ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
Потом он спросил, что еще ему нужно съесть, и она назвала
воздушный рис, сахар и сливки. Шрила Прабхупада попробовал и это, но сказал что у него «нет вкуса» к еде. Еще он съел кусочек сандеша. За обедом в зале прасада
мы сообщили преданным, что сегодня Шрила Прабхупада съел больше, чем за девять месяцев, но попросили их молиться, чтобы он смог переварить съеденное. Шрила Прабхупада заявил, что его тело уже мертвое и разве он что-то потеряет, если съест такую пищу?
15 октября
Вчера вечером Шрила Прабхупада возобновил работу
над переводом «ШримадБхагаватам». Прабхупада выслушал
информацию из своего гороскопа. Там всё плохо: «здоровье слабое», «серьезная болезнь», «пациент может не поправиться» и так далее. Но там сказано, что надо слушать пение. «Да, – сказал Шрила Прабхупада, – ведите
киртан». Он попросил Прадьюмну продолжить чтение «ШримадБхагаватам» с того места, до которого дошли в процессе перевода. Когда Прадьюмна прочел стих, Шрила Прабхупада попросил его сделать транслитерацию и перевод
на английский. Потом Шрила Прабхупада начал диктовать подробный комментарий. Так они одолели четыре
или пять стихов. Шрила Прабхупада сказал: «Будем работать каждый вечер и завершим так перевод».
Еще, когда читали астрологические сведения, Шрила Прабхупада процитировал стих, в котором сказано,что у преданного вся карма сожжена. Я вошел к Шриле Прабхупаде в три часа утра, диктофон лежал на его кровати.
Рупануга растирал Шрилу Прабхупаду горячим мас
396
лом. Прабхупада сказал, что такое растирание омолаживает
его. Рупануга прославлял Шрилу Прабхупаду за то, что тот использует каждую каплю энергии для Кришны, подавая
этим нам пример. Я заметил Шриле Прабхупаде, что два последних дня он просил подавать ему нормальный обед, хотя и съедал лишь чутьчуть. Он ответил: «Думаю, что если продолжать такое растирание, то я могу есть». Шрила Прабхупада раздает все больше и больше личной милости. Мне тоже позволили растереть его маслом.
Я должен спешить на судебный процесс в Америке. Сижу всю ночь в аэропорте Дели.
По дороге из Вриндаваны говорили с Бхагавата Ачарьей в такси о том, что:
1. Шрила Прабхупада демонстрирует нам, что он существует
вне своего тела. Сейчас он настолько худой, что тела почти не осталось – только дух. Бхагавата Ачарья отметил, что все движения Шрилы Прабхупады точны и уверены, хотя и очень ограничены. Шрила Прабхупада в высшей степени сознателен.
2. Шрила Прабхупада показывает, как каждый из нас должен покидать тело. Уже было сказано об уходе Бхишмы: Пандавов позвали лишь для того, чтобы они увидели, как он в таком состоянии дает наставления.
3. Шрила Прабхупада показывает, как использовать в преданном служении каждую каплю энергии. Лежа в постели, он диктует «ШримадБхагаватам», хотя даже не может держать микрофон или нажать на клавишу магнитофона.
4. Шрила Прабхупада выше нашего понимания. Его самые
близкие слуги не знают, что и думать. Есть разные мнения, но мы не должны выдумывать. Несомненно, даже сейчас действия Шрилы Прабхупады удивительны.
397
20 октября
В самолете, по пути из Сиэтла в
ЛосАнджелес
Через пять дней мне надо будет вернуться в Сиэтл для участия в судебном разбирательстве. Я читаю свои дневниковые записи о Шриле Прабхупаде. Читал и здесь, и в ЛосАнджелесе. Я очарован своим писательством. Это меня удручает, но хорошо хоть, что я заметил это. Литературная «игра» требует внимательного отношения.
Она должна быть служением Кришне, а не суетным литературным ремеслом или литературой ради литературы,
или человеческими излияниями ради излияний. Всё ценное должно подноситься Кришне через Шрилу Прабхупаду. Было бы хорошо позволить преданным сильнее
почувствовать, на что было похоже личное общение со Шрилой Прабхупадой. Я весьма далек от глубоких эмоций
чистого преданного.
31 октября
Мы слышим, что Шрила Прабхупада недоволен тем, что с ним так мало преданных.
Я только что прослушал магнитофонную запись рассказа
Куладри о том, что произошло со Шрилой Прабхупадой во Вриндаване. Куладри поведал о близких отношениях Киртанананды Свами со Шрилой Прабхупадой.
Должен ли я вдаваться в подробное описание отсутствия
у меня близких отношений? Что для меня есть последнее
слово в смирении? На каком расстоянии я стою от своего духовного учителя? Я думаю, что мои отношения
с ним прочные. Я уже отмечал в дневниковых записях последних дней: хотя мне совсем не было уделено внимания,
хотя меня не погладили по голове и хотя я вовсе не принадлежу к числу тех, кто умолял Шрилу Прабхупаду остаться с нами, все же я чувствую, что мое место надежное.
Возможно, я воспринимаю уход Шрилы Прабхупады
398
как неизбежность и как проверку моей убежденности. К тому же у меня очень мало эмоциональной наполненности
и преданности – по крайней мере, зрелой преданности.
Я чувствую, что должен припасть к лотосным стопам Шрилы Прабхупады, но у меня мало политических амбиций.
Иногда я нахожу в себе утонченную политическую амбицию: «Мне надо быть тихим, скромным и посвоему преданным. В итоге на меня будут смотреть как на лучшего
преданного». Мне надо без устали колотить себя башмаком
или метлой. Я должен оправдать себя делами. Я выбрал
служение в качестве редактора журнала «Обратно к Богу» и автора книги (или книг).
3 ноября 1977
Я собираю деньги, чтобы вернуться в Индию, к Шриле Прабхупаде. Я всего лишь маленькая лягушка, но там есть место и для меня, меня тоже приветствуют.
Несколько болезненно воспринимаю недостаток чистоты
наших преданных. Сейчас о нас пошла дурная слава.
«Они демоны», – отвечаем мы на сообщение о том, что материалисты нас критикуют, но мы далеко не безупречны.
Чем это кончится? Демоны хотят сокрушить нас, а мы даже не чисты. Если бы это зависело от меня,я предпочел бы иметь маленькое Движение, по возможности
«чистое», а не сегодняшний соперничающий, борющийся,
расширяющийся ИСККОН. Они в любом случае
могут его потерять – если они (мы) потеряем нашурепутацию. «Но Шрила Прабхупада говорит…» Разные группировки претендуют на то, что понимают его. Мир суров, и у нас есть преданные, действующие, скорее, позаконам материального, а не духовного мира, и они отталкивают
людей от нас. Мне надо попытаться смотреть на это философски: незрелые преданные могут разрушать
репутацию ИСККОН, если не выполняют указанийнашего духовного учителя. Если они ведут себя так, то великий эксперимент по овладению миром не осуще
399
ствится. У некоторых есть сильная вера в то, что мы будем
продолжать расти и становиться сильнее. Не знаю.
12 ноября
Вриндаван
Литературная молитва: «Кришна-Баларама, позвольте мне писать».
Когда Шрила Прабхупада сообщил о своих планах посетить
тиртхи, у меня не было желания ехать туда. Я старался
понять, почему это так. Одна из причин: мне трудно находиться рядом с большими лидерами, окружающими
Шрилу Прабхупаду. Я затеряюсь в такой группе, и там для меня не окажется существенного служения. Лучше я буду служить в разлуке. Это тоже служение Шриле Прабхупаде.
