О методах познания - Кострова Ирина Владимировна "Doch Sveta" (бесплатные онлайн книги читаем полные .TXT) 📗
Теперь настаёт время пересмотра этих понятий. И, если говорить об истине в ранее указанном нами смысле, то она видоизменяется и во времени и в пространстве, но в то же время является сиюминутно постижимой.
Таким образом, если истина суть адекватная информация о любом явлении, то она видоизменяется вместе с явлением, т.е. в пространстве и во времени, где существует данное явление. А для того, чтобы сохранить при этом адекватность отображаемой информации о явлении, очевидно, могут потребоваться и различные носители энергии, материальные неизвестные пока частицы, способные отображать место, время, сущность явления, определённым образом структурируясь и видоизменяясь в соответствии с временем и пространством существования данной энергии.
Истина — это то, что адекватно действительности в данный момент, в данном пространстве, на данном этапе развития данной Вселенной. При этом под действительностью понимается субстанционное существование идеи как в виде энергии, так и в форме материи.
Содержанием истины является информация о данной субстанционной реальности (неважно, какого характера — энергетического или материального). В данном виде истины в данное время хранятся сведения об эволюции данной материально-энергетической субстанции и о законе её развития. Формой истины может являться мысль, объект, субъект, явление, субстанция и т. д.
Истина, будучи познаваемой, может и должна принадлежать человечеству, а не одному человеку. Однако, её познают люди и потому в момент её познания данным субъектом она, как бы временно, принадлежит ему. Но поскольку субъект — часть общего целого — человечества, то в тот же самый момент, как только она познана, она становится «собственностью» человечества. Независимо от того, признана ли она другими или нет, истина существует объективно, сама по себе, и она принадлежит всем.
Объединяя известные представления и положения, данные в режиме информационного обмена с ЕИП Космоса, можно сделать следующее резюме.
Резюме (итог работы Проводника-синтезатора).
1. Истина — атрибут деятельности человеческого сознания. Она есть цель и стимул для познания человеком себя и окружающего Мира, частью которого является познающий его человек.
2. Формы истины разнообразны, разноплановы и могут содержать в себе выводы из процесса познания. Это и слово, и мысль, и суждение, и умозаключение, и утверждение, и научный труд, и закон или формула и т. д. Форма в то же время — это сосуд, который содержит мысль.
3. Содержание истины — информация об объекте, явлении. Оно может изменяться и трансформироваться в зависимости от времени и среды обитания исследователя. Оно может быть полным или частичным, т.е. отражать всю или часть истины.
4. Истина существует для всех, хотя её постижение связано с деятельностью каждого отдельного человека. Развивая своё личное сознание, отыскивая пути и цели своего бытия, человек способствует и развитию общественного сознания. Общественное сознание влияет на сознание субъекта, но не является определяющим, т.к. последний наделён самостоятельностью действий и помыслов. Однако давление может быть и достаточно сильным.
Здесь встаёт вопрос о формировании и самосохранении личности каждого в условиях существования в рамках конкретного общества.
5. Понятия абсолютной и относительной истины носят оттенок искусственности и не имеют чётких границ разделения. Можно говорить об абсолютной истине как полной, а об относительной как о срезе в некотором ракурсе этой полной истины. Полная истина у Бога, Абсолюта, Космического Разума, на высших уровнях Иерархии управления Космосом и т. п. Она может преломляться во всех частях Мироздания; проходя через пространственно-временные границы может произойти утеря части истины.
6. Энергия необходима как для формирования, так и для хранения и передачи истины (как некой информации) от одного источника к другому и посему от способности проникновения энергии сквозь среды зависит возможность сохранения или утери части как формы, так и содержания истины.
II Вопрос.
Что есть правда, правда и ложь (общее и различие), где искать правду?
Ответы членов группы.
Правда — категория мышления и человеческого общения. Будучи атрибутом словесности, она тесно связана с языком и тем сильнее выражена, чем более полон и эмоционален язык, её представляющий.
Правда — истина (полное знание субъекта), передаваемая другому в форме слова, утверждения и т.п., выраженными письменно, в символах, книгах и т. д.
Правда есть часть истины, известная субъекту, её излагающему.
Уже писали, что ложь и правда не антиподы. Это различные понятия, характеризующие в большей степени искренность субъекта и его характерные черты мышления.
Ложь может, как ни странно, содержать и зерна истины и всю известную человеку истину (независимо от того, подозревает он об этом или нет).
Заблуждаясь в поисках истины в алгоритме умозаключений, человек как бы сбивается с пути поиска истины и петляет впотьмах. Но выйдя вновь на свет, он сможет продвинуться дальше в поисках истины. Таким образом, правда и ложь соотносятся как длины пути, пройденного от незнания к знанию истины.
Правду, как и истину, можно искать в себе, однако надо помнить, что путь поиска истины может быть значительно сокращён при общении с себе подобными: по каплям собранная правда от разных людей вышивает узор истины в человеческом сознании.
Истина и правда — две сестры, две подруги. Истина старше и опытнее, правда моложе и подвижнее.
Производная от истины — правда содержит ту часть её, которую способен вместить человек в поисках истины. Сколько людей — столько преломлений истины в форму правды, которую, осмыслив и выразив в слове, человек способен передать себе подобному. Одна без другой не существует, но может быть связана очень непрочно из-за большей подвижности правды. В момент отрыва правды от истины происходит скачок в знаниях и человек переходит от одной правды к другой. Однако, та, «другая правда», может очень отличаться от первой, хотя истина при этом может и не меняться. При изменении истины происходит скачок в развитии человечества — это новые открытия, новые факты, феномены.
Всё в Нас, всё в вас — и правда, и истина. Но у Нас истина, у вас — правда. Всё то, что не хватает человеку на данный момент — истины, это явление нормальное и необходимое. Сия потребность разрешается путём познания человеком себя и Мира при обращении к Нам. Без Нас не найти и не постичь истины, хотя правду, в конце концов, может воспринять всякий истинный исследователь. Правда всегда приближена к человеку, его знаниям и возможностям. Истина у Нас, а потому без Нас не доступна человеку. Но мы едины и не можем существовать друг без друга, а потому творческий контакт необходим обеим сторонам.
Резюме (итог работы Проводника-синтезатора).
Истина в широком смысле является субстанцией Всемирного Разума и сливается с Божественной сущностью. Она бесконечна, как Вселенский Разум и даётся человечеству только в своём бесконечном состоянии. Она неисчерпаема и будет идти в глубину познания, но достичь её человечеству не дано. Она подвластна только Богу.
Истина в узком смысле — движитель прогресса и науки. Правда — отражение истины в сознании людей. Она одна, но могут быть различные преломления и искажения её в сознании людей — это ведёт к заблуждению. Однако, правда без искажения — это та часть истины, которая даётся человечеству на данном этапе его развития.
Искажённая правда уводит от истины, она есть зло (неважно, преднамеренное или нет), она ведёт к разрушению Мира, построенного на Законах морали Космоса, т.е. искажение — это всегда утеря истины, части света на Пути роста человеческой мысли, человеческого знания.
При стремлении или в пределе слияния правды с истиной освещается путь человека Божественной Мудростью, что даёт толчок в развитии Вселенной.
