Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом! - Светлова Ольга Александровна (мир книг TXT) 📗
Перед воскресными днями и большими праздниками в храмах служится Всенощное бдение, на котором совершается освящение хлеба, пшеницы, елея и вина. После Всенощной верующих помазывают елеем, крестообразно нанося его на лоб, раздаются частицы освященного хлеба (артоса), пропитанные благословенным вином.
В будние дни в храмах совершается утреннее и вечернее Богослужения, состоящие из чтения псалмов и молитв. Также в храмах служатся требы – молебны или панихиды. Требы заказываются прихожанами у священников. На молебнах верующие молятся о здравии, о подании всяческих благ и прекращении бедствий. На панихидах мы поминаем своих усопших и молим Бога о прощении их грехов и упокоении их в Царствии Божием.
На Богослужения от верующих принимаются поминальные записки, где указываются имена тех людей, о здравии или о упокоении которых хочет помолиться человек. Сверху записки пишется «о здравии» или «о упокоении», а ниже, в столбик – имена. Имена должны стоять в родительном падеже: «О здравии Ольги, Михаила, Никиты…». На Литургию подаются записки только о людях, крещеных в Православной Церкви. На молебнах и панихидах можно молиться и о некрещеных людях; но это не общецерковное правило, и поэтому в каждом храме нужно спрашивать об этом у священника.
Как научиться молиться
И еще одну важную тему хочу я поднять. Часто мне приходится слышать от разных людей такие слова: «Не умею молиться, креститься», «Что-то не могу решиться в храм войти, как будто опасаюсь чего-то», «Не знаю, как в церкви себя вести», «Хочу к Богу обратиться – но не получается»…
Дорогие мои, не надо ничего опасаться. Бог всех принимает – и тех, кто ходит в церковь, и тех, кто не был там никогда, и тех, кто знает молитвы, и тех, кто лишь собирается впервые в жизни произнести молитвенные слова, еще пока не понимая, как это делать. И ничего страшного нет, если вы в храме, в монастыре не были никогда. Правила поведения там совсем не сложные, всем доступные.
Если вы в трудной жизненной ситуации оказались, и хотите к Матронушке отправиться, но решиться пока не можете, потому что не знаете, как в монастырь войти, как в храме себя вести, как молиться – прочитайте эту главу. Она специально для вас написана. Чтобы вы поскорее все свои сомнения и опасения отбросили, и за помощью не страшились обратиться.
Если вы даже никогда не заходили в храм, не обращались к Богу, это не помешает вам научиться молиться. Потому что каждый человек где-то в самой сокровенной глубине души знает, как это делается. Более того – у каждого из нас есть глубинная потребность в молитве, которая есть не что иное, как встреча с Богом, общение с Ним.
Вот как сказал о молитве митрополит Антоний Сурожский: «Прежде всего очень важно помнить, что молитва – это встреча, это отношения, и отношения глубокие, к которым нельзя принудить насильно ни нас, ни Бога. И тот факт, что Бог может сделать для нас Свое присутствие явным или оставить нас с чувством Своего отсутствия, уже является частью этих живых, реальных отношений».
Да, настоящая молитва всегда сопровождается ощущением присутствия Бога, присутствия Его прежде всего в нашей собственной душе. И когда мы ощущаем это присутствие – все то, что мучило нас и заставляло страдать, просто тает, испаряется в лучах этого Божественного присутствия.
А в ощущении присутствия Бога нет ничего сверхъестественного. Ведь Бог создал нас по своему образу и подобию – поэтому душа человеческая несет в себе частицу Бога. Поэтому и встреча с Богом для каждого из нас может произойти очень легко и просто, стоит нам только этого пожелать. Обратившись к своей душе, открыв в себе частичку Божественного света, мы легко находим дорогу к
Богу, потому что дорога эта лежит именно через нашу душу.
Поэтому молитва, произнесенная от души, с чувством, с верой, с горячим сердцем, всегда находит отклик. Пусть даже молитва эта произнесена шепотом, еле слышно – не в громкости голоса тут дело, не в цветистости интонаций, совсем нет. Можно произнести слова молитвы просто, почти безо всяких интонаций, можно и про себя помолиться, главное, чтобы искренне и тепло слова молитвы произносились, чтобы в сердце вашем они отзывались, чтобы равнодушными вас не оставляли.
