Коран - Мухаммад Расулулла (книги серии онлайн .TXT) 📗
Тут можно читать бесплатно Коран - Мухаммад Расулулла (книги серии онлайн .TXT) 📗. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сура 4
Женщины
Анниса’а
An-Nisa'
Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного!
1. О люди! Благоговейте перед Господом своим,
Кто сотворил вас из одной души
И от нее же сотворил ей пару.
От них обоих Он рассеял (по земле)
В великом множестве мужчин и женщин.
Благоговейте пред Аллахом,
С чьим именем вы предъявляете друг к другу спрос.
И чтите родственные связи.
Поистине, Аллах — над вами страж!
2. Сиротам отдавайте их добро,
(Когда им должный возраст подойдет),
И в нем не заменяйте доброе негодным.
Не пожирайте их добро,
Его добавив к своему (достатку), -
Ведь это есть великий грех.
3. А если есть в вас страх,
Что справедливости вы к ним не соблюдете,
Возьмите в жены тех,
Которые любимы вами,
(Будь то одна иль) две, иль три, или четыре.
Но если есть в вас страх,
Что справедливости вы к ним не соблюдете,
Возьмите в жены лишь одну,
Иль ту, которою владеют ваши правы руки.
Сие есть ближний путь
От справедливости не уклониться.
4. По щедрости души
Давайте своим женам дар предбрачный,
И коль они по своей доброй воле
Вам предоставят часть его,
Питайтесь им во здравие свое и благость.
5. И не давайте неразумным то добро,
Которое Господь вам дал на содержанье;
Вы из него кормите их и одевайте
И с ними речь благопристойную ведите.
6. Сирот испытывайте вы (на разумение и зрелость),
Пока их брачный возраст (не настал),
И лишь уверившись в их здравом смысле,
Вы их добро им отпустите,
А не старайтесь спешно поглотить его,
Пока они не доросли (до должных лет).
И если опекун богат,
Пусть из добра (сирот) награды (за услуги) не берет,
А если беден — пусть из него берет
В достойной и благочестивой мере.
Когда вы будете добро им отпускать,
При них свидетелей поставьте.
И все же при любых расчетах
Достаточно (свидетельства) Аллаха.
7. Мужчинам — свой надел из (доли),
Что им родители и близкие оставили в наследство,
И женщинам положен свой надел,
Что им родители и близкие оставили в наследство.
Будь то имущество мало иль велико,
Их доля (строго) сочтена.
8. Но если при разделе будут находиться
Родные, бедные или сироты,
Давайте им из этого (добра),
И речь (при этом) честную и кроткую велите.
9. И пусть боятся те,
(Кто отпускает в жизнь сирот),
Как если б оставляли за собой
Беспомощных и беззащитных близких.
Пусть устрашатся они Бога
И будут тверды в своем слове.
10. Ведь те, которые имущество сирот
Несправедливо пожирают,
Сжирают огнь в свои чрева, -
Гореть им в пламенном Огне!
11. И относительно детей
Заповедает вам Аллах:
Для сына — доля, что равна
Двух дочерей суммарной доле.
Коль только дочери (у вас),
Числом от двух и больше,
Им полагается две трети из того,
Что он оставил;
А если лишь одна девица,
Ей половина надлежит.
И если есть ребенок у него,
То каждому родителю его —
Шестая доля из того, что он оставил;
А коль ребенка нет,
И лишь родители наследуют ему,
То мать получит третью долю от наследства;
А если у него есть братья (или сестры),
То матери — шестая доля (из того, что остается)
После уплаты завещаний и долгов.
Вы знать не можете,
Кто из родителей или детей
В своей полезности к вам ближе.
Так установлено Аллахом, -
Аллах, поистине, Всезнающ, мудр!
12. А из того, что оставляют ваши жены,
Вам половина надлежит,
Если у них ребенка нет.
А если есть у них ребенок,
Вам — четверть из того, что остается
После уплаты завещаний и долгов.
