ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
229
На войне против майи, которую ведет Шрила Прабхупада, я прячусь в землянку траншей задней линии фронта. Преданные сражаются на передовой с демонами. Я – брахманичный, обезопасивший себя, опечаленный, сидящий
в запасном окопе – испытываю свой эгоцентризм тайными дневниковыми записями: «Он стойкий, он хороший
», «Сатсварупа хороший преданный».
Отойди от меня, майя!1
Пусть я ползу как улитка и ленив,
но я не сделаю ни шага по направлению к тебе.
Я тысячи тысяч раз склоняюсь (и молю о том, чтобы это продолжалось вечно) к лотосным стопам моего духовного
учителя, Шрилы Прабхупады, который в 1966 спас меня от падения в пропасть. Спасибо, спасибо. Пусть же я буду служить Вам. Я Ваш в ИСККОН. Я не многого стою, но я никуда не уйду. Я молю Вас показать мне, как обрести уверенность и как мне служить лучше. Моя так называемая
благость не очень чиста. Ибо что я сделал для распространения
этого Движения?
Эй, прочтите все этот дневник! Читайте все о том, что гений и святой приземлился, делая не много. Он словно скован наручниками. Прочтите это. Экспозе2 робости.
Если бы я мог только обуздать свой ум и повторять мантру «Харе Кришна» – хотя бы в час брахма-мухурты.
Я просто хочу быть преданным, но не хочу платить за это дорогой ценой. Могу ли я просто просить милостыню, получить милость и оставаться в очереди за привилегиями
санньясы Джи-би-си?
В голову очереди! Он санньяси, пусть пройдет. Ему тридцать семь лет, и он не жулик. Пусть пройдет.
Нет, пусть не пройдет. В конце концов, кто он такой? Какую проверку он прошел? Как он получил санньясу?
Был ли у него дух санньяси, или это были ложные сантименты?
1 Ср.: «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано:
Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Евангелие от
Матфея 4:10).2 Экспозе – краткое сообщение, отчет.
230
«Этот Бхактивинода со смиренным сердцем хочет идти дальше и повторять Святое Имя».
Где же эта милость, где капля нектара, дающая силу распространять Святое Имя? Единственная цена – желание
обрести ее. Я даже забыл – что такое мантра?
«Этам са аштхая паратма-ништхам…»
Четверо нас были инициированы вместе.
Проповедовать.
«Не могли бы вы прочесть мне лекцию?»
Вот такое я пишу, надеясь очиститься, – мы все зависим
от милости гуру и Кришны.
Решил: если на лекции в колледже почувствую, что проповедь идет тяжело, не буду отчаиваться. Буду продолжать.
Дело солдата – сражаться, и пусть я буду сражаться
как проповедник с мелом в руке. Скажу им: «Вы не есть это тело».
17 августа
За день до Джанмаштами
Мы едем в НьюВриндаван.
18 августа
День явления Кришны
Незаметное продвижение. «Это вовсе не трудно, но нельзя отклоняться».
Кришна не миф. Мы продолжаем слушать и воспевать.
Люди думают, будто Кришна – всего лишь хорошая аватара Вишну, но на самом деле Он является прообразом
Вишну, как утверждает «Бхагаватам»: «Кришнас ту
Бахагаван сваям». Брахма тоже подтвердил это, когда Нарада спросил его, кто является Всевышним. В одиннадцатой
главе «Бхагавадгиты» Кришна показывает, что Вселенский Образ исходит из Него, но Его изначальный
231
образ – Кришна. В десятой главе Он заявляет, что всепроникающая
Сверхдуша – лишь фрагмент, полная часть Кришны.
Брахма молится: «Ты – изначальный Нараяна, прибежище
всей Вселенной (вышедшей из Тебя), убежище пуруш
и убежище во всех других смыслах, Сверхдуша в сердце
каждого. Ты явился как ребенок, но сейчас я вижу, что Ты – Бог».
В своем облике Кришны Господь самый любвеобильный
и притягательный в сокровенных расах
со Cвоими преданными. Даже поклонение Вишну менее привлекательно,
поскольку там делается упор на пышности и скрупулезности, на благоговейном и почтительном обращении
к Богу. В чистой любви к Кришне преданные становятся
друзьями, родителями, возлюбленными Кришны.
Чайтанья Махапрабху, учивший харинаме, принял Кришну как Всевышнего и учил Своих последователей служить чувствам Кришны. Благодаря Шриле Прабхупаде о Кришне узнали во всем мире. Кришна – Бог. И хотя мы не великие ученые, но, принимая эту парампару
от Брахмы, Нарады, Вьясы, Чайтаньи, шести Госвами, мы получаем богатейшее наследие сознания Бога.
Август
Детройт
Как прочесть хорошую и согласующуюся с парампарой
лекцию по «Бхагаватам», которая бы вдохновляла преданных?
Иногда в моей голове появляются какие-то намеки.
Большинство преданных уже усвоили приличное количество материала. Высокий класс – когда оратор может
представить философию в стиле парампары.
Если оратор очень искренен, имеет верный настрой и верное психологическое отношение, он может с энтузиазмом
приводить старые, стандартные примеры и дальше развивать их посредством других твердых, старых примеров
и учений (не пытаясь быть остроумным). И тогда бу
232
дет достигнут эффект припоминания: преданные оживляются,
погружаются в слушание и обсуждение темы.
Намек на экстаз: перед тобой путь, ведущий домой, к Богу.
24 августа
Толидо
Служить, исполняя обязанности, возложенные на нас Прабхупадой. Сознательно исполнять эти обязанности, но внутренне думать о Радхе-Кришне. (Предполагается, что у санньяси
нет других обязанностей и проектов, кроме
размышлений, слушания, воспевания и проповеди.) Как член Джи-би-си я лечу в Чикаго посмотреть на новое здание для Их храма. В разговоре с преданными попробовать
поделиться этим секретом, которой держу в уме: что мы должны стараться помнить о Кришне, считая это нашей
первейшей обязанностью.
Конкретный проект (покупка храма в Чикаго или продажа
книг) не материален, а духовен. Исполняя его, мы можем сосредоточиваться на его деталях (что тоже может казаться мирской деятельностью), но все же объектом нашей истинной привязанности должен быть Кришна, Святое Имя, преданное служение Кришне – а не книготорговля,
покупка недвижимости и так далее. Покупая здание, надо думать: «Оно для Кришны». Повторяя «Харе Кришна», надо молиться: «Займи меня служением Тебе». Воспевание всегда должно стоять на первом месте. Не должно быть такого, что мы не можем повторять внимательно
из-за мыслей о деньгах или торговых показателях (даже в связи с Кришной).
Мы не должны забрасывать воспевание и слушание. Наоборот, это главное. Иногда духовный учитель возлагает
на нас так много практических обязанностей, что кажется,