ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
оценить поэзию «ШримадБхагаватам».)
122
Преданный: Мы проводили англоязычные лекции, приходили
индийские студенты и читали книгу «Кришна», но мы это прекратили, потому что никто не становился преданным.
Шрила Прабхупада: Нет, это неверный расчет. Раз они читают книгу «Кришна», значит они преданные, может быть, низшего класса. Нельзя ожидать, что из семени сразу вырастет большое дерево. Наберитесь терпения и сохраняйте энтузиазм. Из искры возгорится пламя. Не отвергайте начинающих. Если мы не можем обучать новичков,
значит мы не являемся хорошими проповедниками.
Я раздул пламя, я не предъявлял требований. Потом, когда они обреют головы – тогда будет другое дело. А вначале
– если они читают, значит они преданные.
27 апреля
Шрила Прабхупада попросил одного санньяси
оспорить
утверждение «ШримадБхагаватам» о том, что существует
молочный океан и океан вина. Панчадравида Свами сказал, что «Бхагаватам» – миф. Шрила Прабхупада парировал: «А для нас ваша наука является мифом». Панчадравида Свами сказал: «Но данные материальной науки могут проверить многие люди, тогда как свидетельства
самоосознания основаны на авторитете немногих
лиц». Прабхупада ответил: «Разве мы должны верить
во что-то просто потому, что так говорит множество ослов?»
Океан вина создал Тот же, кто создал соленый океан. Вибхути-бхиннам: в отличие от нас, люди на тех планетах могут существовать благодаря вину в океане, не пьянея.
Я сказал, что сейчас американцы и европейцы покидают
Вриндаван, горя желанием вернуться к проповеди.
Лицо Шрилы Прабхупады выражало одобрение: «Да, наша работа – проповедь и распространение книг». Потом зашла речь об отбытии из Вриндавана. Прабхупада сказал:
«Вы должны научиться хранить Вриндаван в своем сердце».
123
5. О Господь, дай мне
силы служить Тебе!
21 мая – 12 августа 1975
Эта глава охватывает период, когда Шрила Прабхупада путешествовал по США, и нашей библиотечной группе Би-би-ти удалось застать Его Божественную Милость в нескольких городах. В те дни я не делал регулярных дневниковых
записей, поскольку был слишком занят служением,
а привычка писать в дневник еще не сформировалась. Из этих страниц не ясно, чем именно я тогда занимался, но в них отражены некоторые яркие моменты общения со Шрилой Прабхупадой на утренних прогулках, лекциях и так далее. Частные встречи стали более редкими. Я удовлетворялся
тем, что имел возможность видеть духовного
учителя от случая к случаю, и всегда сообщать ему новости
об успешных продажах библиотечной группой его книг университетам. (Мы старались планировать свое посещение
университетов так, чтобы оказаться в том или ином городе, когда туда приезжал Прабхупада.) Вряд ли мы понимали тогда, что Шриле Прабхупаде оставалось так мало пробыть с нами и что это его предпоследний тур по США.
Здесь мы также видим, какие аргументы использовал Шрила Прабхупада в спорах, и встречаемся с бунтарским вызовом, брошенным ему группой длинноволосых «учеников
», с которыми он разговаривал в ЛосАнджелесе. Иногда Шрила Прабхупада говорил, что мог бы оставаться
дома и любить Кришну там, но поскольку человечество страдает, он путешествует. Путешественнику приходится
преодолевать множество препятствий. Может показаться,
что Прабхупада говорил слишком резко, но если рассмотреть те силы, которым он противостоял, становится
понятно, что он должен был проявлять твердость. Оппонентов возмущала строгость Прабхупады, но тех,
124
кто хотел оставаться в сознании Кришны, его аргументация
вдохновляла и побуждала идти за ним.