Им (вашим женам) — четверть из оставленного вами,
Если у вас ребенка нет.
А если есть у вас ребенок,
Им надлежит одна восьмая из того, что остается
После уплаты по завещанным наследствам и долгов.
А если у мужчины, кто наследство оставляет,
Или у женщины (усопшей)
Есть только боковая линия родства,
И им наследует их (сводный) брат или сестра,
То каждому из них обоих —
Одна шестая доля (из наследства).
А коль число их больше двух,
Они — участники в разделе трети доли
После уплаты по завещанным наследствам и долгов.
13. Вот таковы пределы, установленные Богом,
И те, кто Богу и Его посланнику внимает,
Будут допущены в Сады, реками омовенны,
Где пребывать навечно им.
Сие есть величайшее признание (Аллаха).
14. Но кто противится Аллаху и Его пророку,
Его пределы преступая,
Будут повержены в Огонь,
Где им навечно оставаться,
И будет унизительна их кара.
15. А если кто из ваших женщин
Поступок мерзкий совершит,
То призовите четырех свидетелей из вас.
И если (грех сей) будет ими подтвержден,
Держите их в домах,
Пока их не постигнет смерть,
Или Господь другим путем распорядится ими.
16. А если ту же мерзость совершат
Из вас какие-либо двое,
Вы накажите их обоих.
Но коль они покаятся, к благому обратясь,
Оставьте их; —
Поистине, благопреклонен Бог и милосерд!
17. Благопреклонен Бог к раскаянию тех,
Кто совершает зло, не ведая об этом,
И вскоре кается в свершенном.
Благопреклонен Бог к таким,
Поистине, Он мудр и Всеведущ!
18. Но бесполезно покаяние для тех
Которые вершат дурное,
И лишь когда пред кем-нибудь из них
Предстанет смерть,
Он восклицает: «Каюсь я теперь!»
А равно и для тех,
Кто умирает, будучи неверным.
Мы уготовили для них мучительную кару.
19. О вы, кто верует!
Вам запрещается наследовать тех женщин,
Которые противятся сему.
Не проявляйте также грубость к ним,
Чтоб овладеть тем дарственным добром,
Которым вы их одарили,
Помимо случая того,
Когда они виновны в явном блуде.
Благопристойно с ними обходитесь.
И если вам они не по душе,
Возможно, неприязнь эта
Как раз есть то,
Во что Аллах вложил (для вас) большое блaго.
20. Но если вы одну супругу
Другой хотите заменить,
Хотя вы первой дали дар предбрачный,
Вы не берите из него нисколько;
Неужто явным беззаконием и ложью
Его вы отберете у нее?
21. И как вы можете забрать его,
Когда вступили вы в супружескую связь,
И с вас она взяла завет суровый?
22. Вы не берите в жены женщин,
Что были в браке с вашими отцами,
Разве что это совершилось раньше.
Ведь это мерзко и постыдно,
К тому же — сей обычай скверен.
23. Вам запрещается брать в жены матерей,
Сестер и ваших дочерей,
И ваших теток с материнской и отцовской стороны,
И дочерей сестер и братьев,
И матерей, вскормивших грудью вас,
Сестер молочных и матерей ваших супруг,
Приемных дочерей, оставленных на ваше попеченье
От жен, с которыми вступили вы уже
В супружескую связь,
А если не вступили — нет греха на вас
(Ее взять в жены).
Жен сыновей, которые от ваших чресел,
И вместе — двух родных сестер,
Разве что это совершилось раньше.
Поистине, прощающ Бог и милосерд!
24. А также и замужних женщин,
Помимо тех, которыми владеют ваши правы руки.
Так вам назначено Аллахом,
И вам дозволено все то,
Что (за пределы запрещенного) выходит, -
Искать согласно своему достатку,
При этом целомудрие блюдя и сдерживая похоть.
