Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (книги хорошем качестве бесплатно без регистрации .TXT) 📗
«Кто защищает, а от Него нет защиты» (23:88).
«Нет им покровителя и заступника, кроме Него»
(31:4).А тот, кто поклоняется не Аллаху, может любить
объект поклонения и даже получать определённое удо-
вольствие от поклонения ему, однако удовольствие это
подобно удовольствию, которое получает человек от
отравленного яства. То есть вред от этого поклонения,
несомненно, больше пользы: «Если бы на них [на небе-
211 | Мечтательность | «Аллах — покровитель тех, кто уверовал…»
сах и земле] были иные божества наряду с Аллахом,
то они [небеса и земля] разрушились бы» (21:22).
Скольким бы лжебогам ни поклонялись люди, по-
настоящему они нуждаются лишь в одном — и это Все-
вышний Аллах. Только Он достоин поклонения, и толь-
ко Он способен ответить на мольбы взывающих к Нему.
Это понимали даже язычники-курайшиты.
Однажды Посланник Аллаха спросил аль-
Хусайна, отца ‘Имрана ибн аль-Хусайна: «О Хусайн!
Скольким богам ты поклоняешься?» Он ответил: «Се-
ми: шести на земле и одному в небесах». Посланник
Аллаха спросил: «А когда с тобой случается что-
нибудь дурное, к какому из них ты взываешь?» Аль-
Хусайн сказал: «К тому, что в небесах». Посланник Ал-
лаха спросил: «А когда что-нибудь дурное случается
с твоим имущест вом, к какому из них ты взываешь?»
Аль-Хусайн сказал: «К тому, что в небесах». Посланник
Аллаха сказал: «И Он Один внимает твоей мольбе,
а ты придаёшь Ему сотоварищей…» А в другой версии
Посланник Аллаха сказал ему: «Оставь же тех, кото-
рые на земле, и поклоняйся».
Всевышний Аллах сказал: «Ваш Бог — Бог Един-
ственный. Будьте же покорны Ему. А ты сообщи бла-
гую весть смиренным, сердца которых при упо-
минании имени Аллаха переполняются страхом,
которые терпеливы к тому, что их постигает, соверша-
ют молитву и расходуют из того, чем Мы их надели-
ли» (22:34–35).
Потребность человека в Господе в чём-то подобна
его потребности в пище и питье, хотя это далеко не од-
но и то же. Главное в человеке — его душа, а ей не обре-
212 | Рецепты счастья
сти счастья и праведности без Единственного Господа,
кроме Которого нет никаких божеств. В земной жизни
лишь поминание Аллаха приносит душе человека успо-
коение: «Они уверовали, и их сердца утешаются поми-
нанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утеша-
ются сердца? Тем, которые уверовали и совершали
праведные деяния, уготованы блаженство и прекрас-
ное место возвращения» (13:28–29).
Человеческая душа стремится к Нему и встретит-
ся с Ним, потому что знает, что встреча с Всевышним —
её дорога в Рай, если будет на то Его воля.
Если и обретает человек радость другими способа-
ми, то радость эта непродолжительна, и нередко случа-
ется, что нечто мирское, приносящее радость сегодня,
завтра становится причиной слёз и печалей и даже вле-
чёт за собой вред.
А Всевышний Аллах — источник истинной радо-
сти, блага, милосердия и прощения — никуда не исче-
зает, и мы постоянно ощущаем Его присутствие, Его за-
щиту, Его покровительство и поддержку.
Посланник Аллаха сказал: «Тем, кто стре-
мится к довольству Аллаха за счёт недовольства лю-
дей, Аллах будет доволен. А тем, кто стремится к до-
вольству людей за счёт недовольства Аллаха, Аллах
будет недоволен и сделает так, чтобы и люди были
недовольны им».
213 | «Аллах — покровитель тех, кто уверовал…» | Вехи на пути идущего
Вехи на пути идущего
У счастья, успеха и спасения в мире вечном свои
приметы, а у несчастья и скверной участи в мире веч-
ном — свои.
К признакам счастья и спасения в мире вечном от-
носится понимание обладателем больших знаний то-
го, что эти знания — дар Всевышнего, и дарованы они
ему в качестве испытания. И если он будет благодарить
за них должным образом и принимать их должным об-
разом, они станут причиной его возвышения в мире
вечном: «Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто
уверовал, и тех, кому даровано знание» (58:11).
Чем больше такой человек делает, тем осторож-
нее становится. Ему не присущи ни беспечность, ни за-
носчивость, ни самоуверенность. Он знает, что может
оступиться и ошибиться, знает, что может сделать что-
то не так. Поэтому он ступает осторожно, как идущий
по канату над пропастью.
И чем дольше он живёт, тем острее чувствует, что
приближается конец его земной жизни. Он знает, что
этот мир для человека не вечная обитель и каждый
из нас непременно покинет его однажды.
И чем больше имущества становится у него, тем
более щедрым он становится и тем больше расходует
на пути Всевышнего, потому что любое имущество из-
начально принадлежит Всевышнему Аллаху и Он даёт
его во временное пользование, кому пожелает, испыты-
вая таким образом Своих рабов. Человек, который это
понимает, использует каждую возможность заслужить
довольство Всевышнего и Его награду, помня о том, что
214 | Рецепты счастья
смерть приходит внезапно. Он не откладывает благие
дела на завтра, понимая, что завтра для любого челове-
ка на этой земле может не наступить.
Чем более влиятельным такой человек становит-
ся, тем ближе он к людям, тем больше скромности про-
являет в отношениях с ними и тем больше делает для
удовлетворения их нужд, помня о том, что самыми лю-
бимыми для Аллаха из Его рабов являются те, которые
приносят больше пользы остальным.
А к признакам несчастья и скверной доли в ми-
ре вечном относится поведение, противоположное
упомянутому. Чем больше знаний появляется у тако-
го человека, тем более высокомерным и кичливым он
становится. Знания его не приносят пользу другим, об-
щение с ним не приносит людям радости, а в сердце
его — пустота и мрак. Чем больше он знает, тем больше
превозносится над людьми, относясь к ним со всё воз-
растающим презрением, и тем больше любуется собой.
Ему начинает казаться, что он один спасётся, а всех
остальных ожидает погибель, что у него уже есть про-
пуск в Рай, тогда как все остальные — на краю огнен-
ной пропасти.
Чем дольше этот заносчивый человек живёт, тем
более жадным становится. Он собирает блага для себя,
но не делится с людьми, его сердце не трогают чужие
несчастья и беды и происходящее вокруг не становится
для него назиданием.
Чем больше имущества появляется у такого чело-
века, тем более алчным и скупым он становится.
И чем более влиятельным он становится, тем ча-
ще проявляет высокомерие и презрение по отношению
215 | Вехи на пути идущего | Испытание благами
к людям. Он ведёт себя так, словно он лучше всех, хотя
на самом деле он ничтожество: «Высокомерные гордецы
будут собраны в Судный день в виде мелких муравьёв,
на которых будут наступать люди».
Всё, что дарует нам Аллах, является испытанием,
и кому-то эти дары помогают стать счастливым, а кого-
то делают несчастным.
Испытание благами
Человек сотворён и помещён в этот мир для испы-
тания — и только. Всевышний сказал: «Кто сотворил
смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи де-
яния окажутся лучше. Он — Могущественный, Проща-
ющий» (67:2).
Всевышний Аллах испытывает нас не только беда-
ми, но и благами: «Когда Господь испытывает человека,
оказывая ему милость и одаряя его благами, тот гово-
рит: “Господь мой почтил меня!” Когда же Он ис-
