Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги бесплатно полностью без регистрации сокращений TXT) 📗
ЧИТАТЕЛЬ: Как детям прививать уважение к старшим?
АВТОР:
Уважение к старшим прививается само собой, если старшие уважают друг друга и ведут благочестивый образ жизни. Если уважение между старшими отсутствует, то даже благочестивый образ жизни не сделает детей воспитанными
.
ЧИТАТЕЛЬ: А что важнее: нацеливать детей на изучение наук или воспитывать в них хороший характер?
АВТОР: Важно знать, что если человек остался безграмотным, но имеет идеальный характер, то он сможет за год-два овладеть грамотой и даже при желании освоить какую-то специальность и, быстро совершенствуясь, достичь в ней высокого уровня. В то время как
если у человека скверный характер, то, даже получив хорошую специальность и высокую должность, он будет приносить всем одни беспокойства и в конце концов останется неудачником
.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему нельзя развить хороший характер позже?
АВТОР: Потому что с 14 лет начинается половое созревание и психическая энергия резко опускается вниз: в жизнь приходит тяжелая карма. Поэтому в юном возрасте работать над своим характером крайне тяжело. Это одно из проявлений могущества времени.
ЧИТАТЕЛЬ: А как в юношеском возрасте воспитывать в себе мужские (женские) качества?
АВТОР:
Мальчикам
для этого нужно совершать аскезы, рекомендуемые мужчинам, а именно: закаливание, физические упражнения, походы, выработка терпения (хатха йога), овладение боевыми искусствами, соблюдение постов, воспитание уважения к старшим, развитие смелости, выносливости, решимости в достижении цели и в постижении духовного знания.
Девочкам
лучше совершать аскезы, улучшающие женские черты характера: доброту, отзывчивость, скромность, нежность, терпение, верность, послушание и уважение по отношению к старшим, деликатность и нежность в общении, заботливость, всепрощение, привязанность к религиозным ритуалам и любовь к Богу. Развивать эти черты характера лучше всего, если девочка занимается служением Богу, семье и обществу.
ЧИТАТЕЛЬ: А на чем лучше всего сосредоточить своё внимание, начиная с возраста 25 лет для мужчин (18 для женщин)?
АВТОР:
Духовная практика в любом возрасте составляет фундамент жизни. Если фундамента нет, то во всех начинаниях не будет и устойчивой платформы
. В зрелом возрасте лучше всего заниматься служением Богу, честно выполняя свои обязанности перед семьей, обществом и Богом. При таком понимании вещей удастся удержаться от погружения в пучину жадности и чрезмерных привязанностей, которые одолевают сознание семейных людей, разрушая их жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Ещё мне не понятно, почему человек в возрасте старше 45 лет должен развивать в себе отречение? Насколько я понимаю, именно этот возраст предназначен для вкушения плодов жизни!
АВТОР: Следует понять, отрешен человек или нет, плоды приходят сами собой; их не нужно ждать и тем более клянчить у младших родственников. Но именно в этом возрасте возникает глубокая необходимость активно заниматься духовной практикой, сокращая свою занятость в добывании денег.
ЧИТАТЕЛЬ: Меня раздирает любопытство: в чем же состоит такая глубокая необходимость — отказаться от материальных радостей в возрасте, когда приближается старость?
АВТОР: Дело в том, что в разном возрасте материальное время действует на нас по-разному.
В детстве из глубины сердца больше всего выходит благочестивой кармы, и поэтому ребенок чаще всего беспечен и игрив. В зрелости количество благочестивой кармы и превратностей судьбы выравнивается. Однако после 45 лет количество тяжелой кармы, выходящей из сердца, превышает количество благочестивой кармы. Именно поэтому пожилым людям так трудно справляться со своим настроением и своим здоровьем
. Для сохранения нормального психического состояния и физического тонуса им приходится прилагать немало усилий. В пожилом возрасте материальные потребности у человека уже не столь велики: меньше нужно пищи, меньше секса, меньше личных вещей и т. д. В то же время сильно возрастает потребность очистить своё существование. Таким образом, в пожилом возрасте главной обязанностью человека становится духовная жизнь. Самый лучший способ выполнять свои обязанности в преклонном возрасте — занять себя в одном из видов духовной практики и учить младших мудрости жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. Вы убедили меня — особенно на примере пожилых людей — в том, что понимание закона вселенского времени крайне важно. Значит, будем делать всё вовремя.
Теперь мне хотелось бы узнать, как практически применять закон, по которому действуют гуны материальной природы?
АВТОР: Чтобы успешно применять его, прежде всего следует знать, каковы проводники гун — те объекты нашей жизни, через которые гуны действуют на нас сильнее всего.
Согласно Шримад Бхагаватам (11.13.4) существует
десять факторов
, через которые
гуны
воздействуют на нас наиболее интенсивно. К ним относятся:
1. Писания, которыми мы руководствуемся в своей жизни.
2. Вода и пища.
3. Родственники, знакомые и близкие люди.
4. Место, в котором живет или работает человек.
5. Время и отношение к времени.
6. Деятельность, которую человек совершает.
7. Рождение.
8. Медитация.
9. Речь, молитвы и настрои.
10. Обряды, ритуалы и церемонии.
ЧИТАТЕЛЬ: Но разве не важно знать, каково действие той или иной гуны по каждому из перечисленных вами пунктов? Например, какая пища является благостной, какая страстной, а какая невежественной?
АВТОР: Я понял, вам нужны подробности. Да, согласен, это важно знать. Вот подробная классификация всех десяти пунктов по различным гунам:
1.
Писания в благости
— это Библия, Веды, Коран, Тора, Талмуд. Писания в страсти — это все книги о том, как преуспеть в бизнесе и достичь материального благополучия, а также литература, направленная на удовлетворение чувств. Писания в невежестве — это тантрические писания о сексе, черная магия, сатанизм и тому подобное.
2.
Питание в благости
— это вегетарианская и молочная пища, приготовленная с любовью к Богу. Питание в страсти — это пища, приготовленная впопыхах, а также чрезмерное употребление острой, кислой, очень соленой, пережаренной или очень сладкой пищи. Подобным же образом действует на сознание сильное увлечение чаем, кофе, грибами, луком, чесноком, хреном и маринадами. Питание в невежестве — это употребление в пищу мяса, рыбы, яиц, полуиспорченной или приготовленной с ненавистью пищи. Употребление спиртного, слабоалкогольных напитков, в том числе кваса, также является проявлением невежества.
3.
Для благостных людей наиболее желанными являются близкие отношения с духовным учителем, со святыми людьми
. Для страстных людей наиболее значимы теплые отношения в сфере бизнеса, а также родственные отношения. Для невежественных людей самыми важными являются отношения с дружками, ведущими невежественную жизнь. Например, проявлением невежественного общения является компания алкоголиков.
4.
Благостные места для времяпрепровождения
— святое место, храм, квартира, где имеется алтарь, лес, цветущая природа. Страстные места — территории промышленных предприятий, улицы города, магазины и т. д. Невежественные места — казино, ночные клубы, дома терпимости, магазины, где продают алкогольные напитки и т. д.
5.
Утреннее время находится в благости, дневное — в страсти, вечер и первая половина ночи — в невежестве
. Если говорить о промежутках жизни, то старость соответствует благости, зрелость — страсти, детство и юность — невежеству. Регулярное соблюдение режима труда и отдыха находится в благости. Соблюдение режима от случая к случаю или придумывание для себя не существующего в природе режима дня находится в страсти, а несоблюдение никакого режима дня вообще находится в невежестве.