За пользу, что от них вы извлечете,
Вам надлежит им дать награду,
Как то условлено (меж вами).
Но если после назначения (награды),
Вы меж собою согласитесь (изменить ее),
Греха не будет в этом.
Поистине, Всеведущ Бог и мудр!
25. А у кого из вас нет средств
Взять верную и охраняемую в жены,
Берите в жены тех из верных,
Которыми владеют ваши правы руки.
Известна Богу ваша вера,
Вы друг от друга все (сотворены).
На них женитесь с позволенья их господ,
По справедливости им дар назначив, -
Им — целомудренным, непохотливым,
Внебрачных связей не имевшим.
Но если они мерзость совершат,
Уже вступивши с вами в брак,
Им (в наказание) — лишь половина из того,
Что охраняемым назначено (за тот же грех).
Сие (установление) — для тех из вас,
Которых тягости (семейных уз) пугают,
Но, несомненно, лучше будет вам,
Коль будете вы сдержанны и терпеливы.
Ведь Всепрощающ Бог и милосерд!
26. Аллах вам хочет разъяснить
И показать вам нравы тех,
Которые до вас (грешили),
И вам явить Свою благопреклонность:
Аллах поистине Всезнающ, мудр!
27. Аллах к вам быть благопреклонным хочет,
Но те, кто следует своим страстям,
Хотят увлечь вас от Него как можно дальше.
28. Аллах вам хочет облегчить (земное бремя), -
Ведь сотворен был слабым человек.
29. О вы, кто верует!
Свое добро на тщету меж собой не расточайте,
Расходуйте его в торговых сделках
Лишь по взаимодоброй воле,
Самих себя не убивайте,
Поистине, Господь к вам милосерд!
30. Того, кто беззаконно и по злобе так поступит,
Того Мы будем жечь в Огне,
И это не составит Нам труда.
31. Но если избежите вы грехов,
На кои лег запрет суровый,
Мы от всего дурного вас освободим
И вас введем в почетные Врата (Эдема).
32. И не желайте вы тех благ,
Которыми Господь
Одних из вас перед другими наделил.
Мужчине надлежит все то, что он заслужит,
И женщина получит то, что должно ей.
Себе ж щедрот вы испросить должны у Бога.
Господь, поистине, о всякой веши знающ!
33. Для (пользы) каждого
Установили Мы наследников того,
Что оставляют их родители или родные.
И тем, с которыми вы клятвенно скрепили договор,
Отдать должны вы (договоренную) долю.
Господь, поистине, свидетель всякой вещи.
34. Мужья над женами стоят
(Блюдя очаг их и сохранность)
За то, что Бог одним из них
Дал преимущество перед другими,
И также потому,
Что весь расход на содержание семьи
Из их имущества исходит.
А потому, добропорядочные жены
Послушно преданны мужьям,
И в их отсутствие хранят,
Что повелел им Бог хранить.
А что касается тех женщин,
Непослушания которых вы боитесь,
(Сначала) увещайте их,
(И если это не поможет)
Вы отлучайте их от ложа,
(А коль и это не поможет)
Вы можете (слегка) ударить их.
И если станут вам послушны,
То не ищите ссоры с ними.
Поистине, Господь возвышен и велик!
35. А если меж супружескою парой
Вы опасаетесь разрыва,
То призовите двух судей, -
По одному от каждой из семьи (супругов).
И если пожелают примириться,
Бог им согласие устроит.
Поистине, Господь осведомлен
И ведает о всякой вещи.
36. Так поклоняйтесь же Аллаху
И сотоварищей Ему не измышляйте.
И делайте добро родителям и близким,
Сиротам и таким, которые в нужде,
Тому, кто близок к вам,
И кто от вас вдали,
Тому, кто дорог вам по дружбе,
И страннику (от дома вдалеке);
И тем, которыми владеют ваши правы руки.