Это также помогает нам понять высказывание Прабхупады о Христе: «Мы преклоняемся перед Христом и выражаем ему свое почтение». Поскольку Шрила Прабхупада всегда находился на поле проповеди, он мог оценить то, что Христос отдал всего себя проповеди и всегда проявлял терпимость, даже в крайних ситуациях.
Запись диалога на лекции, прочитанной Шрилой Прабхупадой 31 июня, представляют собой его тренировочный
диспут с некоторыми из его учениковсанньяси. Прабхупада сказал, чтобы они ему возражали. Постепенно мы раскрылись. Что касается меня, то я, как бы в роли фантазера,
бросающего вызов Прабхупаде, озвучил свои собственные
сомнения и измышления. Все мы, противостоявшие
Шриле Прабхупаде в том притворном сражении, с радостью наблюдали, как он в дребезги разбивает наши возражения сильными и насмешливыми аргументами. Он был похож на отца, в шутку борющего с наскакивающими на него сынишками, и в итоге побеждающего их.
Чтобы приструнить непослушного отпрыска, отцу порой
приходиться даже сильно шлепнуть его. Когда я сказал
Прабхупаде, что всё, сказанное им, просто повторение положений ведической традиции, он ответил: «А какая у вас традиция? Бессмыслица?»
Глядя на свои записи, в которых я наполовину жалуюсь,
наполовину убеждаю себя настойчиво работать,
я обретаю некое утешение. Я делал столько, сколько
мог, в духе лозунга «Работа сейчас, а самадхи
потом». Вдохновляющее присутствие Прабхупады позволяло сотням
нас упорно трудиться, помогая Шриле Прабхупаде расширять Движение сознания Кришны. Мы молимся о том, чтобы всегда быть благодарными Прабхупаде за то, что он в те дни подгонял нас. Согласно «Бхагавад-гите», мы в вечном долгу за любую малую помощь, оказанную нам вайшнавом.
Я помню, что когда Шрила Прабхупада, приехав в Даллас, разговаривал с нами в скверике за храмом, там
125
был необычный момент, лишь частично отраженный здесь. Преданные вслух читали Прабхупаде из книги «Кришна» молитву Господа Шивы, который сказал, что Господь Кришна – создатель материальных элементов. Прабхупада спросил: «Если мы не признаем, что Кришна создал небо, то кто же его создал?» В моем дневнике добавлено:
«Ответа не последовало». Ответа не последовало, но в тот момент многие из нас, сидевших у ног Прабхупады, посмотрели на огромное техасское небо и, благодаря присутствию
Прабхупады, увидели Кришну как Создателя. Смиренно принимая сказанное им, мы могли видеть, не отвечая на вопрос Прабхупады, спрашивавшего нас, кто создал небо.
Даже такие схематичные дневниковые записи, как мои, позволяют оценить то, как Прабхупада сеял зерна духовных наставлений всюду, куда отправлялся. Многие из этих семян бхакти
еще растут; некоторые ждут, когда о них позаботится кто-то, взявший на себя эти хлопоты. Например, вот запись о неофициальной беседе со Шрилой Прабхупадой в один из вечеров в Детройте: «Прабхупада очень хочет, чтобы в институтах были все наши философские
книги. Любой ученый может прийти, изучать их и спорить с нами, и мы продемонстрируем, насколько выше сознание Кришны». Лекции Прабхупады тоже полны сотен
семян (бхакти-лата-бидж), посеянных в сердцах слушателей.
«Единственная молитва, обращенная к Кришне, такая: “О Господь, дай мне силы служить Тебе!”»
Летний тур Прабхупады по США был прерван, когда у него появилась возможность встретиться с премьерминистром
Индии, Индирой Ганди. Прабхупада внезапно
покинул Торонто. У меня состоялась частная встреча с ним как раз накануне его вылета, и он уверил меня в том, что я должен следовать тем же курсом: распространять книги по университетским библиотекам, добиваться от ученых признания книг Прабхупады и читать лекции в колледжах.
