Господня Пасха - Войно-Ясенецкий Лука "святитель" (книги без сокращений .TXT) 📗
Так, неблагодарность человеческая — это капля в море милосердия Божия. И как нельзя замутить море, бросив в него горсть песку или чего- либо нечистого, так не может неблагодарность человеческая сколько-нибудь замутить безмерное милосердие Божие ко всем нам. Это мы должны помнить. Перед нашими духовными очами всегда должен стоять Христос, умерший на Голгофском Кресте за нас, неблагодарных.
Если будем брать пример с тех, кто благодарность считает своим нравственным долгом, и прежде всего по отношению к своим родителям, то милость Божия будет на нас и не будет тяготеть над нами тяжкое проклятие Ветхого Завета. Аминь.
27 мая 1945 г.
Слово в четверг после Недели о расслабленном
Святой апостол Павел так говорит о себе: Мы во всем являем себя как служители Божии: в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в трудах, в бдениях, в постах, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке (2 Кор. 6:4–5, 7). Он — святой пример для всех нас, христиан. Мы должны, как и он, являть собой подлинных христиан. Вникните в последние из приведенных слов. Известно, что есть люди, одинаково владеющие правой и левой рукой. Слова «правый» и «левый» имеют в духовном отношении особенный оттенок. Справа находится все доброе, чистое, верное и святое. Слева — все злое, лукавое, тяжкое, мучительное, лживое. И мы должны обладать двумя духовными руками, одинаково действующими.
В правой руке мы должны держать оружие истины в тех случаях, когда нашему сердцу посылается все то, что справа от нас, — все благодатное и благословенное, когда нам дается великая милость Божия, когда мы растем духовно и наше сердце очищается, освобождается от страстей и похотей, когда Господь подает нам блага и в жизни материальной, и все благоприятствует нам. Зачем нам это оружие? Для защиты от очень серьезной опасности и великих бедствий. Ибо нередко даже подвижникам, которые достигли большого духовного совершенства, когда все подавалось им справа, случалось впасть в искушение и в сердце своем приписать эти духовные достижения себе самим, своим молитвам, своим заслугам, своему посту и бдению. И как только они допускали эти помыслы, впадали в страшную опасность быть уловленными страстью гордости, самомнения и тщеславия, если негодным оказывалось оружие истины в их правой руке и они не употребили его вовремя, чтобы сразу, в зародыше, пресечь самопревозношение. Итак, это оружие огромной важности: без него не можем устоять, даже когда все вполне благополучно.
Будем подражать многострадальному Иову, который был велик, богат и знатен, имел сыновей и дочерей, жил в полном благополучии, но всегда твердо держал оружие правды в правой руке, никогда не переставал думать о несчастных и бедных, был отцом больным и сиротам, одевал страждущих от холода шерстяными одеждами, кормил голодающих; постоянно заботился и о своих детях, ежедневно приносил жертвы Богу за грехи, которые те могли совершить (см. Иов. 1:1–5). Так и нам, когда Бог дарует нам Свою благодать, надо беречь свое душевное устроение, охраняя себя от падений и самомнения.
Наша духовная левая рука — это те духовные силы, которыми мы противостоим всем нападениям вражьим. В левой руке мы должны держать оружие против того, что нас смущает, удручает, мучит, что омрачает нашу жизнь ложью и клеветой. Этим оружием мы должны защищаться, чтобы не впасть в уныние, отчаяние и равнодушие, когда нас постигают беды телесные и духовные. Ибо многие в тяжких обстоятельствах начинают роптать и предаются печали не по Богу. С оружием правды в левой руке — терпением, покорностью воле Божией, упованием на Него — мы должны встречать все испытания, постигающие нас.
