Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Исцеляющие мантры в Аюрведе - Неаполитанский Сергей Михайлович (библиотека электронных книг .TXT) 📗

Исцеляющие мантры в Аюрведе - Неаполитанский Сергей Михайлович (библиотека электронных книг .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Исцеляющие мантры в Аюрведе - Неаполитанский Сергей Михайлович (библиотека электронных книг .TXT) 📗. Жанр: Самосовершенствование / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Если человек постоянно повторяет мантру, его ум наполняется благими и чистыми мыслями, так как повторение мантры увеличивает хорошие впечатления. О чем человек думает, таким он и становится. Это закон метапсихологии. В уме человека, медитирующего на светлое и чистое, развивается склонность к добру, благости, мудрости и чистоте. Благодаря хорошим мыслям ум человека преобразуется. Когда во время повторения мантры ум сосредоточивается на звучании или вибрации мантры, то он обретает качества мантры. (Свойства разных мантр мы опишем дальше.) Когда действие повторяется очень часто, впечатления усиливаются и в уме образуются соответствующие привычки. Кто постоянно сосредоточивается на возвышенное через мантру, тот становится возвышенным. Практику повторения не следует прекращать ни на один день, ни при каких обстоятельствах.

Повторение мантры и медитацию можно сравнить с пищей. Это духовная пища для изголодавшейся души. Даже простое механическое повторение мантры дает большой эффект. Она удаляет все низменные привычки и мысли из вашего ума. Но очень важно постоянство, повторяйте каждый день мантру, хотя бы по 15 минут, но главное – каждый день!

Мантра – пища души

Не имеет значения, какое количество земной пищи можем мы дать телу, бесполезно питать тело, когда гармоничный звук, «слово с небес» больше не звучит в сердце. «Не хлебом одним будет жить человек», но Словом. Макс Гендель писал о Слове как о ритмическом звуке, который изошел от Создателя, отразился во всей Вселенной и выстроил бессчетные миллионы атомов в разнообразие очертаний и форм, которые мы видим вокруг себя. Гора, майский цветок, мышь и человек – все являются воплощениями великого Космического Слова, которое еще звучит во всей Вселенной и которое еще строит и всегда строило, хотя и неслышно для нашего нечувствительного уха. Но хотя мы и не слышим этого прекрасного небесного звука, мы можем воздействовать на маленькое детское тело земной музыкой, и, хотя детские стихи бессмысленны, они тем не менее несут прекрасный ритм. Чем больше ребенка обучают говорить, петь и повторять их, танцевать и играть под них, чем больше музыка входит в ежедневную жизнь ребенка, тем сильнее и здоровее будет его тело в будущем.

Именно слово было началом творения, и именно слово открывает тайну творения. Различные центры интуиции, вдохновения, эволюции затрагиваются священным словом.

Радиоволны могут проникать через пространство без каких либо промежуточных средств, но однажды каждому откроется истина, известная мистикам уже тысячи лет: что человек сам является инструментом, приемником и передатчиком вибраций и волн всех видов.

Исцеляющая мощь мантрического голоса

Человек, который нашел ключевую ноту своего собственного голоса, обрел ключ к своей собственной жизни. Этот человек с помощью ключевой ноты своего голоса может тогда управлять своим бытием и помогать другим.

Инаят Хан вдохновенно писал о трех основных типах голоса: голос силы, голос красоты и голос мудрости. Вы замечали, что иногда, прежде чем человек закончит говорить, вы становитесь раздраженными. Это не из-за того, что он сказал, но из-за его голоса. И вы также начнете замечать, может быть, не каждый день вашей жизни, но время от времени, что другой человек сказал что-то один раз, и это навсегда осталось с вами, постоянно вызывая прекрасное чувство, всегда успокаивая, исцеляя, возвышая, вдохновляя. Доктор, посещая пациента, может напугать его и сделать еще более больным, если его голос не гармоничен; а другой доктор может своим голосом так обращаться с пациентом, что прежде, чем принесут лекарство, тот уже будет чувствовать себя лучше. Доктор дает лекарство, но учитывается именно его голос, обращенный к пациенту.

Голос как вино. Он может быть ароматным, вкусным, приносящим радость, а может быть прокисшим и порождающим сон или злобу. Он может сделать человека больным или возвысить его.

