстве. Кстати, именно этим занимались и алхимики. И их Философский Камень это Христос. Или Внутренний Бог, а совсем не эликсир. ТАЙНА СИЯ ВЕЛИКА ЕСТЬ. В свое время известный русский писатель и философ Мережковский писал о Марии Магдалине. Как она упала в обморок, когда Христос, пытаясь объяснить, как стать бессмертным, вынул из своего бока женщину и совокупился с ней прямо у нее на глазах. Вот это да! Христос и такие дела! Не поверишь! А это все написано в Евангелие от Марии Магдалины. Одном из тех скрытых от всех документов, что случайно нашли египетские бедуины в Наг-Хамади. И которые Церковь по непроверенным слухам пыталась скрыть, но не сложилось. Так что все это теперь доступно человеческому разуму. Да что толку! Но вернемся к Гурджиеву. Почему-то почти ничего неизвестно о его сексуальных практиках, не считая конечно того, что спал с половиной своих учениц. По слухам. Опять же Непроверенным. Потому как в те времена женщины не бегали и не рассказывали всем подряд о таких вещах, как в наше время. Единственное, что я накопала на эту тему, это Намеренное Страдание. Эта тема имеет прямое отношение к Трансформации. Потому как, Проекция Анимы это Страсть. Юнг называл это чувство Страстями Христовыми и Путем на Голгофу. Недаром есть такая фраза, что если у вас нету мук любви, то это что угодно, но только не любовь. Любовь всегда Страдание. И если кто-то из вас сомневается в том, то значит вы просто не в курсе, что такое Любовь. Успенский писал, что Любовь это Космическое Чувство. Об этом же писал известный русский философ Соловьев. Мы еще вернемся к этой животрепещущей теме. Но попозже.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
