Даоская йога. Алхимия и бессмертие. - Юй Лю Гуань (полная версия книги TXT) 📗
В: Вы сказали, что если практикующий не получит указания от компетентных мастеров, то внутренний Свет, который можно создать, не будет полным и ярким. Почему?
О: Он называется светом Жизненности (Жуй Гуанем), а когда он развивается полностью 197 Золотым Светом (Шань Гуаном). Воспроизводящая сила, которая еще не созрела, не может произвести Золотой Свет. Свет Жизненности подобен душе, а Золотой Свет - семени и сияет как чистое золото. Бессмертное семя - это кристаллизация положительной воспроизводящей силы. Когда она полностью развита, нужно повернуть глаза назад, чтобы сконцентрироваться на центре нижнего Дань Тяня и смотреть на него, чтобы элемент Огня глаз сверху опалил элемент Воды в животе внизу для создания положительной Жизненности внутри воспроизводящей силы. Свет глаз, направленный вниз, является положительным, и когда он встречается с отрицательным Светом, тогда будет распространяться Драгоценный Свет (Нао Гуанем). Это подобно электрическому току, который при замыкании положительного и отрицательного полюсов, дает яркий свет. Если воспроизводящая сила не восстановлена полностью до уровня, достигнутого к моменту половой зрелости, она не сможет создать белого Света Жизненности, подобного Лунному Свету. Если воспроизводящая сила восстановлена полностью и становится столь же эффективной, что и к моменту половой зрелости (это обнаруживается, когда пенис втягивается внутрь), то положительная и отрицательная Жизненности соединяются, чтобы создать яркий Свет, сияющий подобно чистому золоту. Белый Свет Жизненности свидетельствует о несовершенном ´ теле, несущем отрицательное начало, которое может создать земные состояния, в то время как Золотой Свет говорит о полноте воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности, соединенных в одно целое. Некоторые тусклые проявления Драгоценной вещи и Золотого Света вызываются ночными поллюциями. Это аналогично короткому замыканию цепи, вызывающему выключение Света. Если электрическая лампочка треснула, то воздух войдет в нее и Свет погаснет. Аналогично, если допустить возникновение мыслей во время медитации, то внешний воздух войдет в тело и задует Драгоценный Свет. Ученики должны на это обратить особое внимание.
В: Вы говорили, что практика собирания, поднятия и создания Духовного Огня для появления Золотого Света не должна часто повторяться, потому что это может вызвать головокружение и рассеивает пренатальную Жизненность. Почему?
О: Орган природы (Синь Гэль) - сердце - связано с полостью Жизненности - Мин Мяо или нижним Дань Тянем каналом Чун Мо. Если истощенная воспроизводящая сила полностью восстановится при помощи алхимического процесса, тогда она будет иметь доступ к Океану Основной Сущности (Синь Хаю), полости в центре .мозга, связанной с обоими глазами, а также с сердцем. Несмотря на это состояние, Драгоценный Свет не появляется на некоторых этапах практики, поскольку центр Основной Сущности (Цэн Цяо) еще закрыт. Чтобы открыть этот центр, нужно поставить перед собой керосиновую лампу и концентрировать глаза на ее пламени, вращая их слева направо 9 раз, чтобы завибрировала положительная Жизненность в этом центре (между и под глазами) и опустилась до полости Вечной Жизни под пупком, уже наполненной отрицательной Жизненностью, так что обе Жизненности соединяются, дабы пронизывающим взрывом открьпъ Исходную полость Духовности в центре мозга. Это называется пронизыванием полости, которое дает выход Драгоценному Свету.