Поистине, Аллах не любит
Хвастливых и исполненных гордыней, -
37. И тех, которые скупятся
И для других предписывают скупость,
И укрывают то, что из щедрот Своих
Им даровал Аллах (в сей жизни), -
Мы уготовили для этих нечестивцев
Позорные мучительные кары, -
38. Для тех, кто тратит из достатка своего
Лишь лицемеря пред людьми,
А в Бога и Последний День не верят;
И тех, кому приятель — Сатана,
О, как же плох такой приятель!
39. Так отчего ж им в Бога и Последний День не верить,
И (милостиво) тратить из того, чем наделил их Бог?
Ведь Господу о них известно.
40. Поистине (нигде и никому)
Не причинит Господь обиды
Даже на вес одной былинки.
А если будет что-нибудь благое,
Его удвоит Он,
И от Себя воздаст великую награду.
41. Но что будет тогда, когда Мы призовем
Свидетеля от каждого народа,
И призовем тебя (о, Мухаммед!)
Свидетельствовать против них?
42. В тот День неверные и те,
Которые противились пророку,
В желании (едином возмолят),
Чтобы земля сравнялась с ними.
Но ни единого деяния (мирского)
Им от Аллаха не сокрыть!
43. О вы, кто верует!
Не приближайтесь к совершению молитвы
В нездравом состоянии ума,
Пока не сможете понять, что говорите.
И ни тогда, когда осквернены (обрядом ночи),
Покуда не омоете все тело, -
Разве что вы находитесь в пути.
А если вы больны или в поездке,
(Иль выходили по естественной нужде) и возвратились,
Иль с женщиной сношение имели,
И вы при этом не нашли воды (обмыться),
Сухим песком иль чистою землею
Лицо и руки оботрите, -
Аллах, поистине, прощающ
И снисходителен (к земным заботам).
44. Ты обратил внимание на тех,
Кому была дана часть Книги?
Они торгуют заблужденьями своими,
И вас хотят увлечь с пути.
45. Аллах же лучше знает, кто вам враг,
И Он — достаточен (для вас)
Как покровитель ваш и как помощник.
46. Средь иудеев есть такие,
Которые переставляют с места Слова
(Писания, ниспосланного им),
И говорят: «Мы слышали, но мы не повинуемся (сему)»,
А также: «Выслушай же то, чего еще не слышал,
И упаси нас (от сего)», -
Своими языками искажая их (значенье),
И тем злотворя против Веры.
А если бы они сказали:
«Мы слышим и послушны будем!
Услышь и посмотри на нас!»
Им это было бы пристойнее и лучше.
За их неверие Господь их проклял,
И верят лишь немногие из них.
47. О люди Книги! Уверуйте же в то,
Что Мы вам ниспослали,
Чтоб утвердить вам истинность того, что с вами,
Пока Мы не изгладили вам лица
И их назад не обратили,
Иль вас не прокляли, как тех,
Которые нарушили субботу.
Ведь повеление Аллаха,
Поистине, всегда вершится!
48. И никогда Аллах вам не простит,
Коль в равные Ему
Другие (божества) вы придаете.
И кроме этого (греха)
Простит Он все и всем, кому желает.
Но тот, кто в сотоварищи Аллаху
Другие измышляет (божества),
Творит наивысший грех
(И никогда прощен не будет).
49. Ты обратил внимание на тех,
Кто величается хвастливо?
Но нет! Один Господь лишь может знать,
Кто и какой хвалы достоен;
И им обид не причинят
Даже на (вес тончайшей) плевы,
(Что прикрывает желобок на финиковой кости).
50. Смотри, как ложь на Господа они возводят!
Довольно в этом явного греха!
51. Ты обратил внимание на тех,
Кому была дана часть Книги?
Они в Тагута веруют и Джибта
И говорят неверным,
Что те идут дорогой более прямой,
Чем та, которой следуют уверившие (в Бога).
52. Их проклял Бог!
А проклятые Богом
Защитника себе не обретут.
53. Или у них (в господстве этим миром)
(Всегда) своя есть доля власти?
