Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль (читать полностью книгу без регистрации TXT) 📗
182) Существуют две причины, по которым десять сфирот называются по-разному. Первая — это сходство свойств, внутренней природы со сфирой, к которой она относится. Вторая — это отличие свойств от этой сфиры, ведущее к появлению нового, специального названия. Например, Кетер десяти сфирот прямого света — это свет Эйн Соф(Бесконечности), с другой стороны, рош любого парцуфа тоже называется «кетер»; все пять парцуфим мира А"К тоже «ктарим»; парцуф Атик — это кетер и А"А это тоже кетер.
Если они все являются «кетерами», то почему же каждый из них, тем не менее, имеет свое собственное название? Кроме того, мы знаем, что в духовных мирах объекты, имеющие абсолютно одинаковые свойства, сливаются в одно целое. Так почему же все эти духовные объекты, являющиеся кетерами, не сливаются между собой?
Это происходит потому, что хотя они имеют свойства, сходные со свойствами кетера, так как они относятся к понятию Эйн Соф, согласно правилу, которое гласит, что пока высший свет не вошел в сосуд (то есть не был принят в гуф, в настоящие сосуды), он является Эйн Соф (непостигнутой Бесконечностью).
Поэтому все пять парцуфим мира А"К по отношению к мирам АБЕ"А являются светом, еще не вошедшим в сосуд, так как мир А"К, построенный согласно законам Ц"А, совершенно непостижим для парцуфим, находящихся в мирах АБЕ"А, которые построены по законам Ц"Б.
Парцуфим Атик и А"А мира Ацилут оба соответствуют кетеру мира Некудим. Тем не менее, они имеют существенные различия. Атик соответствует верхней, а А"А — нижней половине кетера мира Некудим. Следует отметить, что во время катнута мира Ацилут А"А вообще не является кетером, в этом состоянии его уровень — хохма, а единственнымкетером пока является Атик.
Однако во время гадлута все парцуфим мира Ацилут поднимаются, причем, Атик «уходит» в мир А"К, а А"А, воспользовавшись своими АХА"П де алия, становится парцуфом кетер мира Ацилут. Кроме того, парцуф Атик, как и парцуфим А"К, построен по законам Ц"А и, следовательно, он для нижних парцуфим и миров непостижим («атик» от слова"нээтак", «отделен»).
???) ???? ??????? ??????? ????? ????? ??????? ??"? ??? ??? ????"?, ??? ??????, ?????? ??? ?? ????? ??????? ??"? ????? ????? ?????? ???????, ????? ???? ?????? ?' (??? ?'), ??? ???? ????? ??????? ????? ???? ????, ????? "?"? ????? ????", ?????? ?? ?? ??????, ????? ?? ???? ???, ????? «???? ????? ???????» (??? ?"?).
?????? ????? ????? ???? ??? ??????? ??????? «??»?". ??"? ?"? ????? ?? ????? ?????? «?????», ???"? ?????? «?????», ??????? ????? «????». ?? ?????, ????? ?? ????? ?? ????? ????? ????? ????? ???????, ????? ?????? ???? «???? ?????», ????? ????? ???? «???? ???????».
183) Причиной, по которой десять сфирот называются Кетер и АБЕ"А, является желание указать на деление 10-ти сфирот на «передние» и «задние» сосуды («паним» и «ахораим»), которое произошло в результате Ц"Б. Как уже было сказано выше, тогда малхут месаемет поднялась на уровень бина де гуф, которая называется тиферет, в хазэ,и создала там новый конец (сиюм) парцуфа, который называется «парса» и который находится под Ацилутом.
Сосуды, которые находятся ниже парсы, «вышли» из Ацилута и называются БЕ"А. Нижние две трети тиферет называются Брия, НеХ"И называются Ецира, а малхут называется Асия. Следует отметить, что каждая сфира разделилась на сосуды «паним» и «ахораим», так что те сосуды, которые находятся над хазэ — это паним, а те, которые подхазэ — ахораим.
???) ??????, ???? ?? ?? ????? ????? ????, ???? ?????? ??' ?????? ???????, ??????? «???»?": ??????? ?? ????, ????"? ???? ?????. ?????? ????? ??? ??"? ????. ??? ?? ???? ????? ?? ????? ??? (??? ?"?).
????? ????? ?????? ??? ??? ??"? ?"? ????????? ????? ??????. ??????? ????? ??? ??"? ???, ??? ?' ???????? ?"? ??"? ???. ??? ??? ?"? ?"? ?????? ?? ???"?, ??? ????? ?????? ?', ????? «????»: ???????? ??? ????, ???"? ?"? ?? ????? ??? ??????, ???"? ??"? ??????? ????? ??? ??"?.
