Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Религия » Эксплетический сатанизм - Буваненко Глеб (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗

Эксплетический сатанизм - Буваненко Глеб (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Эксплетический сатанизм - Буваненко Глеб (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗. Жанр: Религия / Эзотерика / Прочая религиозная литература / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Эксплетический сатанизм
Дата добавления:
18 март 2020
Количество просмотров:
73
Читать онлайн
Эксплетический сатанизм - Буваненко Глеб (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Эксплетический сатанизм - Буваненко Глеб (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗 краткое содержание

Эксплетический сатанизм - Буваненко Глеб (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗 - описание и краткое содержание, автор Буваненко Глеб, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки online-knigi.org

Книга описывает философию эксплетизма: фундамента для конца человечества с последующим преображением разума и становлением новой моральной системы. 

Эксплетический сатанизм читать онлайн бесплатно

Эксплетический сатанизм - читать книгу онлайн бесплатно, автор Буваненко Глеб
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Глеб Буваненко

Эксплетический сатанизм

Философия конца человека

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Глеб Буваненко, 2017

Книга описывает философию эксплетизма: фундамента для конца человечества с последующим преображением разума и становлением новой моральной системы.

18+

ISBN 978-5-4485-7017-9

УДК 2+133 ББК 86.2

Оглавление

Эксплетический сатанизм

Исконный враг сатанизма

Авраамическая ложь

Что есть эксплетизм

Ненормальность

Враги сатаниста

Идеи Ницше в эксплетизме

Сатана в эксплетизме

Критика Лавеизма

О необходимости общесатанинской организации

Сатанинские и антирелигиозные символы

Человек в сатанизме

Исконный враг сатанизма

В собственной ноуменальной, лишь разумом постигаемой природе единства потенциальная множественность содержания сопряжена с интеллигибельной, к доступной к пониманиюю иерархией модусов самосозерцания. Каждый модус объективирует в единстве соответствующий себе аспект. Например, духовный аспект образует душу как виртуальную субстанцию, именуемую сознанием или душой. Ничто живое не может быть бездушным, ни одна душа не может быть неразумной.

Душа, как и последующий за ней разум, трансформируется из эволютивной силы духа, имеющей не эзотерический, но метафизический смысл. Нельзя смотреть на душу с оккультной точки зрения, пока не будет ликвидирован духовный снобизм. Духовный, но не душевный, ибо чисто материалистическое восприятие мира является частью атеизма, но не сатанизма. К сожалению, создать четкую дифференциацию между двумя понятиями еще ни у кого не получилось.

Субстанция мира есть эволютивное претворение монад, созданных только лишь человеческим созданием, в актуальные фокусы бытия и одновременно с этим реализация потенциальной иерархии в беспредельно возрастающей гармонии единой внесолипсисткой реальности. Теософеметическая, совершающаяся лишь мистическим образом трансформация внелогосного, трансцендентного духа или дазайна перманентно тяготеет к духопознанию через умозрительные светочи святости. В таких случаях духовный снобизм должен стать тем, что компенсирует постпровиденциальные инспирации. Инвольтированность к политеистическому духопознанию заместо самодовлеющего плотского начала является сакральным смыслом любой авраамической религии и исконным врагом сатанизма.

Авраамическая ложь

Любой учитель является духовным синклитом (вне-) эзотерических учений, но вот самих учений может быть великое множество и каждое, возможно, будет нести истину. Каждое, кроме одного — эсхатологии. Учение о загробной жизни всегда будет предполагать эгалитаризм, абсистенцию с последующей аверсией ко всему плотскому, что, разумеется, противоречит животной натуре любого человека.

Любая авраамическая религия апперцепциирует амфиболичностью священных писаний. Например, Библия утверждает свободу личности, но апологирует (и даже пропагандирует) бихевиоризм.

Антон ЛаВей вспоминал:

«Я видел мужчин, пожирающих взглядами полуголых танцовщиц на карнавале, а в воскресенье утром, когда я играл на органе у палаточных евангелистов на другом конце карнавала, я видел на скамейках тех же самых мужчин с женами и детьми, и эти мужчины просили бога простить их и очистить от плотских желаний. А в следующий субботний вечер они снова были на карнавале иди в другом месте, потворствуя своим желаниям. Уже тогда я знал, что христианская церковь процветала на лицемерии, а человеческая природа находила выход несмотря на все ухищрения, при помощи которой белосветные религии ее выжигали и вычищали».

Вневалидная и не поддающаяся точной оценке вариабельность вербальных изменений гиперболизирует запреты и восхваляет заповеди, а любой девиант признается либо одержимым, либо просто больным. Но опять же, двоякость комплексных авраамических понятий создана для ограничения свободы мысли. Какой смысл в трансцендентном императиве со стороны высшего существа, если мы были им созданы? Христианство (как и другая авраамическая религия) — квинтисенция казуистики.

Коллизия, при всей конгениальности взглядов, происходит обычно между самими представителями авраамических учений, но не между духовными синклитами противоположных мировоззрений. Обосновывается это разной айдентикой религий, ведь для завоевания каждого народа нужны разные ходы. Для расширения религиозного рынка постоянно используются аллегорические чтения каноничных и не очень текстов.

Вариабельность современных религий была обязательным условием для сохранения их власти. Иногда может показаться, что это диссонансная дефиниция, возникающая при безостановочном изучении одного и того же текста разными людьми, но на самом деле это дихотомия, возникающая при переводе на другие языки. Авраамические религии никогда не достигнут консенсуса, ибо они равны по своей сути. В этом и состоит главный парадокс: война равенств и слияние противоположностей.

В основе любой религии стоит эсхатология или реинкарнация. Причиной этому служит вечный человеческий страх — страх перед смертью. Неприятие смерти как имманентного явления преследует человечество с тех пор, как люди задумались о конечности всего вокруг. Именно тогда религии, основанные на апологическом, извечно оправдываемом церковниками индетерминизме, начали свое шествие среди народов. Для этого даже не нужно было придумывать новую сказку: достаточно просто переписать старую под новую систему, дихотомировать её. И с каждым годом сказка валидизируется, подгоняется под новые стандарты, меняющиеся постоянно.

В отличии от этих учений, сатанизм в любом своем проявлении является неизменным и способным к существованию в любом обществе без изменения своей сути, ибо ведет к одной, общей цели — освобождения от запретов, в которых новое общество совершенно не нуждается.

Что есть эксплетизм

Эксплетизм — философия нового века, у истоков которой стоит ницшеанство и абсурдизм. Проблема бессмысленности бытия в эксплетизме решается радикально: привести под конец надо не индивидуума, а устаревшее человеческое мировосприятие.

Согласно абсурдизму, люди на протяжении всей своей истории предпринимали попытки найти смысл жизни. Для одних, традиционно, этот поиск следовал одним из двух путей: человек либо приходил к заключению, что жизнь бессмысленна, и всё что мы имеем — это «здесь и сейчас»; либо к ощущению пустоты, к ощущению, что все заранее предопределено и предрешено некими высшими силами. Часто этим ощущением являлась вера в Бога или, в общем смысле, приверженность к религии. Однако в последнем случае невозможно избежать вопроса о том, каково же предназначение самого Бога. Кьеркегор верил, что не существует познаваемого человеком предназначения Бога, что, в свою очередь, делает веру в Бога абсурдом.

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Буваненко Глеб читать все книги автора по порядку

Буваненко Глеб - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Эксплетический сатанизм отзывы

Отзывы читателей о книге Эксплетический сатанизм, автор: Буваненко Глеб. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*