Но посмотри!
Они ведь людям не дадут
И желобка на финиковой кости!
54. Или у них есть зависть к людям
За те щедроты, что Господь им даровал?
Но ведь и роду Ибрахима
Мы даровали и Писание, и мудрость,
И царством превеликим наделили.
55. И были те, которые уверили в Него,
И были те, кто отвернулся.
Довольно Ада для огня
(В котором им гореть навечно)!
56. И тех, которые знаменья
Наши отвергают,
Поистине, Мы будем жечь в огне.
И всякий раз, когда их кожа обгорит,
Ее заменим Мы другою кожей,
Чтоб дать вкусить им наказание сполна.
Поистине, Господь — великий, мудрый!
57. А тех, кто верит и творит благое,
Введем в Сады, реками омовенны,
Где пребывать навечно им.
Для них там — чистые супруги,
И благодать прохладной тени,
В которую введем Мы их.
58. Поистине, вам Бог повелевает
Доверенную кладь владельцам возвращать.
Когда ж придется вам судить между людьми,
По справедливости судите.
И как действительно прекрасно то,
Чему Господь вас поучает!
Ведь Он все слышит и все видит.
59. О вы, кто верует!
Вы повинуйтесь Богу и Его пророку,
А также тем из вас, кто властью наделен.
А если спор затеете между собой,
То предоставьте рассудить его
Аллаху и Его пророку,
Если в Аллаха и Последний День уверовали вы.
Ведь это — лучше и пристойней по исходу.
60. Ты обратил внимание на тех,
Кто (лживо) утверждает, что уверил в то,
Что (ныне) послано тебе
И до тебя ниспослано (другим)?
Они желают обращаться за судом к Тагyту,
Тогда как им поведено не веровать в него;
И хочет Сатана их сбить с пути,
И в заблуждение увлечь как можно дальше.
61. Когда им говорят:
«Идите вы к тому, что ниспослал вам Бог,
К Его посланнику идите!», -
Ты видишь, как, отворотя свой лик,
Уходят эти лицемеры.
62. А как они себя ведут,
Когда их постигает горе
За то, что предварили им их руки?
Тогда они идут к тебе
И, Господом клянясь, (взывают):
«Мы лишь согласия желали и добра!»
63. (Известны Богу) эти люди,
И знает Он, что скрыто в их сердцах.
Ты в стороне держись от них, -
(А по возможности) увещевай, и говори им слово,
Что в души их проникнуть может.
64. Мы посылали каждого пророка,
Чтоб с изволения Аллаха ему повиновались вы.
И если бы они, чиня самим себе несправедливость,
Пришли к тебе и испросили бы прощения Аллаха,
И попросил прощения для них бы и пророк,
Они б действительно нашли,
Что милосерд Аллах и (всяко) обращение приемлет!
65. Но нет! Клянусь твоим Владыкой,
Они дотоле не уверят,
Пока тебя ни примут как судью
Во всем, что спорно между ними;
Тогда в себе они уж не найдут
Сопротивления (разумности) твоих решений,
И подчинятся им покорно.
66. И если б Мы им предписали:
«Отдайте свою жизнь» или
«Покиньте свой очаг», —
То лишь немногие из них
Могли бы это сделать.
И если б сделали они
Все то, чему их поучают,
Для них бы это было лучше
И утвердило бы прочнее (их положение и веру),
67. И даровали бы Мы им
Великую награду от Себя,
68. И повели бы их прямой стезею.
69. Кто Богу и посланнику Его послушен,
Войдет в собрание таких,
Кому простерта Божья милость:
Посланников и праведных служителей Его,
Благотворящих (слуг Господних),
И мучеников (ближней жизни).
И как прекрасно это братство!
70. Вот такова Господня щедрость,
Довольно для Него, что все Он знает!
71. О вы, кто верует!
Вы соблюдайте осторожность (на войне),
И двигайтесь вперед
Или отдельными рядами, или всем (составом).
