Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (книги онлайн бесплатно серия .txt) 📗
Тем, кто постоянно служит (Мне) Господу с любовью и преданностью, Я даю разум, который им помогает прийти ко Мне (отправиться в духовный мир).
ЧИТАТЕЛЬ: А как следует использовать чистый разум, который дан нам Богом?
АВТОР: Чистый разум усиливает способность отличать истину от лжи, добро — от зла, честность — от бессовестности. Именно этим целям он и служит. Возвышенные мудрецы всегда используют свой разум для служения Богу.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, следует культивировать способность разума различать эти столь противоположные категории?
АВТОР: Да, вы правы. Способность разума дискриминировать надо всегда использовать для выхода из-под влияния оскверненного сознания, которое влечет нас к мирским удовольствиям и страстям. Эта способность различать развивается, если воспитывать в себе определенные правила отношения к жизни. В трудных ситуациях нужно усилием воли направлять свое сознание к памяти о нектаре духовной жизни. Только в таком случае все становится на свои места, появляется ясность, что нужно делать, а ужасы материальных проблем стихают и забываются.
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем забывать их? Нужно быть всегда начеку!
АВТОР: Вы правы, но сильные эмоции при этом не помогут. Следует хорошо помнить факторы, которые мешают нормальному действию разума, — печаль, гнев, скупость, страсть, заблуждение, ревность, зависть, самонадеянность, сомнения, подавленность, отвращение и т. д. Рано или поздно подобные состояния приводят к деградации, поэтому необходимо их преодолевать, опираясь на силу духовного знания. В то время как удовлетворенность, доброта, сострадание, позитивизм мышления, всепрощение, скромность, правдивость, духовный порыв — это те эмоции, о которых нужно всегда помнить и которые нужно культивировать!
ЧИТАТЕЛЬ: А что может помешать этому?
АВТОР: Наиболее частой помехой позитивному настрою является общение с людьми, имеющими грязное сознание.
Общение с людьми, имеющими грязное сознание
ЧИТАТЕЛЬ: Не зря народная мудрость гласит: «С кем поведешься, от того и наберешься»!
АВТОР: Великий мудрец, глубоко изучивший Веды, Чанакья Пандит советует: «
Мы должны отказаться от дурного общения и должны стремиться получать знание только от святых людей
». Нежелательное общение постепенно сводит на нет весь энтузиазм человека. Из-за такого общения трудно поменять жизнь в лучшую сторону. Природа тонкого тела устроена таким образом, что очень трудно противостоять оскверняющему действию на наш разум тех речей, которые иногда приходится слышать.
ЧИТАТЕЛЬ: Какое именно общение благоприятно? Расскажите, пожалуйста, конкретнее об этом.
АВТОР: Существует
три типа благоприятного общения
.
1) Доверительные отношения с человеком, который стремится узнать истину и которому вы даете добрый совет, помогающий ему обрести счастье и здоровье. Такое возможно только в том случае, если собеседник смиренно и без амбиций слушает вас и ваше духовное развитие, соответственно, выше, чем его.
ЧИТАТЕЛЬ: Согласен, по-другому я бы и не стал давать советы. Но ведь у каждого человека возникают какие-то свои вопросы. Как общаться с самыми разными людьми — со всеми?
АВТОР: Нужно из вежливости общаться со всеми, кто настроен общаться. Конечно, любой человек вправе задавать какие-то вопросы, но делать это он должен только в смиренном состоянии ума. Если вам захочется дать добрый совет и он не будет воспринят правильно, то общение станет нежелательным. В таком случае следует прекратить беседу на важную тему и перевести разговор в другое русло.
ЧИТАТЕЛЬ: Но вы противоречите сами себе! Только что вы говорили, что следует беседовать только на возвышенные темы. Какое же другое русло может быть еще?
АВТОР: Поймите, что одно дело — просто из вежливости поддерживать беседу и не слишком серьезно относиться к тому, что услышал, другое же дело — слушать с верой и интересом. К такому слушанию нужно относиться очень серьезно, так как оно способно менять судьбу.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, легкая дружеская беседа — это общение, не оскверняющее разум?
