Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (книги хорошем качестве бесплатно без регистрации .TXT) 📗
Какая тяжесть падает с наших плеч, когда мы рас-
каиваемся пред Аллахом и просим у Него прощения,
искренне стремясь к очищению!
Покайся — и стань счастливее!
Милосерднейший из милосердных
Однажды пришёл к Посланнику Аллаха старец, опи-
рающийся на свой посох, и сказал: «О Посланник Ал-
лаха! Были в моей жизни и грехи, и нечестивые поступ-
ки. Простится ли мне?» Посланник Аллаха сказал:
«А свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кро-
ме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Он
ответил: «Да». Посланник Аллаха сказал: «Поистине,
227 | Покайся!.. | Милосерднейший из милосердных | Земная юдоль
Всевышний Аллах простил тебе твои грехи и нечести-
вые поступки». И старец ушёл, восклицая: «Аллах Ве-
лик! Аллах Велик!»
Этот хадис призван вселить в сердце каждого из
нас надежду. Милость Всевышнего безгранична, и Он
прощает, как мы знаем из хадиса, даже тех, чьи грехи
подобны пене морской в своём множестве. Мы должны
стремиться к Его милости и прощению.
— «Воистину, Он — Принимающий покаяние, Мило-
сердный» (2:54).
— «Я приму их покаяние, ибо Я — Принимающий по-
каяние, Милосердный» (2:160).
Земная юдоль
Не печалься, если жизнь приносит не только счастье
и не состоит из одних лишь светлых и радостных дней.
Так она создана. Такова её природа. Так задумал её Все-
вышний.
Основа нашей земной жизни — печали, тяготы, не-
счастья и испытания, тогда как радость и веселье в ней
случайны и редки.
Да и стоит ли ожидать, что обитель, которую Все-
вышний Аллах не пожелал сделать для нас настоящей,
вечной обителью, будет идеальной и мы не познаем
в ней ни горя, ни страха, ни печалей?
Всевышний Аллах сказал нам в Своей Книге, что
настоящая жизнь — жизнь в мире вечном. Если мы
228 | Рецепты счастья
войдём в Рай, то там действительно не будет ниче-
го, кроме блага. Там у нас не будет забот и тревог. Там
не будет болезней, бед, боли и страданий. Там не будет
мук, не будет смерти. Там нас ждёт вечное блаженство.
Там мы обретём наконец покой и умиротворение. Там
будет радость и свет. Там мы будем созерцать Лик на-
шего Господа и наслаждаться бесчисленными благами,
которые Он дарует нам.
Не будь мир этот местом испытания, в нём не было
бы болезней и страданий, пророки Всевышнего и пра-
ведные люди не испытывали бы в нём тягот. Адам стра-
дал до тех пор, пока не покинул этот мир. Нух много лет
терпел издевательства и насмешки своих соплеменни-
ков, обвинивших его во лжи. Ибрахима бросали в огонь,
и Всевышний Аллах велел ему принести в жертву соб-
ственного сына и лишь в последний момент отме-
нил Своё веление. Я ‘куб оплакивал своего сына Юсу-
фа так, что ослеп от слёз. Муса страдал от притеснений
со стороны фараона, и его соплеменники достави-
ли ему немало хлопот и огорчений. ‘Иса ибн Марьям
жил в бедности и терпел лишения до самого вознесе-
ния на небеса. Мухаммад также выстрадал немало.
Все мы знаем, как отнеслись его соплеменники курай-
шиты к его призыву и сколько зла и страданий они при-
чинили ему. Он потерял многих близких и дорогих ему
людей, включая любимую жену Хадиджу, которая всег-
да поддерживала его и помогала ему. Все его дети, за ис-
ключением Фатымы, умерли при его жизни. Испытания
так и сыпались на него до конца его земной жизни. По-
добных примеров можно привести великое множество.
Сколько праведных людей жестоко страдали в этом ми-
229 | Земная юдоль
ре. Им наносили обиды, их ругали, унижали, мучили,
бросали в тюрьмы… Такова суть земной жизни. Это ме-
сто для испытаний.
