Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Христианство » Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - Сенопальников Евгений Васильевич (читаемые книги читать .txt) 📗

Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - Сенопальников Евгений Васильевич (читаемые книги читать .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - Сенопальников Евгений Васильевич (читаемые книги читать .txt) 📗. Жанр: Христианство. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ)
Дата добавления:
18 март 2020
Количество просмотров:
113
Читать онлайн
Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - Сенопальников Евгений Васильевич (читаемые книги читать .txt) 📗
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - Сенопальников Евгений Васильевич (читаемые книги читать .txt) 📗 краткое содержание

Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - Сенопальников Евгений Васильевич (читаемые книги читать .txt) 📗 - описание и краткое содержание, автор Сенопальников Евгений Васильевич, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки online-knigi.org

Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) читать онлайн бесплатно

Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сенопальников Евгений Васильевич
Назад 1 2 3 4 5 Вперед
Перейти на страницу:

Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе.

Сенопальниковъ – Горчаковъ (СевГорМНой)

В предыдущей статье «Санктус Психе Нации или Христосъ Доуши СоНаРоДа?» частично касался ВопьРоса «конституции», по медицински: тiъло, а для Бытiя человiъка НародоПравiе. В окружающем Мире, ныне торжествует «князь мира сего». А точнее: «Ханаан, Каинан, Кынаан», т.е. КХанаан, проклятый Ноем, где звуки КХ = аркан КАФ: лев покоренный. Он живёт у КаФоЛиКов (КаТоЛиков), варяговъ, хранящие себя в некоторых Азбуках, и, конечно, по Каббале с религией падения и реинтеграции, т.е. с приставкой РЕ: «возобновление действия или повторность действия; противоположное действие или противодействие». Нас будет интересовать ВопьРос, как кханан, ныне в образе НАЦи приходит к власти и управляет нами.

Богом речено: « Из среды братьев твоих поставь над собою царя. НЕ МОЖЕШЬ ПОСТАВИТЬ НАД СОБОЮ ЦАРЁМ ИНОЗЕМЦА, КОТОРЫЙ НЕ БРАТ ТЕБЕ» (Втор.17:15.). Далее следует: «Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты будешь опускаться ниже и ниже; Он будет главою, а ты будешь хвостом» (Втор.28: 43,44).

Ныне в патриотических СМИ справедливо раздаются голоса о том, что нами правят иноземцы, начиная с потомков недобитого Сталиным ленинского «тонкого слоя партии» и кончая ельцинским толстым слоем демократов. Подобное положение сложилось потому, что мы разучились различать «СВОЙ – ЧУЖОЙ = ИНОЗЕМЕЦ» по Писанию Моисея, полагая, что его Писание дано иудеям.

Глубокое заблуждение.

Моисей дал СМРИТИ (дополнение к Ведам на санскрите) САМАРИТЯНАМ (см.А.С.Жамкачян, М., 1995; В.Протопопов, Казань, 1913). Ранее других к ним же пришел Христос (см.гл.5 от Иоанна). Но в своей исторической судьбе не смогли самаритяне, коих, судя по справочникам, осталось в Наблусе человек 500, сохранить для себя СЛОВО, дарованное свыше. Не сладко живется нынешним самаритянам, топчет их некий вороватый пришелец, укравший у них СМРИТИ, оскопивший СМРИТИ от понятия Душа и переделавший в Тору (6-7 век н.э.), лукаво присвоивший своей стране святое для православных имя Израиль. Не слушая законов Божьих, РУСы могут повторить судьбу Самаритян. Надо, надо отличать ИНОЗЕМЦА от БРАТА.

Библия же даёт это РАЗЛИЧЕНИЕ через экономические Законы, принесенные людям Моисеем и Христом.

Речено: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ничего другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой, благославил тебя во всем, что делается руками твоими на земле» (Втор.23:19,20).

Что следует из Писания, если «рост» понимать по С.И.Ожегову как «процентную прибыль на отданные взаймы деньги»?

Если банки Фридмана, Френкеля, Авена, Смоленского, Абрамовича, Ходорковского и проч. давали и дают в «рост» представителям коренных народов Росiи, то кем они для себя определяют КОРЕННЫЕ народы? ИНОЗЕМЦАМИ. Если партии «Единая Россия», «Яблоко» и др. поддерживают подобную банковскую систему, то кем эти партии определяют КОРЕННЫЕ народы? ИНОЗЕМЦАМИ!

На своей родной Земле, где наши предки жили тысячелетиями, КОРЕННЫЕ народы на практике объявлены ИНОЗЕМЦАМИ.

О «росте» в Коране речено: «Уничтожает Аллах рост и выращивает милостыню» (Сура 2:277). «Те, которые пожирают рост, восстанут такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это – за то, что они говорили: «Ведь торговля – то же, что и рост». А Аллах разрешил торговлю и запретил рост». (Сура 2:276).

Отсюда ПРАВОславные (словные) христиане и ПРАВОверные мусульмане, не использующие «рост», – БРАТЬЯ. Ростовщики, а также, нарушающие Закон Аллаха при посредничестве в торговле, объявляющие себя мусульманами, вовсе мусульманами не являются. Они - ИНОЗЕМЦЫ, и к КОРЕННЫМ народам Росiи не относятся.