184) По той причине, что парса находится на уровне хазэ, каждая сфира, каждый парцуф разделились на свои 4-е уровня, которые называются АБЕ"А. Ацилут — это пространство над хазэ, БЕ"А — это пространство под хазэ. В принципе, уже в мире А"К тоже наблюдалось такое деление, с той только разницей, что в нем парса опустиласьна уровень табура, в отличие от миров АБЕ"А, где парса находится на уровне хазэ.
Получается, что его собственный Ацилут — это парцуфим А"Б и СА"Г, которые оканчиваются над табуром, а под табуром находятся его БЕ"А, то есть парцуфим М"А и БО"Н. Итак, Гальгальта — это рош, А"Б и СА"Г до табура — это Ацилут, а М"А и БО"Н, находящиеся под табуром — это БЕ"А.
???) ???"? ?????? ?"? ???? ??????? ???? ???? ???? ????"?: ?? ?"? ??? ???? ?????? ??????, ???"? ?????, ??? ?"?, ???????? ??? ????? ??"? ?? ????, ?? ??????. ???, ?????? ????, ????? ?????, ??????? ????? ??????? ?? ???? ???????.
?????"?, ??? ?"?, ???????? ???? ??"? ?? ?????, ?? ????? ???????. ????"?, ??? ?"? ??"?, ???????? ????? ??"? ?? ???? ???????, ?? ????? ????? ???????. ??? ??? ???? ???????, ?????? ?"? ???, ????? ???? ????"?, ??? ?"? ?"?. ??? ??? ????? ????? ?? ?????, ???? ???? ??"?, ??? ????? ?????? (??? ??"?).
185) По этому же принципу делятся и все пять парцуфим мира Ацилут. А"А — это рош всего мира Ацилут, АВ"И Илаин, которые соответствуют А"Б, одеваются от пэ и до хазэ парцуфа А"А — это Ацилут де Ацилут, и там, на линии груди парцуфа А"А проходит парса мира Ацилут (не путать с общей парсой всех миров АБЕ"А!).
ИШСУ"Т, которые соответствуют СА"Г, одеваются от хазэ де А"А до его табура, и они являются Брия мира Ацилут. ЗО"Н, которые соответствуют М"А и БО"Н, одеваются на А"А на пространство, находящееся от его табура и до окончания мира Ацилут, и они являются Ецира и Асия мира Ацилут. Итак, мы видим, что и мир Ацилут тоже делитсяна свои рош и АБЕ"А, подобно миру А"К, тут парса находится на своем месте, то есть на уровне хазэ де А"А.
У основного парцуфа мира Ацилута, Арих Анпина, есть 4 одеяния: 1. Аба, 2. Има, 3. Исраэль Саба, 4. Твуна. Все они — йуд-хэй имени АВА"Я и одеваются от пэ до табур А"А. З"А и малхут мира Ацилут одеваются от табур А"А вниз до парса, и они — вав-хэй имени АВА"Я. В рош Арих Анпин есть только кетер и хохма, а бина его вышлаиз рош и разделилась на ГА"Р и ЗА"Т.
Аба вэ Има одевают свет на ГА"Р де-бина и как бы не выходят из совершенства, ощущаемого в рош, потому что у них свойства бины, которая ничего не желает и поэтому на нее ничего не влияет. ИШСУ"Т берет на себя часть ЗА"Т де бина парцуфа А"А, находящуюся ниже хазе А"А, где ощущается отсутствие света хохма, и эта стадия называется"Брия мира Ацилут".
???) ???? ?????? ?? ???????, ?????? ?? ?' ???????? ?????? ?"? ?"? ??"? ?????? ???? ??????. ??"? ???? ???????, ???????? ????? ??"? ????? ?? ????? ??????, ???? ????? ?????? ???? ??????? ??"? (??? ?"?), ??? ?? ??? ?????? ??????, ????? ?????, ?????? ?' ??????? ??"? ?????? (??? ?"?-?"?).
186) Если же рассматривать все Мироздание как единое целое, то мы увидим, что три парцуфим Гальгальта, А"Б и СА"Г мира А"К являются общей рош всего Мироздания, пять парцуфим мира Ацилут, которые одеваются на пространство от табура мира А"К и до парса, являются Ацилутом всего Мироздания. Под парсой же находятся три мираБЕ"А, которые в то же время являются и БЕ"А всего Мироздания.
