Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) - Лайтман Михаэль (электронные книги без регистрации txt) 📗
В условиях двойного или одинарного сокрытия.
В условиях двойного или одинарного сокрытия, когда человек находится в состоянии «законченный грешник» или «не законченный грешник», он знает, что заслужил это состояние, что Творец скрыт для него. Но стремится достичь Творца, не по своей воле совершает проступки и грешит, а вследствие того состояния, той ступени, на которой находится. Ведь сама ступень определяет все свойства человека.Он страдает из-за сокрытия Творца, «двойного» или «простого».
В таком случае человек находится в связи с Творцом, отрицательной ли, положительной, не важно! Но в связи с Ним. Эта нить не порвана. Он не понимает Творца, кажется ему, что Творец не слышит его, поэтому человек проклинает Творца, считает, что Творец несправедлив к нему. Но главное – связь. Если связь нехорошая, не соответствующая выражению «Добрый, творящий добро» – это называется «сокрытие».
В состоянии раскрытия, называемого «лицо Творца», Творец ощущается как «Добрый, творящий добро». «Лишма» – это состояние, когда человек находится на ступенях «вера в наказание и вознаграждение» или «вечная любовь».
Надо укоренить в голове мысль о необходимости постоянной связи с Ним. Подобно тому, как соединяются с Интернетом – соединяются и отключаются. Надо войти в связь и не потерять ее. Чтобы эта мысль постоянно находилась в голове, чтобы постоянно служила фоном всему остальному. На основе ее я буду устраивать свою жизнь, исходя из того, что есть Творец, и я нахожусь в связи с Ним (хорошей, плохой, не важно). Начиная с этой мысли и дальше, можно говорить о «ло лишма».
Как жить по принципу: «конец действия заключен в его замысле»?
Сейчас я раскрыл глаза, я начал что-то делать, я вижу ситуацию. Кто дает мне ее? С кем я имею дело? Кто устроил мне ее? Кому я должен противостоять? Кого благодарить или с кем бороться? – Не уподобляться ребенку, который бьет дверь, о которую ударился.
Как мы должны относиться к действительности? Никто нас не заставляет любить наших ненавистников, через которых спускается на нас Высшее Управление. Поэтому, хотя высшее управление и абсолютно доброе, поскольку оно ощущается нами сквозь наши испорченные свойства, мы ощущаем его противоположно. По законам нашего мира мы должны уничтожать наших врагов.
Но вначале сквозь них мы должны разглядеть Причину того, почему так происходит с нами. Иначе мы вовсе исключаем из действительности Творца. Иначе мы будем постоянно находиться под угрозой войны, в безвыходном положении. Ведь не исправим нашего отношения к управлению. Будем верить в то, что наши враги делают нам это все, а не Творец через них. Будем воевать с ветряными мельницами!
Так случается, когда рассматривают ситуацию, не беря во внимание ее причину. Получается, что мы должны сейчас воевать со всем миром, поскольку все нас ненавидят? Если кто-то сейчас развяжет войну против нас, все страны его поддержат. Никто не скажет: «Оставьте их». – Нет, наоборот: «Уничтожьте их». Необходимо видеть причину. Творец заставит нас обратиться к Нему. Для этого он бросит на нас все народы!
Если я вижу причину, то следующий шаг, который я должен сделать, происходит автоматически?
Если мы связываем ситуацию с Творцом – то проблема уже находится в стадии правильного поиска решения. Все начинает устраиваться в истинном виде. Сразу приходит решение проблемы. Выход – в связи с Ним. Необходимо задуматься: «Чего Он хочет от меня? Зачем Он мне это дал?». – Это относится как к отдельному человеку, так и к группе, к стране и ко всему миру.
Каким образом у человека, находящегося на ступени «ло лишма», появляется желание перейти в «лишма»?
«Ло лишма» – это когда человек старается достичь «лишма», но видит, что намерение всех его действий – получить выгоду для себя. И эта выгода является его движущей силой. Он желает, чтобы Творцу было хорошо. Но без вознаграждения за свои действия он бы не смог работать, делать усилие. Его состояние: пусть Творцу будет хорошо и мне хорошо, или пусть Ему будет хорошо, потому что мне это приятно, или поскольку мне хорошо, пусть и Ему будет хорошо. Есть много таких вариаций, в зависимости от того, о каких ситуациях мы говорим. Но обязана быть выгода для себя.