Здесь возникает и другой ВопьРосъ. Читаем славянскую, Елизаветинскую Библiю, а не католическую, протестантскую, мормонскую, иеговистскую и др. библии, которыю дарили нам бесЪплатно, а затем их благославил товар-ищи Редигер с соавт., продавая её за деньги за то, что снизошел сделать в письме некоторые изменения (Напр.Сделаны дополнения в книгу пророка Даниила в соответствии с Православной традицией). Сравните тексты Втор.,23:19,20 и Втор. КГ:ФитаI,К:

«Да не даси брату твоему въ лихву сребра и въ лихву пищей, и въ лихву всiакйiа вещи, ему аще взаимъ даси; чуждему да даси въ лихву, брату же твоему да не даси въ лихву, да блгвитъ тiа гдь бгъ твой во всiъхъ дiълахъ твоихъ на земли, въ нюже входиши тамо наслiъдити».

Не будем дiълать ссылки, на то, что нет в нынешнем алфавите Кириллицы. Обратим внимание на два Слова: РОСТъ в редигерной книге и ЛИХВА в Елизаветинской Библiи.

Злополучный прибавочный процент марксистов, боровшихся с Христом был переведен как РОСТ. К этому РОСТу воспитывали ненависть, а звуки РСТ и в Бог Слово Христос. Со времен И.М. Сеченова, И.П. Павлова, В.М. Бехтерева для создания ответа рефлекса нужна повторяемость. Теперь будут повторять РСТ Христа и РСТ РОСТ как отрекание (не ОтРиЦать!). Отречь: не признавать истиной или за истину, отвергать, опровергать, по В.И. Далю. РОСТъ всему даёт Богъ (Ис.,55:10-11; 1Кор.,3:6-7; Ин.,15:16 и т.д.).

Между Богом Слово и человеком пришёл посредник: торгаш от ЭкоНомИки, рака Родины Икающей, и прихватил себе Богъ Слово в пользу, а товар-ищи из школы Редигера помогают разрывать связь с Христом через повторяемость отречения, помогая человеку быть Петром, отрекаться от Христа (Ин.,18:25-27). При отречении Петра пропел петух, какой стал символом ГаЛлии Франции и, очевидно, - ГаЛиции Украины с их общей Мовой МовеТона от изнасилыша МоаВа, сына Лота, изнасилованного дочерьми. В ПсихоЛоGической Войне (ПВ) Франция дарила нам книжки бесЪплатно, а РидеГер стал продавать с НаРостом. Исполнял закон книги 1Цар.,6:4, т.е.вшивал в нас 5 золотых мы̀шЬей для мы̀шЬленья М.Горбачёва и пять НаРостов На Христа.

В Елизаветенской Библiи написано Слово не РОСТ, а «лихва». «Лихва: избытокъ, излишекъ; корыстные вымогатiъльные барыши, при денежныхъ оборотахъ. Лихой: молодецкiй, удалой, рiешитiъльный, cмiълый …Злой, злобный, мститiъльный».

Другими словами: брату не давай лиха, а иноземцу можно и дать, въ т.ч. по мордiъ. ЭстоНЦы (НаЦыя) сейчас не кричат разве, что их обижали? РедиГеру и Ельцину они поставили памятник, т.к. они не обижали НаЦыю эстоНЦев.

Но, Моисей даёт и другие экономические Законы, позволяющие различить ИНОЗЕМЦА и сличить БРАТА.

Как учит Библия, часть результатов трудов своих православный человек раздает. Десятина отдаётся Богу Слову (Быт.14:20, Втор.14:28,29, Ин.,1:1), который возвращает её в виде духовного РОСТа. Пятая часть от трудов отдаётся фараону, т.е. государству (Быт.47:23,24). Из оставшегося нужно накормить ближнего, нищего, священника, гостя, вдову, левита, т.е. левого, типа редигеров. Но кто может взять себе больше ДЕСЯТИНЫ БОГА, взяв на себя обязанности по управленческой деятельности в обществе?

Противопоставляет себя БОГУ только ДЬЯВОЛ. Ныне Дьявол и не скрывает своего имени в «логосе» «ДЕМОКРАТ». Кем, по В.И.Далю, был «дема» для наших предков? «Дема – обманщик, плутъ. Демешка - sатана. Дёмины, демешкины ребята – черти, бiъсята, нечистые духи. Дёмить – лукавить, обманывать, кривить душой». Демос с греч. прежде всего – ТОЛПА, ЧЕРНЬ, лукаво приравненная в СМИ слову НАРОДЪ. Следовательно, ДЕМОКРАТ = ДЬЯВОЛОКРАТ ТОЛПЫ, ЧЕРНИ. «Крат», по С.И.Ожегову: «во много раз больше, меньше».

Не верите, что Дема – sатана? Вы не слыхали логос «Демон» латинский. Приставка ДЕ = удаление, отмена, движение вниз. В данном случае: Безъ МА, МАтери. Нет в МуЖе ЖеНского начала, нет МеЖеНи, - средины. Верьте, что это - «власть народа».

Назад 1 2 3 4 5 Вперед
Перейти на страницу:

Сенопальников Евгений Васильевич читать все книги автора по порядку

Сенопальников Евгений Васильевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Не можешь поставить над собою царём иноземца, который не брат тебе (СИ), автор: Сенопальников Евгений Васильевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*