И здесь должны мы подражать праведному многострадальному Иову. Он в один день лишился всего: своих детей и всего своего богатства. Это постигло его по попущению Божию, ибо Бог дал разрешение сатане испытать Иова тяжелыми бедствиями и самое тело его покрыть проказой, только души его не касаться (см. Иов. 1:14–19, 6–7). Как вел себя праведный Иов? С оружием правды в левой руке он сел на кучу пепла, остриг длинные волосы и черепком скоблил свои язвы (см. Иов. 2:8). И в таком ужасном положении он не возроптал на Бога. Он сказал: Нагим вышел я из чрева матери, нагим и возвращусь. Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно (Иов. 1:21).
Вот как он защищался от дьявола. Это ли не пример того, как мы должны действовать, когда Бог посещает нас тяжкими испытаниями? И нам надлежит быть столь же твердыми и способными все потерпеть о Господе нашем Иисусе Христе, Ему же слава и держава со Пресвятым Его Отцом, с Благим и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.
27 мая 1948 г.
Слово в день Преполовения Пятидесятницы
Кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин. 7:37), — сказал Господь наш Иисус Христос в праздник Преполовения Пятидесятницы в храме Иерусалимском. Чудно и дивно, что подобные слова еще за семьсот лет до воплощения Господа Иисуса изрек Духом Божиим святой пророк Исаия: Жаждущие! Идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко (Ис. 55:1). И в радости почерпайте воду из источников спасения (Ис. 12:3). Он зовет всех нас к источнику жизни, черпать из него спасение и пить воду жизни, даром, только бы мы не отказывались.
Сколь велики эти слова Христовы, если предвозвестил их Дух Святой за семьсот лет! И нам надо начертать их в своих сердцах, чтобы мы все воскликнули: «Источниче жизни нашея, Христе Боже, слава Тебе!»
О какой же воде живой говорил Господь наш Иисус Христос? Кого имел в виду, произнося такие слова: Из чрева их потекут реки воды живой (Ин. 7:38)? Из чрева тех, кто верит в Него и любит всем сердцем. А вода живая — это благодать Святого Духа, которую подает Господь, если просим о ней, благоговеем перед ней, трепещем, получая ее, если всем сердцем веруем в силу ее. Если человек воспримет ее в обилии, тогда из чрева его потекут реки воды живой. И эта благодать не останется в нем тщетной и незаметной. Она будет изливаться из него, из внутренностей, из чрева его в благодатных и святых словах, полных любви, кротости, смирения и истины, будет светиться во всем его облике, во всех движениях и поступках, ибо он стал ее носителем.
Как много у нас многоразличных нужд! Как страдают сердца наши от скорбей, часто невыносимых! Есть у некоторых жажда знаний и мудрости. Где их искать? В книгах ли мудрости человеческой? Но там очень мало истинной мудрости, которая от Духа Святого. Там своя мудрость — человеческая. А истинную мудрость, не гибнущую во веки веков, и истинные знания получают те, кто пьет ненасытно воду живую, предлагаемую Господом Иисусом Христом. Древние христиане так рассуждали о ценности знаний: «Кто изучил всю мудрость науки и философии, всю мудрость земную, а Бога не знает, тот несчастнее всех. А если кто ничего не знает из мудрости земной, совершенно неучен и необразован, но всем сердцем знает Бога, — благо ему, ибо он носитель истинного и драгоценного знания».
Знаю, как мало покоя и мира в сердцах ваших. Где же их найти? Только у Того, Кто Сам есть единый истинный Мир, о Ком апостол Павел говорит: Он есть мир наш, соделавший из двоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду (Еф. 2:14). Тех, кто был разделен по своему племенному происхождению, по языку, обычаям страны, в которой живет, религиозным воззрениям, привычкам жизни; тех, кто чувствовал себя вовсе не единым с ближними своими, — всех этих отделенных друг от друга Господь Иисус Христос соделал едиными, устранив преграду взаимных предрассудков, национальной вражды, сословного отчуждения. Он сказал ученикам Своим: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так как мир дает, Я даю вам (Ин. 14:27).