Всевышний Аллах сказал, приводя слова уверо-
вавшего из семьи фараона: «О мой народ! Мирская
жизнь — не что иное, как предмет пользования, а По-
следняя жизнь является Обителью [вечного] пребы-
вания. Тот, кто совершил зло, получит только соот-
ветствующее воздаяние. А те мужчины и женщины,
которые поступали праведно, будучи верующими, вой-
дут в Рай, в котором они будут получать удел безо вся-
кого счёта» (40:39–40).
Один из современных мусульманских учёных ска-
зал, обращаясь к людям с проповедью: «Этот мир под-
вержен изменениям. Что-то в нём становится луч-
ше за счёт ухудшения чего-то другого. Когда радуется
один, другой в печали. Предаваться этому миру и впу-
скать его в своё сердце опасно. Довериться ему —
значит, быть обманутым. Он изменчив и капризен.
Он коварен и вероломен, и от него в любое мгновенье
следует ожидать предательства. Мечты и надежды, ко-
торые человек связывает с этим миром, ложны и бес-
плодны. Его чистота непременно оскверняется чем-
то. Человек, живя в этом мире, должен быть постоянно
настороже. К нему приходят либо быстро исчезаю-
щее благо, либо беда, либо смерть. Жизнь в этом ми-
ре — сочтённые дни, предопределённый срок и дела,
за которые человек будет вознаграждён или осуждён.
Земная жизнь приносит нам немного радости, но вза-
мен заставляет нас много плакать. День радости ухо-
дит, а на смену ему приходят месяцы и годы страданий.
230 | Рецепты счастья
Дав немного, она отнимает надолго. Она дарует немно-
го добра, а потом обрушивает на нас много зла. Напол-
нив дом смехом и весельем, она тут же наполняет его
печалью и грустью».
О мире этом так сказал Посланник Аллаха :
«Тюрьма для верующего и Рай для неверующего».
Несчастья мешают человеку привязаться к это-
му миру. Если бы в этом мире не случалось бед, чело-
век любил бы его намного сильнее и забыл бы о мире
вечном. Однако несчастья и горести не дают ему этого
сделать и заставляют его трудиться ради мира вечного,
в котором нет горя и нет испытаний. К тому же терпе-
ливое перенесение испытаний способствует возвыше-
нию по степеням тех, кому суждено попасть в Рай.
Земная юдоль. Место испытания. Временное при-
станище. И не жди от жизни в этом мире большего!
Спасение — в умеренности
Ислам призывает к умеренности. Счастье основывает-
ся на трёх вещах: это умеренность в гневе, умеренность
в страсти и умеренность в знании.
Если не сдерживать страсти, они выплеснутся, вве-
дут человека в грех и погубят его. Если гнев перейдёт
границы и превратится в слепую ярость, он также мо-
жет погубить человека. Так что лучшее во всём — уме-
ренность и золотая середина.
Гнев, страсть и знание — три движущие силы и, ес-
ли силой знания человек обуздает первые две силы
и сделает их умеренными, он будет следовать прямым
231 | Земная юдоль | Спасение — в умеренности | Пусть победит благое!
путём в своей земной жизни. Ведь если гнев превысит
допустимый предел, человек может кого-то обругать,
ударить, покалечить и даже убить. А если сила гнева
окажется ниже среднего, человек лишится рвения и же-
лания защищать свою религию, честь и имущество. Ес-
ли же гнев будет умеренным, он придаст человеку тер-
пения, смелости и мудрости. Так же и страсть. Если она
«выйдет из берегов», она приведёт человека к пороку,
нечестию и прелюбодеянию. А когда её будет слишком
мало, человек будет слабым, вялым и равнодушным. Ес-
ли же она будет умеренной, результатом станет целому-
дрие, удовлетворённость и множество других благ.
Пусть победит благое!
У каждого из нас есть хорошие и плохие качества, до-
стоинства и недостатки, и каждый из нас соверша-
ет в своей жизни как благие, так и скверные поступки.