Читайте спокойно, не стремитесь к излишней эмоциональности, не старайтесь раскрасить слова интонациями. Не нужно и специально стараться ввести себя в какое-то особое состояние умиления или радости. Просто произносите слова, спокойно, монотонно, может быть, слегка напевно – и нужное состояние придет само, если вы будете полностью отдавать себе отчет в смысле произносимых слов. Некоторые думают, что молитва, произнесенная в слезах, в экстазе, дойдет до Бога легче. Ничего подобного. Богу не надо кричать о ваших бедах – Он и так все услышит.
Главное, чтобы слова молитвы были вами осмыслены, чтобы имели значение для вас, и чтобы во время молитвы вы не отвлекались ни на что другое, а были сосредоточены на смысле произносимого. И еще имейте в виду, что, обращаясь к Богу, не нужно представлять Его внешний облик, создавать в своем воображении какие-то зрительные образы. Спокойные, прочувствованные слова – это все, что требуется для молитвы.
Попробуйте обратиться к Богу, оставшись наедине с собой, со своей душой. Можно зажечь свечу перед иконой Спасителя, Святой Троицы или Богоматери, посмотреть немного на пламя… А можно просто закрыть глаза. Знаете, если даже вы обращаетесь к Господу своими словами, это тоже будет молитвой. Молиться можно и вообще без слов – главное, чтобы душа не молчала. А душа и в тишине способна встретиться с Богом.
Но все же очень будет хорошо, если вы узнаете хотя бы некоторые из так называемых канонических молитв. Их можно найти в любом Молитвослове. Если вы еще не очень опытны в молитве, то именно канонические молитвы помогут вам легче и быстрее найти дорогу к Богу. Ведь слова этих молитв повторялись миллионы и миллионы раз, великим множеством людей, благодаря чему они обрели огромную силу. Бог обязательно услышит эти слова, где бы и кем бы они ни произносились.
О молитве
Существует два вида молитвы – Церковная, когда вся Церковь молится за своих членов. И келейная, то есть домашняя, когда человек дома, в уединении молится за своих родных и близких. Обе эти молитвы очень важны для христианина. Приходя в храм, нужно помнить, что мы пришли не удовлетворять свою личную духовную нужду, а молиться вместе со всей Церковью. Церковь молится, прежде всего, обо всем роде человеческом – и о живых, и об усопших (ведь у Бога все живы). Сугубо, то есть усиленно молится Церковь о своих членах, священниках и мирянах. Одной из частей Литургии является Великая Ектенья, то есть прошение. На Великой Ектенье Церковь молится:
? О свышнем мире и о спасении душ человеческих
? О мире всего мира
? О благостоянии всех Божиих Церквей
? О соединении всех в Боге
? О храме сем, и обо всех, с верой, благоговением и страхом Божьим входящих в него
? О Епископе, священнослужителях и предстоящих людях
? О стране, городе, властях и воинствах и вообще всех живущих на земле людях, о благорастворении воздухов, об изобилии плодов земных, о плавающих, путешествующих, страждущих, болящих, заключенных.
В Великой Ектенье Церковь молится за весь мир, всю природу и все человечество. Оканчивается это моление словами: «Сами себя и друг друга, и весь живот (жизнь) наш Христу Богу предадим», что означает отдание себя и своей жизни под покров Божьей воли.
Если человек имеет какую-то особую нужду, какое-то особое прошение – о здравии ли близких, об упокоении усопших, то он заказывает молитвенную требу, которая исполняется на молебне или панихиде.
В домашней молитве человек молится о прощении грехов, о здравии себя самого и своих ближних. Молиться можно своими словами, а можно читать молитвы утреннего и вечернего правила. Только нужно помнить о том, что простое вычитывание правила не означает молитву. Молитва – это разговор с Богом, и, обращаясь к Нему, нужно помнить, что Бог – Живая Сущность, и монотонное, бессмысленное чтение только оскорбляет Его. Лучше помолиться кратко, своими словами, но в полном внимании, чем начитывать множество длинных молитв, отвлекаясь на посторонние мысли и мечты.
