Тибетская книга мертвых - Эванс-Вентц Уолтер (книги полностью бесплатно TXT) 📗
Указания исполнителям ритуала. Когда кто-нибудь приближается к смерти, обращаются за помощью к буддам и бодхисаттвам, исполняя следующий ритуал.
Преподносят Трем Прибежищам все приготовленные умирающим или его семьей приношения, а также мысленные приношения и, держа благовония, читают несколько раз прочувствованно молитву:
«О вы, будды и бодхисаттвы десяти сторон [401], исполненные великого сострадания и любви, обладающие знанием будущего, обладающие божественным зрением, приносящие защиту живущим, соблаговолите, побуждаемые вашим великим состраданием, явиться сюда, соблаговолите принять эти приношения — вещественные и созданные мыслью.
О вы, Сострадающие, ваша мудрость непостижима. Вы восхваляете сострадание и обладаете силой совершать божественные благодеяния и оказывать помощь. О вы, Сострадающие, (такой-то человек) покидает этот мир и переходит в другой. Он совершает великий скачок. У него нет друзей. Его страдания велики. У него нет защитников, нет средств защиты, нет родственников. Свет этого мира для него угас. Он уходит в другое место. Его окружает непроглядная тьма. Он падает в глубокую пропасть. Он входит в дремучий лес. Его преследуют Кармические Силы. Он погружается в Безмолвие. Его уносит Великий Океан. Его носит Ветер Кармы. Он идет по тому пути, где нет устойчивости. Его охватила Великая Распря. Его атакует Великий Разящий Дух. Его устрашают Посланцы Владыки Смерти. Действующая карма приводит его в новое состояние существования. Он лишен сил. Наступило для него время, когда он должен идти один.
О вы, Сострадающие, защитите беззащитного (имярек). Помогите ему, беспомощному. Будьте его защитой и его родственниками. Оградите его от беспросветного Бардо. Защитите его от Красного Ветра Кармы. Оградите его от устрашающих Владык Смерти. Уведите его с долгого узкого пути Бардо.
О вы, Сострадающие, пусть ваше сострадание не будет слабым, и помощь пусть будет оказана. Да избегнет он юдоли печали, скорбных состояний существования. Не забывайте ваших обетов, данных в древние времена, и да не будет слабым ваше сострадание.
О вы, будды и бодхисаттвы, пусть ваша помощь ему не будет слабой. Ухватите его крючком вашего милосердия [402]. Пусть это чувствующее существо не окажется во власти плохой кармы.
О вы, Три Прибежища, защитите его от превратностей Бардо» [403].
Произнеся эту молитву с глубоким смирением и верой, повтори ее три раза вместе со всеми присутствующими.
II. ПУТЬ БЛАГОПОЖЕЛАНИЙ, ОБЕРЕГАЮЩИЙ ОТ ОПАСНОСТЕЙ БАРДО
О вы, Победители и ваши Сыновья, в десяти сторонах пребывающие,
О вы, подобные океану сонмы Всеблагих Победителей, мирных и гневных,
О вы, гуру и дэвы, и вы, преданные дакини,
Преисполненные великой любви и сострадания, внемлите сейчас молитве.
О вы, гуру и дакини, примите выражения почтения
И ведите нас по Пути силой вашей великой любви.
Когда я и другие, поддавшись иллюзии, будем блуждать в сансаре,
Пусть Гуру Вдохновенной Иерархии поведут нас
По лучезарному пути сосредоточенного слушания, размышления и медитации,
И пусть сонмы Матерей будут охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда из-за необузданного гнева мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Бхагаван Ваджарасаттва поведет нас
По лучезарному пути Зеркальной Мудрости,
И пусть Мать Мамаки будет охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда из-за великой гордыни мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Бхагаван Ратнасамбхава поведет нас
По лучезарному пути Мудрости Равенства.
Пусть Мать, Обладающая Глазом Будды, будет охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда из-за сильной привязанности мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Бхагаван Амитабха поведет нас
По лучезарному пути Мудрости Различения.
Пусть Мать, Одетая в Белое Одеяние, будет охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда из-за сильной зависти мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Бхагаван Амогхасиддхи поведет нас
По лучезарному пути Всеисполняющей Мудрости.
Пусть Мать, Верная Тара, будет охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда из-за крайнего невежества мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Бхагаван Вайрочана поведет нас
По лучезарному пути мудрости Реальности,
Пусть Мать Великого Пространства будет охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда, поддавшись ослепляющей иллюзии, мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Бхагаваны Гневных Богов
Поведут нас по лучезарному пути, уводящему от страшных галлюцинаций.
Пусть сонмы Гневных Богинь, Заполняющих Пространство, будут охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Когда под влиянием укоренившихся наклонностей мы будем блуждать в сансаре,
Пусть Гении — Хранители Знания поведут нас
По лучезарному пути Одновременно Рожденной Мудрости.
Пусть сонмы Матерей, дакини будут охранять нас на этом пути,
Дабы мы смогли избежать опасностей Бардо
И достичь совершенного состояния Будды.
Пусть элементы эфира не будут враждебны к нам.
Пусть будет так, чтобы мы увидели Обитель Синего будды.
Пусть элементы воды не будут враждебны к нам.
Пусть будет так, чтобы мы увидели Обитель Белого будды.
Пусть элементы земли не будут враждебны к нам.
Пусть будет так, чтобы мы увидели Обитель Желтого будды.
Пусть элементы огня не будут враждебны к нам.
Пусть будет так, чтобы мы увидели Обитель Красного будды.
Пусть элементы воздуха не будут враждебны к нам.
Пусть будет так, чтобы мы увидели Обитель Зеленого будды [404].
Пусть элементы цветов радуги не будут враждебны к нам.
Пусть будут зримы все Обители будд.
Пусть все звуки Бардо будут каждым восприняты как его собственные звуки.
Пусть все света будут каждым восприняты как его собственные света
И познана будет в Бардо Трикая.
III. ЗДЕСЬ НАЧИНАЮТСЯ «ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ СТИХИ О ШЕСТИ БАРДО»
Теперь, когда в Бардо предо мной предстает видение места рождения,
Оставив праздность (в жизни религиозного подвижника нет места праздности),
Вступив в Реальность, сосредоточившись, слушая, размышляя и медитируя,
Ступив на Путь познания истинной природы явлений и ума,