72. И обязательно найдутся среди вас такие,
Кто отстает (в пути) от вас,
И, если вас беда постигнет, говорит:
«Бог Свою милость мне явил
Тем, что я не был там свидетелем средь вас».
73. А если к вам придет удача от Аллаха,
То обязательно он скажет,
Как будто между ним и вами
Привязанности не было совсем:
«О, если бы я вместе с ними был!
Мне бы от этого большой успех достался».
74. (А потому) пусть на пути Господнем
Сражаются лишь те,
Кто покупает (за мгновенье) ближней
(Вечность) второго бытия.
И кто в сраженьях на пути Господнем
Будет убит иль победит,
Тому дадим Мы величайшую награду.
75. Так почему вам на пути Господнем не сражаться
За слабых из мужчин, и женщин, и детей,
Которые взывают: «Владыка наш!
Нас вызволи из города, где жители — тираны!
Нам от Себя защитника пошли!
Нам от Себя помощника поставь!»
76. Те, кто уверовал, воюют на пути Господнем,
Кто не уверовал, воюют на пути Тагута.
Воюйте же с друзьями Сатаны,
Слабы его коварные потуги!
77. Ты обратил внимание на тех, кому сказали:
«Удерживайте руки (от боев),
И совершайте регулярную молитву,
Давайте милостыню для очищенья!»
Когда ж потом предписано им было воевать,
То часть из них, боясь людей
Таким иль даже большим страхом, чем Аллаха,
Воззвала (к Господу):
«Владыка наш! Зачем Ты предписал нам воевать?
Зачем не дашь отсрочки нам
До скорого предела?»
Скажи: «Услада ближней жизни коротка,
А жизнь вторая — много краше
Для тех, кто был благочестив.
И вам обид не причинят
Даже (на вес тончайшей) плевы,
(Что прикрывает желобок на финиковой кости)».
78. И где бы вы ни находились,
Вас постигнет смерть, (когда ее черед настанет),
Если б вы даже схоронились
В высоких башнях, (что взметнулись к небесам).
Когда случается благое с ними,
То говорят они: «Сие — от Бога!»
Когда ж постигнет их дурное, говорят:
«А это — от тебя (о, Мухаммед!)».
Скажи им: «Все от Господа исходит!»
Но почему же эти люди
Никак не могут осознать
Ни одного (приведенного) сказа?
79. И все благое, что тебя постигнет — от Аллаха,
А что постигнет из дурного,
Исходит от (греховности) твоей
(Как наказание от Бога).
И Мы Своим посланником
Тебя послали к людям.
(Чтоб ты их в этом увещал).
Довольно Бога, как свидетеля тому!
80. И кто посланнику послушен,
Послушен Богу Самому.
А кто уйдет, отворотившись,
(Что ж...) Тебя не посылали Мы
Хранителем их благочестья.
81. И говорят они: «(Мы) послушание (блюдем)!»
А стоит им тебя покинуть,
Как многие из них
Во мраке ночи замышляют
Совсем обратное тому, что ты сказал.
Но запись Бог ведет их умыслам ночным.
Ты в стороне держись от них и Господу доверься.
Его, как поручителя, довольно!
82. Что ж им не поразмыслить над Кораном?
Не будь от Бога он,
В нем много бы нашлось противоречий.
83. Когда встает какой-нибудь вопрос пред ними,
Не вызывающий тревог или несущий опасенья,
Они его тотчас же разглашают.
А если б предоставили они
(Этот вопрос) посланнику (на суд),
Иль обладающим меж ними властью,
Тогда б узнали его те,
Кто (в суть его) проникнуть хочет.
И если б не Господня щедрость и милостьЕго к вам,
То вы бы все, кроме немногих, пошли следами Сатаны.
84. Сражайся на пути Господнем -
Ты сам себе вменяешь это -
И побуждай благочестивых.