Это называется «ло лишма». Он знает от этом. Человек определяет, что находится в состоянии «ло лишма». Он не находится в иллюзии. Есть люди, воображающие себя в мире Бесконечности. Если ты определяешь свое состояние как «ло лишма», значит ты в нем находишься. Никто не скажет тебе этого. Наука Каббала называется тайной именно потому, что только человек сам определяет свое состояние. Но как не заблуждаться? – Если человек изучает правильные книги, Творец сообщает ему свыше, где он находится, тем, что раскрывает человеку его желания и свойства.
Каким образом из состояния «ло лишма» рождается хорошее желание?
Это происходит, когда ты начинаешь понимать, что находишься в «ло лишма». Ты это видишь потому, что светит тебе свет со ступени «лишма». Светит тебе свет в виде «ор макиф» (окружающего света). Тогда постепенно ты приходишь к тому, что начинаешь ненавидеть свое состояние, ты видишь в нем зло. Осознание зла возможно только тогда, когда ты стремишься к хорошему – «лишма». Тогда «ло лишма» ты определяешь как зло.
Как я могу удержать эту нить связи с Творцом, думать о Нем, что Он Велик?
Очень просто. Дали тебе небольшую мысль – необходимо ее развить. Мысль о Творце обычно очень-очень маленькая, мы должны силой развивать ее. Развивать посредством группы, книг, размышлений, слов, танцев, песен. Использовать всевозможные средства, чтобы только усилить связь, – именно силой, против собственной воли, заставляя себя напрягаться.
Обязан быть какой-то будильник – обрывок мысли о Нем, что послужило бы концом спасательной веревки, бросаемой мне свыше, иначе мое существование – это «животное» существование. Если есть начало мысли – от нее и дальше уже есть выбор – укрепиться в ней к Творцу или забросить и окунуться в животное существование. Пока такой мысли у человека нет, нет у него никакого шанса приподняться над своим животным существованием, ни о чем духовном с ним незачем говорить. Потому что Творец не удостоил человека мысли о Нем. Все силы к возвышению можно почерпнуть только там – только в этой мысли, которую Он бросает нам свыше. Больше силы брать неотку„да – только в мыслях о Нем.
Мысль о Творце не должна быть острой, она должна быть фоном. «Я нахожусь в связи с Ним», – исходя из этой мысли я собираюсь объяснить все свои состояния. Я должен раскрыть, что Он прячется за всеми событиями в моей жизни. Раскрыть Его полностью. Почему Он скрывается? Каким образом?
Если в противовес всем этим сокрытиям я стараюсь разглядеть Его, то я, по сути, ищу ответ на вопрос: как я могу уподобиться Ему? Хотя этот вопрос еще скрыт от меня за другими наслоившимися на него вопросами. Приняв сокрытие Творца на себя, скрывая свои желания от использования, я этим призываю Его раскрыться.
Что значит скрыть себя?
Я скрываю свое желание получить. Я ищу подобия свойств с Творцом. То, что весь мир, включая нас самих, ощущает себя потерянным, происходит из необходимости прочувствовать это состояние «ло лишма», прежде чем наступит раскрытие. Мы должны ощутить абсолютную безнадежность, как всеобщую, так и личную. Всем должно раскрыться, насколько мы зависим от нити, связывающей нас с Ним. И нет никакого другого выхода – ни на уровне государства, ни на уровне группы, ни на уровне отдельной личности. А выход в высший мир, к цели – только через связь с Творцом.
Как человек может стремиться к подобию свойств с Творцом?
Человек стремится к подобию свойств из состояния осознания зла: видит причины и понимает, что это – необходимость. Зло стало таким большим, что не оставило ему никакого выхода, он сам начал задумываться. Возможно, что человеку покажут всего «10 грамм» зла, и это приведет его в трепет. Т.е. свыше искусственно увеличивают страх. И когда страх велик, можно использовать его в качестве раскрытия зла.