Существуют пять качеств голоса, которые связаны с определенным характером человека: земное качество голоса дает надежду, ободряет, соблазняет; водное качество опьяняет, успокаивает, исцеляет, возвышает; качество огня выразительно, действует раздражающе, возбуждающе, ужасающе, и в то же время пробуждающе. Очень часто предупреждение дается голосом качества огня. «Языки огня», о которых говорится в Новом Завете, разговаривали таким голосом, а слово их было предупреждением о приближающихся опасностях, оно как сигнал тревоги пробуждало людей ото сна, пробуждало к великому, высшему сознанию. Затем существует воздушное качество голоса, которое возвышает и уносит далеко с земного плана. Эфирное качество голоса убедительно, вдохновляюще, и в то же время самое опьяняющее. По голосу вы можете судить о степени индивидуальной эволюции человека. Вам даже не обязательно видеть человека, просто его голос скажет вам, насколько сильно человек развит. Без сомнения, характер человека очевиден в его голосе.

Мощь голоса, оказывается, определяется вовсе не связками. Связки колеблются в результате импульсов, идущих из центральной нервной системы. Они только заставляют вибрировать воздух с частотой, заданной центральной нервной системой. Сила голоса – в резонансе. Но в резонансе – не только мощь. В нем и наше здоровье. Частоты, возникающие при правильном пользовании голосом, обладают лечебным свойством. По анализу голоса можно поставить диагноз физического и психического состояния человека.

В науке голоса можно найти другую замечательную вещь: удачливый человек имеет голос, отличный от голоса того, кто не столь удачлив. Если вы соберете пять человек, которые действительно доказали, что очень удачливы, и послушаете их голоса, то вы обнаружите, как велика разница между их голосами и обычным голосом. Если вы сравните голоса великих людей, каким бы ни был род их занятий, с голосами других, вы обнаружите, что существует разница.

Еще одна вещь, которую надо понять – это мягкость и громкость голоса, в одном случае голос человека мягче, в другой раз тверже. Это говорит о естественном состоянии духа в данное время, потому что иногда дух нежен, а с нежностью духа и голос становится мягче; иногда дух тверд, и тогда голос становится тверже. Чтобы ругать кого-то, вам не нужно делать вид, что ваш голос тверд: он становится твердым естественно. Когда вы симпатизируете человеку, хотите выразить вашу признательность, вашу любовь, преданность, привязанность, вам не надо специально делать свой голос мягче, он станет мягким прежде, чем вы сможете это почувствовать, прежде, чем вы сможете подумать об этом. Это говорит о том, что голос является выражением духа. Дух выбирает свой собственный голос, свое вдохновение. Если дух мягок, то голос мягок; если дух тверд, то голос тверд; если дух силен, то и голос имеет силу; если дух потерял свою силу, тогда и голос теряет ее.

Ни одно произнесенное слово никогда не теряется. Оно остается и вибрирует, и вибрирует оно в соответствии с вложенным в него духом. Если человек делает свой голос искусственным для того, чтобы убеждать людей, это означает всего лишь, что он не верен своему духу.

Всё, что обогащает голос, необходимо и должно быть развито практикой, но в то же время надо всегда иметь в виду, что не следует жертвовать естественным качеством своего голоса. Потому что каждый человек должен знать, что не существует другого такого голоса, как его, и если эта специфичность, принадлежащая каждой душе, теряется, то возникает фальшь.

Кроме того, каждый человек является инструментом в оркестре, который есть вся Вселенная, а каждый голос является музыкой, которая происходит от одного из ее инструментов, каждый инструмент создан определенным и особенным, так что никакой другой голос не может занять место этого определенного голоса. Если, обладая инструментом, созданным Богом, и музыкой, которую Бог предназначил ему играть в мире, человек не позволяет этой музыке исполняться, но развивает голос, не являющийся его собственным, то это, естественно, огромная потеря для него и для других.

Перейти на страницу:

Неаполитанский Сергей Михайлович читать все книги автора по порядку

Неаполитанский Сергей Михайлович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Исцеляющие мантры в Аюрведе отзывы

Отзывы читателей о книге Исцеляющие мантры в Аюрведе, автор: Неаполитанский Сергей Михайлович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*