Быть может, Бог умерит злость неверных, -
Ведь Он — сильнейший в Своей мощи,
Сильнейший в наказании Своем!
85. И кто способствует благому делу,
Тот от него получит долю;
А кто способствует дурному,
Получит долю в бремени его.
Господь над всякой вещью властен!
86. Когда приветствуют с приветливостью вас,
Вы окажите им приветливости больше,
Иль столько же (по меньшей мере).
Господь, поистине, подсчет ведет всему!
87. Аллах! Нет божества, кроме Него!
Поистине, Он всех вас соберет в День воскресенья,
О коем никаких сомнений нет.
Кто в слове может быть правдивее Аллаха?
88. Зачем же из-за лицемеров
Вы разделились на две группы?
Бог их поверг за (нечестивые) стяжанья!
Так неужели вы хотите
На путь прямой наставить тех,
Кого Господь с него увлек?
Ведь не найти пути прямого
Тому, кого Господь увлек с пути!
89. Им бы хотелось, чтоб вы стали
Столь же неверны, как они, -
Чтоб с ними одинаковы вы были.
Вы не берите их себе в друзья,
Пока не переселятся они
(Из нечести) — на путь Господний.
Но если же они вас предадут,
То, где бы вы их ни нашли,
Хватайте их и предавайте смерти;
И не берите никогда из них
Ни друга, ни помощника себе, -
90. Помимо тех, кто связан с тем народом,
Что состоит в союзе с вами,
Иль тех, которые придут к вам с тягостью в душе
От (нежеланья) воевать
Ни с вами и ни со своим народом.
И если бы хотел Господь,
Он дал бы им над вами мощь
И стали б они с вами воевать.
Но если, не сражаясь с вами,
Они от вас отступят и предложат мир,
Господь не доставляет вам никоего пути
(Вести сраженье) против них!
91. Средь них вы и других найдете,
Которые хотят в доверие войти
И к вам, и к своему народу.
Но всякий раз, когда их призывают к смуте,
Они (с готовностью) ввергаются в нее.
И коль они от вас не отойдут,
Вам мира не предложат и не удержат рук,
То где бы вы их ни нашли,
Хватайте их и предавайте смерти —
Мы вам над ними доставляем власть!
92. И никогда уверившему (в Бога)
Не должно верного убить,
Разве что только по ошибке.
И для того, кто по ошибке верного убьет —
Рабу, уверившему (в Бога), дать свободу,
И пеню уплатить семье того, кто умер,
Если они не пожелают
На милостыню обратить ее.
А если же убитый — верующий в Бога,
Но из людей, что с вами во вражде,
То вам — дать верному рабу свободу.
А если он — из тех людей,
С которыми у вас союз,
То — пеня для его семьи, и верному рабу — свобода.
А кто (раба на выкуп) не найдет,
Тому назначен пост — два месяца отряду,
Как покаяние перед Аллахом.
Поистине, Аллах Всезнающ, мудр!
93. Тому, кто верного умышленно убьет,
Ад воздаянием предстанет,
Где пребывать ему навечно.
На нем — проклятие и гнев Аллаха,
И муки тяжкие назначены ему.
94. О вы, кто верует!
Коль по пути Господнему отправитесь в поход,
Предусмотрительно себя ведите, —
Тому, кто с миром встретит вас в пути,
Не говорите: «Ты — неверный», желая завладеть
Случайным (благом) ближней жизни, —
У Бога — изобилие добра (для вас) и благ.
Вы раньше были таковы,
Пока вас не помиловал Господь.
А потому предусмотрительными будьте.
Известны Господу деянья ваши.
95. И меж собой из верующих не сравнятся
Те, кто сидит (у мирных очагов) и не несет потерь,
И те, кто на пути Господнем
Все силы отдает, добро свое и жизнь.
Бог жаловал на степень выше
Тех, кто добро свое и силы отдает,
Пред теми, кто остался (дома).
