Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти - Аль-Карни Аид ибн Абдуллах (книги хорошем качестве бесплатно без регистрации .TXT) 📗
Но разве ты этот мир не покинешь однажды?
Жизнь твоя в этом мире, как тень, что от солнца, —
Прикрыла тебя ненадолго и вскоре исчезла.
Ад-Даххак сказал: «Кто часто вспоминает о смерти, то-
му дарованы будут три вещи: он будет спешить с пока-
янием, сердце его будет довольным и он будет усерден
в поклонении. А кто забывает о смерти, того постиг-
нут три вещи: он будет откладывать покаяние, переста-
нет довольствоваться тем, чего ему вполне достаточно,
и он будет нерадивым в поклонении».
Человеческая природа
Когда тучи сгущаются над нами, нас постигает беда или
нам угрожает опасность, просыпается наша естествен-
ная природа: «Но вдруг подует ураганный ветер, и вол-
ны подступят к ним со всех сторон. Они решат, что
они окружены, и станут взывать к Аллаху, посвящая
Ему веру: “Если Ты спасёшь нас от этого, то мы будем
одними из благодарных!”» (10:22).
Мусульманин взывает к своему Господу в радости
и в горе, в благополучии и в беде: «Если бы он [про-
рок Юнус] не был одним из прославляющих Алла-
ха, то непременно остался бы в чреве её [огром-
ной рыбы] до того дня, когда они будут воскрешены»
(37:143–144).
Многие взывают к Господу в трудные времена и за-
бывают о Нём во времена благополучные. Они подоб-
58 | Рецепты счастья
ны фараону, который закричал, что уверовал, лишь ког-
да начал тонуть: «Только сейчас! А ведь раньше ты
ослушался и был одним из распространяющих нече-
стие» (10:91).
Известно немало случаев, когда даже неверующие
люди в трудную минуту падали на колени и воздевали
руки к небу, взывая к Господу, чего никогда раньше не
делали. Объясняется это просто: в них проснулась их
естественная природа, та самая, с которой рождается
каждый человек и которая у многих людей заглушается
по мере взросления.
Пять отличий
Изучая жизнеописание сподвижников Посланника Ал-
лаха , я обнаружил пять свойств, которые отличают
их от остальных людей. И эти пять свойств помогли им
стать счастливыми в обоих мирах и преуспеть.
1. Простота и лёгкость. Они относились к жизни
и всему, что случалось с ними, просто и вели себя
естественно. Они оставляли то, что их не касалось,
не были чрезмерно щепетильными, не углублялись
в вопросы, в которые не следует углубляться, и из-
бегали излишней строгости.
2. Обширное и благодатное знание, неразрывно свя-
занное с делами. Это было знание, активно претво-
ряемое в жизнь. Причём в их знании не было ничего
лишнего. Оно было простым и ясным, в нём не было
59 | Человеческая природа | Пять отличий | Думал ли ты об этом?
запутанности, многословия: «Боятся Аллаха среди
Его рабов только обладающие знанием» (35:28).
3. Дел сердца у них было больше, чем действий те-
ла. Им были свойственны искренность и смирение,
упование и любовь, надежда на награду Всевышнего
и боязнь Его наказания, стремление к Его милости
и страх перед Его гневом. Если же говорить о дей-
ствиях тела, то есть о телесных видах поклонения,
то многие последователи сподвижников были бо-
лее усердными в этих видах поклонения, чем сами
сподвижники: «Он знает, что в их сердцах» (11:5).
4. Равнодушие к мирским благам и умеренность
в пользовании ими. Это принесло им душевный
покой, умиротворение и счастье: «А если кто воз-
любит Последнюю жизнь и устремится к ней
надлежащим образом, будучи верующим, то его
старания будут отблагодарены» (17:19).
5. У них не было времени печалиться и грустить,
ибо они постоянно сражались на пути Аллаха, и сто-
ило им вернуться из одного похода, как они отправ-
лялись в следующий: «Аллах ведёт путями мира тех,
кто стремится снискать Его довольство» (5:16).
Думал ли ты об этом?
— Всевышний Аллах прощает того, кто просит у Не-
го прощения.
60 | Рецепты счастья
— Всевышний Аллах принимает покаяние того, кто
приносит Ему покаяние.
— Всевышний Аллах помогает тем, кто просит Его
о помощи.
— Всевышний Аллах защищает тех, кто просит у Не-
го защиты.
— Всевышний Аллах отвечает на мольбы тех, кто об-
ращается к Нему с мольбами.
— Всевышний Аллах принимает благие дела, совер-
шаемые с искренним намерением, и вознагражда-
ет за них.
— Всевышний Аллах ведёт прямым путём тех, кто
стремится следовать прямым путём и просит Его
об этом.
— Всевышний Аллах любит терпеливых, смиренных,
уповающих на Него и творящих добро.
— Кто уповает на Всевышнего Аллаха, тому достаточ-
но Его.
61 | Думал ли ты об этом? | Знание полезное и бесполезное
Знание полезное и бесполезное
Прекрасное знание то, которое служит указанием
на Аллаха: «А те, кому дарованы знание и вера, скажут:
“В соответствии с предписанием Аллаха вы пробыли
там до Дня воскресения”» (30:56).
Знание бывает разное. И у неверующего, и у веру-
ющего есть знание. Но их знание различно. Всевышний
Аллах сказал: «Они знают о мирской жизни только яв-
ное и беспечны к Последней жизни» (30:7).
«Более того, они не знают о Последней жизни.
Более того, они сомневаются в ней и даже слепы
к ней» (27:66).
«Это предел их знаний» (53:30).
«Прочти им историю о том, кому Мы дарова-
ли Наши знамения, а он отбросил их. Шайтан по-
следовал за ним, и он стал заблудшим. Если бы
Мы пожелали, то возвысили бы его посредством это-
го. Однако он приник к земле и стал потакать сво-
им желаниям. Он подобен собаке: если ты прогоня-
ешь её, она высовывает язык, и если ты оставишь её
в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча
о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рас-
сказывай эти истории, — быть может, они задумают-
ся» (7:175–176).
У некоторых людей есть знание, но при этом
они подобны ослам, нагруженным книгами. Их знание
не приносит им пользы, не помогает им встать на пря-
мой путь. Как же может это знание принести им сча-
стье, если они сами отказываются от этого счастья?
«Они предпочли слепоту верному руководству».
62 | Рецепты счастья
«Они говорят: “Наши сердца закрыты для того, к че-
му ты призываешь нас, наши уши поражены глухотой,
а между нами и тобой — завеса”» (41:5).
Сколько книг мы видим в библиотеках и сколь-
ко этих библиотек в мире. Они наполнены самыми раз-
ными книгами и содержат в себе необъятные знания,
и тем не менее в мире до сих пор миллионы людей, ко-
торые не веруют во Всевышнего Аллаха.
«Мы даровали им слух, зрение и сердца. Но ни их
слух, ни их зрение, ни их сердца нисколько не помогли
им, поскольку они отвергали знамения Аллаха» (46:26).
Луг зелен, да скотина больна, вода чиста, да во рту
горечь.
«Но нет! Он упрямо отрицает Наши знамения»
(74:16).
«Какое бы знамение из знамений их Господа ни яв-
лялось к ним, они отворачивались от него» (6:4).
Три подхода
Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:
«Каждый разумный и сообразительный человек знает,
что Шайтан к нему может подойти только с трёх сто-
рон. Первая сторона — излишество и расточительство.
Человек переходит границы необходимого, и излишек
достаётся Шайтану и к тому же служит путём для не-
