ИСККОН в семидесятые - Госвами Сатсварупа Даса (читать книги бесплатно полностью .TXT) 📗
армию. Индийские солдаты сдавались Гитлеру (это было во время второй мировой войны, и индийские солдаты воевали в составе Британской армии), и пленным
позволяли вступать в ИНА. Движение несотрудничества
с колониальной властью Ганди было хорошим трюком,
но не принесло успеха.
Иногда Шрилу Прабхупаду посещает внучка Нетаджи (так называют Субхаш Чандра Боса). Она заметила, что Шрила Прабхупада как Нетаджи – в том смысле, что выехал
за пределы Индии, чтобы организовать Движение вайшнавов. Шриле Прабхупаде это понравилось. Он сказал:
«Да».
Шрила Прабхупада сказал, что мы создали армию ичто сейчас она в верных руках. У американцев есть ресурсы,
они могут этим заниматься. Структура создана.Миссия – пара-упакара. Мы не хотим никого эксплуатировать.
Современная «цивилизация» держит людей в тисках майи. Они сбиты с толку, они похотливы, и онидемоны. Наше Движение против этого. Это настоящая пара-упакара,
помощь людям, и нас оценит Кришна.Просто надо работать на это Движение. Занять все стра
1 Хидэки Тодзё (1884–1944) – премьерминистр Японии в 1941–1944. После войны повешен как военный преступник.
301
тегические боевые точки. Мы объявили войну майе. Хотя нет, не самой Майе (она служанка Кришны). Она бы ослабила
свою хватку, но поскольку люди остаются демонами,
она не может этого сделать. Это обязанность. В действительности
мы воюем не с майей, а с демонами.
«Сейчас в этом американском противостоянии демоны
ощутили наше присутствие. Это война, и мы должны обороняться. На войне как на войне. Мой Гуру Махараджа говорил: “Война есть война, так что некоторые из наших воинов падут”. И все же нам нужно сражаться даже еще упорнее. Сражаться как отважные воины. Кришна поможет.
Мы не заключаем перемирья с демонами. Наше оружие
– мантра
“Харе Кришна”. Они боятся этой астры,этого оружия. Идите и сражайтесь. Мы не такие, как вриндаванские
бабаджи, которые заявляют: “Ах, я нахожусь на таком высоком духовном уровне, я никогда не покидаю Вриндавану”, и при этом возле них три дюжины вдов».
Из Бхуванешвара в Калькутту поезд идет десять часов. Мы втроем – Шрила Прабхупада, Хари Шаури и я – сели в вагон первого класса. Поезд тронулся в полдвенадцатого ночи. Шрила Прабхупада лег спать в двенадцать и встал в три часа. Через некоторое время он опять прилег и отдыхал
до полшестого. Потом мы все поднялись. Поднявшись, Шрила Прабхупада первым делом сказал, что на наших фермах должны быть аюрведические лекарства. Они, наряду
с кровом и одеждой, составляют основу физического существования человека.
Мы ехали поездом-экспрессом. Когда проезжали мимо станций, Шрила Прабхупада просил меня читать вслух их названия. Он помнит эти населенные пункты, потому что родом из этих мест.
Февраль
Калькутта
Из США получили газетную статью. Я показал Шриле Прабхупаде статью от 23 января в «Бостон глоб» под за
302
головком «Головоломка “Харе Кришна”». Я сказал, что в статье приводятся аргументы «за» и «против». Он захотел
услышать те, что против. Я начал с того, что преданных
описывают как паразитов. «Мы не паразиты, – сказал Прабхупада, – мы предоставляем лучшую в мире литературу.
Разве эта литература исходит от безграмотных хиппи?
Нас признают ученые. Разве мы паразиты? Тогда и судья Верховного суда паразит. Они не знают, что такое “паразит”. Разумный человек не должен работать как пес или осел. У него умственная работа. Только негодники, увидев, что судья всегда сидит, немного говорит и получает
большую зарплату, думают, что он паразит – потому
что не работает так, как рабочий. Им не известно, чего стоит умственный труд».
Я сказал: «Они называют нас паразитами. Они говорят, что мы попрошайничаем на улицах». Шрила Прабхупада ответил, что это не попрошайничество, а смирение. «Если отец просит ребенка: “Мальчик, отдай мне десятидолларовую
банкноту, которую ты по глупости взял, не зная, что с ней делать”, – а я, увидев это, скажу, что отец попрошайничает,
то это будет по-детски. Если я продаю книги, разве это попрошайничество?» Я сказал: «Иногда мы не даем книг, даем только цветы». Прабхупада сказал, что это тоже смирение. Обычно мы даем книги, так что нечего
говорить о цветах. Но и это тоже не возбраняется, это смирение. В Индии высокообразованные люди просят милостыню. Им даже дают титул Бхикшу Триданди Свами,что подразумевает сбор подаяния. Санньяси просят милостыню,
чтобы смирить свою гордыню и научиться смирению.
В ведической культуре это позволяется. Брахмачари, санньяси и брахманы могут собирать подаяние.
Я спросил: «Но что, если культура совсем другая?» Прабхупада сказал: «Да, ваша культура другая. Поэтому есть хиппи и убийцы, прикрывающиеся религией. Поскольку нет культуры, вы убиваете, бомбите, создавая
отвратительную обстановку. Брахмачари просит милостыню
просто чтобы научиться смирению. Даже если он из богатой семьи, он делает это, чтобы быть крот
303
ким. И Христос сказал, что кроткие придут к Богу. Вы не знаете этой культуры. Ваша “культура” – убивать детей, так как же вам понять более высокую культуру?» Шрила Прабхупада сказал, что мы должны учиться защищать себя так.
Я упомянул, что противники заявляют, будто тут дело не в свободе религии и будто мы повинны в контроле над умом последователей. Шрила Прабхупада сказал, что это они хотят овладеть умом тех людей, которые уже в сознании
Кришны. Они хватают человека, похищают и заставляют
его.
Шрила Прабхупада спросил, упоминается ли в статье Кришна. «Да, много раз», – сказал я. «Тогда все нормально
», – ответил Прабхупада. Я сказал: «Статья называется
“Головоломка Харе Кришна”. Они говорят, что трудно понять, хорошее или плохое Движение “Харе Кришна”». Шрила Прабхупада заметил, что они теперь, хотя бы, задумались.
Раньше они говорили, что оно плохое. Теперь мы дошли до среднего положения: хорошее Движение «Харе Кришна» или плохое? В конце они придут к пониманию,
что да, оно хорошее.
Нам надо принять эти наставления сердцем и умом. Иногда кто-то может сказать нам о нашей одежде или о чем-то еще: «Ну, это, может быть, хорошо для Индии. Но вы же приняли совсем другую культуру». И тогда мы можем
ответить: «Да, конечно, это другая культура. Ваша культура – это культура кошек и собак, культура убийства детей в утробе. Да, это совсем другая культура, но мы пытаемся
дать вам понимание истинной культуры». Вот так мы не должны позволять грести нас в одну кучу с другими:
«Ладно, может в Индии и хорошо просить милостыню,
но это Америка». Мы можем просто сказать: «Да, это Америка, и поэтому здесь такая деградация. Мы хотим научить
вас настоящей культуре».
Это пример действий Прабхупады. Он никогда не опускался
до уровня чьей-то оценки нас, не пытался защищать
нас на этом уровне: «Пожалуйста, любите нас». Он
304
обычно говорил: «Вы негодники», – и мы останемся на нашем
уровне сознания Кришны.
5 февраля
Мы пошли в дом богатого человека. Шрила Прабхупада начал говорить о стотре