Всем обещал Господь благое,
Но тех, кто на Его пути усердствует (за веру),
Он отличил пред теми, кто сидит (в домах),
Наградою великой,
96. Степенями,
Что Он на милость от Себя, и на Свое прошение
Назначил.
Поистине, прощающ Бог и милосерд!
97. Когда же ангелы возьмут на упокой
Тех, кто себе (в земных страстях)
Несправедливость причинил,
Они им скажут: «В каком же положении вы были?»
Ответят те: «Мы были слабы на земле!»
И скажут (ангелы): «Ужель земля Аллаха не обширна,
Чтоб вы могли на ней (от нечести) переселиться?»
Для этих — Ад убежищем предстанет, —
Какая скверная обитель (упокоя)! —
98. Помимо слабых из мужчин, и женщин, и детей,
Кто приспособиться не может (к тягостям земных сует),
И не находит верного пути.
99. Им, может быть, простит Господь, —
Прощающ Он и снисходителен (к земным заботам)!
100. Кто за Господне дело (дом родной покинет)
И переселится (в края чужие),
Найдет на сей земле обилие убежищ и простора.
А кто покинет дом родной,
Переселившись из него во имя Бога и Его пророка,
И (в тех краях) его постигнет смерть,
Тому награда — в ведение Бога.
Прощающ Он и милосерд!
101. Когда вы в переездах по земле,
Греха на вас не будет в том,
Что вы молитву сократите
Из-за угрозы нападения неверных, —
Они ведь ваши явные враги.
102. Когда же ты (о, Мухаммед!) находишься средь них
И их ведешь при совершении молитвы,
То пусть один отряд стоит с тобой
И при себе оружие свое имеет.
Когда же преклонение закончат,
Пусть отойдут назад от вас,
И пусть другой отряд, который не молился,
Придет и молится с тобой.
Но чтобы осторожны были,
И при себе оружие имели.
Неверным бы хотелось, чтобы вы
С обозами своими и оружием небрежны были,
Чтоб одолеть одним ударом вас.
Греха не будет в том,
Если вы сложите оружие свое
Под тягостью дождя или болезни,
При этом в отношении себя блюдите осторожность.
Поистине, Господь уготовал неверным
Унизительные кары.
103. Когда ж пропустите молитву,
Вы (в мыслях) обратитесь к Богу,
Стоять ли будете, или сидеть, или лежать.
Когда ж вокруг спокойно станет,
Вы совершите (должную) молитву.
Молитвы в установленное время
Строго предписаны для верных.
104. Без устали преследуйте людей, которые враги вам.
И если терпите лишения при этом,
Так и они такие же лишенья терпят,
Хотя у вас надежда есть от Господа на то,
На что они надеяться не смеют.
Поистине, Господь Всеведущ, мудр!
105. Мы ниспослали Книгу в истине тебе,
Чтоб ты между людьми судить мог так,
Как показал тебе Господь.
Не будь защитником для тех,
Кто вероломно предает (других),
106. А испроси Господнего прощенья, —
Ведь снисходителен Господь и милосерд!
107. Не спорь, чтоб оправдать таких,
Кто предает самих себя.
Господь, поистине, не любит
Таких, кто предает и вероломен!
108. Им можно скрыться от людей,
Но им не спрятаться от Бога.
Господь находится при них,
Когда в ночи они ведут те речи,
Что неугодны для Него,
Господь объемлет все, что делают они!
109. Вот, споришь ты,
Чтоб оправдать их в этой жизни.
А кто поспорит с Господом в их пользу
В День воскресения (на Суд)?
И кто же будет поручителем за них?
110. Кто совершает зло
Иль обижает собственную душу,
А после обратится к Богу о прощенье,
Най
Похожие книги на "Коран", Мухаммад Расулулла
Книги похожие на "Коран" читать онлайн бесплатно полные версии.
Коран отзывы
Отзывы читателей о книге Коран, автор: Мухаммад Расулулла. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.
Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org