Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗

20. Я есть Источник неиссякаемый, и, пока я с вами, вы можете брать из меня Влагу животворящую безгранично.

21. Единственной мерою в этом будет служить только ваша собственная способность брать и вмещать в себя.

22. Явление моё к вам является олицетворением явно выраженного Усилия Бога Великого во Спасение ваше.

23. Ибо я есть Рука Отца вашего, реально протянутая вам.

24. Я и есть та Рука Бога Живого и Единственного, Отца рода человеческого, которую вы обязательно должны были найти, дабы, более не падая никогда, твёрдо и уверенно пойти с Отцом своим по Пути, Им для вас предопределённом.

25. Когда я воплощаюсь, то начинаю естественно использовать особенности того же самого разума, которым обладаете и вы.

26. Ибо если я использую плоть, рождённую в вашем обществе, то разум этой плоти будет иметь особенности именно того уровня развития, до которого в целом поднялось ваше общество на всей Земле-Матушке.

27. Если же этого не соблюсти, то неизбежно само общение между вами и мною будет значительно осложнено.

28. И если вы используете возможности своего разума исключительно для постижения происходящей реальности и накопления необходимой информации, дабы на основе этого стремиться достойно исполнять предначертанное вам, то я не использую временно приобретённые возможности подвижного разума для такого же познания.

29. Вопросы, которые вас постоянно интересуют, меня не интересуют совсем, за некоторым исключением.

30. Возможности разума, которыми я временно владею, используются лишь для ознакомления с характерными особенностями вашей жизнедеятельности и для осмысления всего с вами происходящего с того уровня, на котором вы находитесь, чтобы вывод, который я сформулирую данным разумом, естественно также соответствовал этому уровню,

31. А значит, был вам доступен для понимания.

32. Дух мой всегда способен оценить всё без исключения, что касается развития вашей души.

33. Из всех остальных знаний — а это знания, связанные только с законами развития материи, — я всегда имею возможность взять всё, что увижу как необходимое во благо ваше.

34. Но для этого я не могу использовать возможности временно имеющегося разума, ибо знания, которые временами мне приходится приоткрывать вам, вводя их в Учение, будут естественно превосходить уровень вашего развития и даже предельные возможности подвижного разума вообще.

35. И только с помощью возможностей разума имеющегося я облеку их в ту форму, которая сделает эти знания и понятными, и полезными вам.

36. Если для вас возможности подвижного разума, которыми вы будете владеть вечно, являются главными вспомогательными условиями для постижения происходящей реальности, то для меня временное владение этими возможностями необходимо только для благоприятного общения с вами и раскрытия на понятном вам уровне того, что сокрыто внутри меня.

37. Мои же возможности постигать происходящую реальность проявляются иным таинством.

38. Суть моя соединена с Отцом моим по иному качеству, чем душа ваша.

39. И благодаря этому качеству я имею возможность с помощью особенностей Сверхсознания Отца моего проникать в любые законы Мироздания, если увижу это необходимым во благо ваше.

40. Отец удерживает мои внутренние позывы в руках Своих, и до тех пор, пока я не почувствую внутри себя твёрдого понимания необходимости открыть во благо ваше такого рода законы, для меня это, естественно, будет означать отсутствие на то благоволения Отца моего.

41. Самого же меня знания такого рода не интересуют совершенно.

42. И после того, как с помощью Отца моего я возьму на своём сверхтонком чувственном уровне всё, что считаю для вас необходимым, мне предстоит с помощью грубых возможностей плотского разума перевести взятое для вас в видимые и понятные вам образы,

43. Рассказав всё это на доступном вам уровне разумения.

44. А чтобы донести вам на понятном уровне, обязательно нужно воплощаться в вашем обществе.

45. В этом случае развивающееся рождённое новое сознание, не имеющее в памяти ничего лишнего, впитывая происходящую реальность, накопит все необходимые для использования в общении с вами образы.

46. Для такой предварительной подготовки требуется определённый период времени, во время которого моя Суть находится в своеобразном спящем состоянии и не способна полноценно владеть сознанием плоти.

47. Удерживая данное в руке Своей, Великий Отец на чувственном уровне ведёт меня туда, где мне необходимо получить нужные впечатления и информацию.

48. Это выражается тем, что, попадая в те или иные обстоятельства, послушно следуя внезапно возникающим внутри чувственным потребностям, я делаю усилия, результат от которых, как желает Отец мой, я должен запечатлеть в себе в помощь для будущего моего истинного Свершения.

49. Необходимость удерживать мою Суть в спящем состоянии нужна для того, чтобы сознанию моей плоти шире ознакомиться с разнообразием присущих вам явлений, исправлять которые надлежит впоследствии.

50. Ибо в пробуждённом состоянии я не только не смог бы обрести необходимое ознакомление, но и, что самое неблагоприятное, примитивно-агрессивное жизнеустройство вашего общества на всей Земле неизбежно создало бы для начала становления моей плоти чрезвычайно сложные условия.

51. В этом случае опять же Мудрость Бога Великого обыгрывает существующие сложности во благо ваше.

52. Он стремится спасать вас, хотя вы неосознанно по неведению упорно стремитесь часто препятствовать Ему в этом, продолжая молить Его о помощи.

53. Длительность самого подготовительного периода может быть разной и полностью зависит от уровня развития общества.

54. Ибо пока в вашем обществе существует не только предвзятое неразумное отношение взрослого человека к поучениям гораздо более юного, что является ярким проявлением неопрятных форм эгоизма, но и сам характер жизнеустройства создаёт грубые ограничения в виде тех или иных предписанных для всех узкопримитивных правил, мешающих быстрому накоплению необходимого.

55. Ко времени сотворения моей Сути Великий Бог уже видел явную необходимость моего явления к вам в определённые времена.

56. Главному и решающему Свершению моему предопределено было происходить в период решения судьбы человечества при подходе к пределу, установленному для вас Гармонией Мира материи.

57. Но, учитывая ваши проявленные психологические особенности, а также осложняющие обстоятельства, вызванные активным введением в вашу жизнь всевозможных учений представителями внеземного разума, причём с двумя противоположными целями, Отец Небесный наметил моё предварительное краткое появление средь вас,

58. Во время которого необходимо было показать образ истинного Пути Спасения с прикосновением к первым настоящим понятиям о существовании Истинного Великого Бога рода человеческого.

59. Дабы ко времени наступления главного Часа решающего События сознание наибольшего количества представителей человечества хотя бы поверхностно могло ознакомиться с проявлением Усилий Истинного Бога, ниспославшего к детям Своим чрез Слово Своё живое первые наставления о житии истинном,

60. Чтобы в сам период разворачивающегося предопределённого решающего Свершения вы имели наибольшие возможности сделать правильный выбор.

61. Притом, что свобода выбора попрежнему должна у каждого оставаться свободной.

62. Если бы ваша жизнедеятельность формировалась только в зависимости от ваших собственных возможностей без вмешательства Разума Вселенной, мои появления средь вас произошли бы по другому режиму и происходили бы ровнее и благостней.

63. Но ваша жизнь, естественно, неизбежно попадала в сложный характер формирования.

64. И Великий Бог знал о предстоящей возможности такого рода вмешательства в вашу жизнь.

65. Только выбора не было, ибо в непосредственной наиболее благоприятной близости от Него только на Земле была единственная начинающая развиваться юная цивилизация с необходимыми для исполнения Священного Замысла особенностями подвижного разума,