Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗
107. Обширный и разнообразный мир Разума Вселенной прекрасно знает о существовании Великого Творца Бытия материи и многое о законах, которым Он дал возможность существовать.
108. В общении друг с другом различных цивилизаций при упоминании о Творце часто встречается термин — Единый.
109. Ибо воистину Он для них единый Творец, от законов Коего полностью зависит их существование.
110. Мир Разума Вселенной не знает, что такое поклонение Творцу, но знает твёрдо о необходимости неукоснительно следовать всем законам, с которыми приходится соприкасаться в течение всей жизнедеятельности.
111. При этом характерной особенностью Разума является то, что, однажды осознав такую необходимость, никто и никогда не приложит ни малейшего усилия для того, чтобы нарушить эти законы,
112. Что, по сути, и является критерием разумности.
113. Законы существуют не для того, чтобы к ним выражали какое-либо отношение, но только для того, чтобы им следовали.
114. Единый сотворил Мир Бытия материи, во сути коего всё бесчисленное разнообразие законов переплетено в своеобразной Гармонии,
115. Где Гармония есть олицетворение Информации Развития.
116. И если взять вашу плоть, то многие из вас знают, что она состоит из большого множества маленьких частичек.
117. Все частички, имеющие информацию развития, поддерживают силу, крепко удерживающую их друг с другом в определённом, согласно информации в них, порядке.
118. Когда ваш организм начинает прилагать усилия, обратные движению разворачивающейся Гармонии, то неизбежно начинается естественное стирание информации развития в маленьких частичках.
119. Это ослабляет силу, удерживающую частички друг с другом, и они начинают распадаться.
120. В этот период во плоти вашей начинают возникать определённые нарушения, показывающие стремление плотного тела рассыпаться на мелкие составляющие частички, то есть прах,
121. Который в свою очередь переходит в свободное энергийное состояние, лишённое информации к уплотнению.
122. Такого рода проявления закона распада, которые вы пока ещё постоянно претерпеваете во плоти своей в связи с неверными усилиями, не являются выражением какого-либо гнева или же недовольства Великого Творца Бытия материи;
123. О чём возникло ложное понимание в примитивном сознании начинающего развиваться человека.
124. Ибо выражение гнева либо какой-нибудь иной эмоции есть выражение своего отношения к чему-либо, что, по сути, абсолютно не присуще Истине Бытия Единого.
125. В изначально предусмотренных законах развития материального Мира эмоциональные проявления призваны играть жизненно необходимую роль только в жизнедеятельности животного мира и на начальных этапах развития юной цивилизации носителей подвижного разума.
126. Представители Разума Вселенной никогда не прилагают усилий выстроить общение с Единым подобно тому, как это стремится построить человек пока ещё от большого неведения.
127. Ибо Мир Разума хорошо осознаёт абсурдность данного усилия, за которым, естественно, предполагается ожидание определённых усилий со стороны Творца Мироздания, противоречащих законам Гармонии, на которых основано всё Бытие усилиями самого Творца.
128. Всё, что Великий Творец материального Бытия желает высказать, всегда облекается в какую-либо форму законов материи Мироздания как в плотных телах, так и в виде энергии.
129. Если хочешь услышать Слово Единого — посмотри на камень.
130. Если жаждешь услышать Рассказ, то взгляни на горную цепь.
131. А если захочешь осознать смысл Высказывания — присмотрись в суть законов, скрытых в горных хребтах.
132. И все законы всего материального Мира Единый в равных условиях продолжает без устали рассказывать всем.
133. Ни перед кем не стоит запрета слушать такого рода Слово Творца Бытия материи.
134. Суть Единого не имеет быстроизменчивых особенностей.
135. Его ровное Дыхание источает во всех направлениях равные потоки жизненной Силы, от коей Гармония призвана расцветать вечно.
136. Всё Мироздание материи, до единой мельчайшей частицы, трепетно вбирает животворящую Силу, и благосостояние всего Бытия полностью зависит от состояния Творца этого Бытия.
137. Поэтому если бы Единый способен был бы огорчиться от неправильных шагов какой-нибудь горстки пыльцы в Мироздании, то, воистину, заплакало бы всё Бытие.
138. И тогда ответственность за благосостояние Мироздания легла бы на плечи этой маленькой горстки пыльцы.
139. Не стоит этой пыльце возносить себя до способности нести ответственность за всё Бытие Мироздания.
140. Ибо она не только абсолютно не способна, но даже и не достойна каким-либо образом смутить Суть Творца Мироздания.
141. Но вас в очередной раз пока ещё оправдывает неведение того, что творите.
142. Неведение, которое по ряду причин невозможно было восполнить до дней нынешних.
143. Ибо в случае с вами всё, что благоприятно для разума, далеко не всегда благоприятно для души вашей.
144. Многие духовные достижения в жизни вашей, как правило, внешне выглядели неразумными.
145. А то, что являлось плодами логики, во многом вело к потерям сокровищ истинных и без того пока ещё не великих в душе вашей.
Глава 3
Так вот однажды наступило эпохальное Событие в Мироздании — вы в обилии стали воплощаться в маленьких и милых младенцев, рождавшихся по своим присущим им законам материи.
2. Материальное тело, которым вы стали обладать, было подобно пустому сосуду, призванному быть носителем и хранителем подвижного разума, венчающего этот сосуд.
3. А когда Рукою Отца вашего горсть маленьких искр была брошена на Землю, то вы заполнили эти сосуды, и материальная плоть стала носителем и хранителем не только разума, но и Божией искры, которая и есть ваша суть.
4. Самостоятельно проявляющиеся качества подвижного разума позволяют ему развиваться ради собственного развития и обогащения Разума Вселенной, регулярно и характерно вмешиваясь через плоть и присущие ей энергийные особенности в события происходящей реальности так, как считает именно он, согласуясь с уже осознанными законами Гармонии.
5. Разум находится прежде всего под непосредственным влиянием законов Гармонии, которые он познаёт шаг за шагом;
6. Что и удерживает весь организм в этих законах.
7. Попав под непосредственное влияние вашего внутреннего мира, деятельность разума значительно видоизменилась, и теперь уже весь организм ваш сможет удерживаться в законах Гармонии только тогда, когда вы неукоснительно станете следовать законам Бога Великого, Отца вашего.
8. А эти законы коренным образом отличаются от законов развития Разума.
9. Поэтому жизнедеятельность ваша не призвана руководствоваться разумом в изначально предопределённом в Мироздании смысле, но разумом, ставшим основным помощником в развитии вашей души, обогащающей Вселенную дарами Бога.
10. Ибо ваше предначертание в том, чтобы в видимое преобразовать незримое, но благоухающее без меры.
11. Поэтому, воплотившись, сутью своей вы призваны повлиять на деятельность разума и направить его возможности в иное русло реализации своих качеств.
12. И только после такого характерного видоизменения деятельности разума, что в случае именно с человеком будет вечно, разуму надлежит с течением времени неизбежно сделать благоприятную для вашей души переоценку своих возможностей и окончательно приступить к деятельности в качестве незаменимого помощника в истинном развитии детей Божиих.
13. Но разуму предстоит правильно осмыслить характерные особенности инородного закона, притом что среди информации, вложенной в составляющие разум частицы, о пути развития самого разума абсолютно отсутствует какая бы то ни была информация о законах развития души.
14. У представителей животного мира осознанное понимание видимой реальности происходит от сильного влияния отношения животного к ней.