АВТОР:
Общение должно быть направлено на постижение истины и подразумевает наше доброе отношение к человеку. Все люди в процессе общения достойны испытывать проявление уважения, доброты, радости, симпатии и даже любви. Однако серьезной, глубокой беседы достоин только тот человек, который имеет квалификацию смиренно и уважительно слушать
.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А какие еще бывают виды серьезного общения, влияющего на судьбу человека?
АВТОР: 2) При дружеских отношениях можно обмениваться информацией, имеющей важный смысл в вашей жизни. Эта беседа также не предполагает споров и проводится уважительно и в смиренном состоянии ума.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что в споре истина не рождается?
АВТОР: Веды считают, что
спор разрушает отношения
. Истина рождается в смиренном слушании и в процессе дискуссии двух доброжелательно настроенных людей.
3) Если человек, являющийся для вас авторитетом в вопросах самосовершенствования, дает вам советы, вы смиренно слушаете их.
ЧИТАТЕЛЬ: Итак, благоприятным является общение двух смиренно настроенных людей. Получается, что если в общении смирение отсутствует, то такое общение в любом случае неблагоприятно?
АВТОР: Да, это так.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, если два человека раздражены и настроены друг по отношению к другу амбициозно, то лучше им вообще не общаться?
АВТОР: Вот именно. А сейчас перечислим
виды нежелательного общения
. Как вы увидите, их будет гораздо больше.
1) Доверительное общение с людьми недостойного поведения просто ради развлечения. Например, слушание пошлых анекдотов и т. д.
ЧИТАТЕЛЬ: А если человек ведет себя недостойно, но ему нужна помощь?
АВТОР: Помогите ему своими поступками, участием в его жизни. Однако искреннее общение всегда означает деятельность разума. Разум включается только у того, кто настроен смиренно. Поэтому, если слушающий вас человек ведет себя недостойно, вы не сможете помочь ему словом.
ЧИТАТЕЛЬ: Но кто-то ведь должен объяснить ему, как жить правильно!
АВТОР: Попробуйте своим поведением расположить к себе этого человека. Когда он проявит к вам уважительное отношение, только тогда станет возможна беседа. Любовь и сострадание могут растопить сердце любого грешника; вопрос лишь в том, в какой степени вы обладаете духовной силой простить его и принять.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну допустим, не обладаю. Что же, в этом случае уже не следует пытаться давать знание?
АВТОР: В этом случае ваше знание должно проявиться через правильное поведение. Нужно учиться вести себя снисходительно и по-доброму к тому, кто еще не имеет знания.
ЧИТАТЕЛЬ: Эти люди иногда так раздражают, что просто хочется сказать им обо всем прямо! Разве это плохо поставить их на место?
АВТОР: А почему вы хотите ставить их на место, разве раздраженность — проявление бескорыстия?
ЧИТАТЕЛЬ: Скорее проявление корысти. Значит, правильное поведение — в том, чтобы принимать людей такими, какие они есть?
АВТОР: Да, и только в этом случае люди будут воспринимать ваши советы всерьез. Продолжим классификацию.
2) Ругань, споры, негативная полемика и взаимные оскорбления.
3) Общение, которое увеличивает жадность. Например, попытка втянуть вас в какую-то финансовую аферу.
ЧИТАТЕЛЬ: А если это действительно выгодно, разве следует отказываться от такого общения? Древняя мудрость учит, что
не нужно отвергать то, что само собой идет к тебе в руки
.
АВТОР: Вы можете не отказываться от деловых предложений. Но старайтесь не считать их главным смыслом своей жизни. Важно понять, что, если алчный человек вас завлекает куда-то, это всегда неблагоприятный знак, чреватый дальнейшими проблемами. Когда затевается что-то хорошее, этому всегда сопутствует правильное поведение людей — и наоборот, если затевается что-то плохое, то Господь посылает неблагоприятное общение. Грязный разум не может быть переносчиком чистых идей.