Этот Свет ярок, как свет Луны. Он свидетельствует о полноте производящей силы и называется Светом Жизненности. Когда Свет делается Золотым и сверкающим, подобно чистому золоту, он показывает зрелость Бессмертного семени и называется Золотым Светом. Если центры В и С не связаны, то вращение глаз соединит их. Центры L и А соединяет процесс сублимирования Жизненности в D и I. Частое использование техники поднятия Огня вызывает головокружения и повреждает Жизненность. Каждый оборот глаз заставляет Жизненность из полости Жизни возноситься вверх, распространяясь ко рту, глазам, ушам и ноздрям, образующим 7 отверстий, через которые Жизненность рассеивается наружу. Через полость Небесного Водоема над ртом утекает наружу больше всего Жизненности. Потеря Жизненности, вызываемая чрезмерными разговорами и пением, превышает потери при других видах деятельности. Поэтому практикующие даоскую алхимию всегда приподнимают кончик языка к небу, независимо от того, ходят они, стоят, сидят или наклоняются. Это не только блокирует Небесный Водоем и предотвращает утечку Жизненности,- но также и образует мост, по которому Жизненность опускается от центра Сюань Ин (Таинственная Уздечка позади Небесного Водоема в небо) вниз к горлу, сердцу, полости Цзян Гун (солнечному сплетению), к центру нижнего Дань Тяня (О) и смертному затвору (А), чтобы вырастить Бессмертное семя.
Все ученики должны знать, что если полость Небесного Водоема в небе закрыта, тогда Юань Им не может открыться в нижней части тела, если канал действия Жень Мо закрыт, то канал управления Ду Мо в позвоночнике не может открыться; что если другие 6 психических каналов (Чун Мо, Дай Мо, Ян Вэй, Инь Вэй, Ян Чао и Инь Чао) не закрыты, то полость Духовности между и позади глаз не откроется, и Жизненность в бессмертном зародыше не может выйти.
Я испытал много трудностей и разочарований, перебрав около 30 мастеров, из которых лишь немногие были по-настоящему просвещенными и компетентными Учителями. Трудно найти достойное руководство. Я даю его вам в этой книге. Если вы внимательно прочитаете ее, то за короткое время поймете секреты алхимии.
Глава XII. Приготовление эликсира бессмертия
Недостаток Бессмертного семени может быть исправлен применением немедленного и быстрого Огня от управляемого дыхания, так что пенис сократится, внутренний Свет появится перед глазами, жужжание Дракона и рыкание Тигра будут услышаны ушами и сердце (Обитель Огневой Сущности) засветится. Когда практикующий убедится в зрелости Бессмертного семени, нужно остановить Огонь прекращением регулируемого дыхания, чтобы собрать Макрокосмический алхимический элемент для окончательного прорыва, то есть прилагая усилие для открытия полости Духовности (между и позади глаз), которая начнет излучать Драгоценный Свет. После того как практикующий испытал все 6 состояний (см. в гл.XI), а также вспышки Света и сокращение пениса, возможно он будет не в состоянии собрать что бы то ни было, когда его пенис внезапно встанет, как обычно, в час Жизни Цзы, поскольку воспроизводящая сила и Жизненность соединились, чтобы создать Бессмертный зародыш. В этом случае он должен применить метод выращивания и развития Бессмертного семени, заключающийся в объединении и направлении обоих глаз на центр нижнего Дань Тяня, чтобы трансмутировать его Основную Сущность в ее рудиментарном состоянии Жизненного дыхания в ее существующее состояние. С этого момента будет существовать только одна гармоничная Жизненность, которая соединит все несовершенное дыхание и Жизненность в теле в один однородный процесс, который появится, начиная от груди в виде однородного белого Лунного Света внутри и вне практикующего. В этом состоянии полной сил весны действительное дыхание кажется существенным и пренатальная Духовность становится воспринимаемой, а Жизненность непрерывно возрастает. Теперь практикующий должен остерегаться поднятия интеллекта, который помешает Жизненности развиваться, а Духовности — сохранять целостность. Вы никогда не должны нарушать запрета против как 18 Даоская йога крайнего Если возбуждение мыслей заставит духовное тело исчезнуть, то по причине пренебрежения. Бели сердце не блуждает вовне и не отбивается от духовного тела, то благодаря отсутствию пренебрежения. Если вы чрезвычайно конкретны и упрямы, снижая тем самым процесс алхимии, то это от чрезмерного внимания, но если удерживаетесь от вмешательства в то, что совершается спокойно, то это — свобода от чрезмерного внимания. Пренебрежение ведет к монотонности и путанице, а чрезмерное внимание — к рассеянию Духовности и Жизненности. Обе они являются грубыми ошибками, и их нужно избегать.
