Шах Планете Земля - фон Виттенбург Бернд (книги онлайн бесплатно серия TXT) 📗
Безнадежное дело?
Если попытаться задуматься над полученной информацией, то может возникнуть чувство безнадежности. Как же защититься от всего этого? Есть ли какой-нибудь выход?
Такого рода материал требует от читателя огромных усилий – нужно браться за "негативное" и пытаться в него вникнуть. После прочтения нескольких страниц кто-то отложит книгу и назовет все вздором.
Наше будущее – будущее человечества и каждого свободного человека – зависит от того, в состоянии ли мы осознать нашу собственную, личную ответственность за происходящее. В противном случае однажды утром мы проснемся и не будем знать, что же с нами случилось. Мы окажемся в положении коровы, у которой впервые появляется желание сопротивляться только на бойне. Я долго думал, не стоит ли немного приукрасить, действительно ли нужно писать так прямо? Поймет ли это вообще кто-нибудь, а не просто прочтет разок и отложит в сторону, а через пару дней забудет, отнеся все к области невероятного?
Наша ли это проблема, проблема людей, которые не интересуются интригами и борьбой за власть? Мы даже не можем себе представить, что существует нечто подобное! Мы пытаемся успокоить себя, говоря, что не все так плохо. Возможно также, у нас может появиться надежда, что кто-нибудь когда-нибудь все-таки приведет этот мир в порядок. Однако является ли это верной позицией?
Я отдаю себе отчет в том, что данной книгой я, нормальный человек, зарабатывающий себе на жизнь трудом, лишаю себя состояния относительного спокойствия, в котором я пребывал, и выставляю себя на всеобщее обозрение, заставляя обратить на себя внимание тех, кого не устроят мои высказывания. Я едва ли могу себе представить, что выход в свет данной книги обойдется мне без потерь, даже если факты, приводимые в ней, будут подтверждены. Есть ли у меня альтернатива? На этот вопрос можно ответить так: если мы осознаем свою личную ответственность за будущее этой планеты, то у нас есть шанс выжить. Если же это не так, то можно успокоиться, перевернуться на другой бок и спать дальше. Мы должны четко понимать: силы зла не дремлют. История показывает, что люди со злыми намерениями всегда были способны хорошо организоваться. Мрачная завеса таинственности обеспечивала им защиту. Они были невидимы.
Что же нам известно? Из сообщений “по-голливудски” население получает только ту информацию, которая считается целесообразной для лучшего контроля над ним. С помощью такой отфильтрованной информации можно очень эффективно управлять эмоциями. Война в Персидском заливе была одним из величайших шоу средств массовой информации. То, что происходило в действительности, скромно умалчивалось. Так называемая “Третья мировая война” проявилась в данном случае как глобальная дезинформация населения. Кажущаяся правдоподобность основывалась на испытанном приеме: "хлеба и зрелищ". Немного войны здесь, пара преступлений там, и мы чувствуем себя не так уж и плохо в своем нынешнем положении. Тем не менее, попытка узнать правду сделана. Одновременно с подготовкой так называемой "Третьей мировой войны" возникло новое направление в области исследования разума и духа человека, которое с самого начала испытало на себе сильнейшее давление. Для очернения этого движения в глазах общественности использовались все возможные формы и методы. Результат налицо. Сегодня о нем говорят не иначе, как о "фашистской, преступной организации, которая выкачивает у людей деньги и, в конечном счете, разоряет их". Это – Саентология. Этим именем я называю не то, что известно к качестве саентологической церкви, а, прежде всего ее философию. Я спрашивал себя, а нужно ли вообще упоминать об этом, не поставит ли сам термин "Саентология" со своей накопившейся негативной семантикой под вопрос все прочее, написанное в этой книге? Похоже, что Саентология очень хорошо вписывается в этот сценарий.
Пресса говорит о "фашистских, преступных организациях, занимающихся промывкой мозгов, делающих людей зависимыми и эксплуатирующих их в денежном отношении". И хотя порой подобные сообщения действительно соответствуют действительности, нужно понять, что так было не всегда. Изначально миссия саентологии была совершенно иной.
С 1976 по 1982 годы я сам был членом и сотрудником этой церкви и сознательно вышел из нее, поскольку философия и институт церкви больше не имели между собой ничего общего. Я был одним из многих, кто покинул церковь тогда.
Примерно в это же время бывшие члены церкви постепенно начали объединяться в так называемые “свободные зоны” – альтернативные независимые организации, позволяющие в свободных условиях заниматься данной философией.
В последующие годы я активно занимался этой проблематикой. Я попытался отделить философию от организации. Меня занимали вопросы: почему то, что многими воспринималось как положительное, так жестоко подавлялось? Какой же на самом деле потенциал заключался в философии саентологии, если на нее столько нападали? Действительно ли я стал жертвой оболванивания?
Приверженцы этой философии, "верные церкви" или пользующиеся услугами альтернативных саентологических организаций, принадлежат практически ко всем слоям общества. Являются ли они фантазерами, идиотами, обманутыми? Я думаю, что не стоит так упрощать. За время моего пребывания в рядах церкви я зачастую не мог видеть тех вещей, которые упоминались в прессе о саентологии. В то время многое представлялось чистой пропагандой. Однако наблюдаемое мной обхождение с личностью, обращение с ней, как с чисто статистической единицей, отношение к вышедшим из организации как к врагам, злоупотребление собственной технологией в "проблемных случаях", а также абсолютное послушание перед руководством постоянно вызывали во мне противоречивые чувства. Об индивидуальности и творчестве можно было забыть. Либо продвигайся вместе с группой, либо, в буквальном смысле, погибай. Таково было положение дел в начале 80-х годов, и, по словам недавно вышедших членов, оно продолжает усугубляться по сей день.
Каким же образом саентология связана с темой данной книги?
Тут нужно вспомнить, что в предыдущих главах часто возникал термин "контроль ума" или "контроль разума". Речь идет о так называемых "имплантах". Имплант (по-русски – насаждение, нечто искусственно внедренное) – это общее понятие для обозначения насильственных, болезненных методов воздействия на личность, смысл, которых состоит в навязывании ей искусственных целей или ложных концептов (значений) с помощью приказов (внушений) сделать что-либо или чего-то не делать, быть кем-то или не быть, или даже просто забыть что-нибудь.
Это если говорить в общем.
В частности, это означает следующее: личность, чаще всего под воздействием наркотиков, приводится в бессознательное состояние или в какой-либо другой вид гипнотического транса. Затем, зачастую с применением электрического шока, человеку внушают команды, создавая таким способом в его сознании искусственные образы, которые подменяют собой реальную действительность. А в довершение ко всему его обрабатывают по специальной методике так, чтобы он забыл то, что с ним произошло.
Именно данное свойство сознания – реакция на болезненный опыт – и используется в данном случае. Это также просто, как, к примеру, учить собаку идти рядом с помощью похвалы или наказания. В этом случае мы бы просто говорили о выработке условного рефлекса, что в конечном итоге является ничем иным, как использованием механизма "стимул – реакция".
Если исходить из того, что существует нечто вроде “бессмертного существа”, (как бы это ни называлось: “дух” или “душа”), то можно предположить, что прошлое дает каждому из нас обилие положительного и отрицательного опыта, причем отрицательный опыт оказывает негативное воздействие на нашу текущую жизнь.
Сам факт, что человек нашел термин (дух, душа и т.п.) для некой субстанции, которую нельзя описать, используя понятия материального мира, возбуждал интерес и побуждал к размышлениям философов всех времен.
