Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью txt) 📗
Бескорыстная любовь подразумевает желание сделать что-то для другого человека, а не просто воспользоваться его телом
. Мы должны научиться жить друг для друга, превратив свою любовь в бескорыстное чувство. В результате мы начнем испытывать настоящее счастье.
Счастье следует искать не в сфере корыстных интересов, а в сфере бескорыстия. В результате деятельности, осуществляемой с корыстным интересом, возможна лишь вспышка счастья, которая быстро гаснет, и такое счастье превращается в отвращение и вызывает страдание.
Приведу простой пример. После того как человек удовлетворил потребность ощущать вкус, его желудок быстро пресыщается. Но если кормить других людей, то может ли это надоесть? Никогда. Чем больше я кормлю окружающих меня людей, тем больше мне хочется делать это. Чем большее счастье я испытываю от бескорыстной деятельности, тем больше оно становится. Сколько будет: один минус один — при духовном настрое? Два! Я отдал улыбку — минус один. А что получается? Два. Я улыбаюсь в два раза больше. Другой человек, улыбаясь в ответ, вызывает у меня еще одну улыбку. Деятельность на духовной платформе приводит к бесконечному увеличению счастья, потому что здесь действуют совсем другие законы, совсем другая арифметика — не та, к которой мы привыкли. Но это так сложно понять.
У человека, находящегося на духовной платформе, уменьшаются материальные желания, и сами собой решаются его материальные проблемы. Если же мы стремимся к материальному, то следует знать, что материальные проблемы полностью не решить: постоянно будет хотеться купить что-то еще, а для этого потребуется больше работать. У человека, который начинает серьезно постигать духовное знание, материальные желания гаснут, поэтому, работая, ему не приходится прилагать чрезмерных усилий. Для него работа — способ сделать своих сослуживцев и общество в целом счастливыми.
В свободное от работы время он слушает о том, как правильно жить, как стать счастливым. Он практикует услышанное и в результате становится счастливым. Тот же, кто стремится купить побольше, останется несчастным, потому что ему придется все больше и больше работать, нервничать, злиться. Да и вещь, которую он купит, еще чего доброго, испортится! А он столько сил потратил на ее приобретение. Те, кто испортил ее, становятся для него врагами номер один, пусть даже он прожил вместе с ними много лет. Такова участь человека, стремящегося к материальным целям.
Таким образом, смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы очистить сознание. Человек, очистивший свое сознание — хотя бы на телесном уровне, — достигает невообразимого счастья. Очистив же сознание на уровне разума, он испытывает уже блаженство, называемое состоянием духовного транса.
В Ведах говорится, что
счастье, испытываемое в духовном трансе, по своей силе в миллионы раз превосходит счастье, получаемое от сексуального наслаждения
. В таком состоянии человек настолько счастлив, что у него даже пропадает страх смерти. У него не остается интереса ни к еде, ни ко сну, ни к пище. У него нет никаких желаний: он достиг всего, чего хотел. Он настолько счастлив, что больше ему уже ничего не нужно. Это удивительное состояние.
В Ведах говорится, что по телу человека, пребывающего в таком состоянии, пробегают непрестанно волны мурашек, волосы его встают дыбом, глаза, округляясь, расширяются, тело его сотрясает дрожь, и пот непрерывно выступает из него. В таком состоянии человек может находиться часами, сутками и даже месяцами. Такой человек отнюдь не является сумасшедшим. Представьте себе, какое счастье он испытывает, если люди идут к нему вереницами, и он, сказав им одно единственное слово, делает их счастливыми на всю жизнь. Такой человек обладает ясновидением и всеми другими видами совершенств. Ему достаточно лишь дотронуться до другого человека — и тот исцеляется. Когда он находится в состоянии духовного транса, то все, кто находится рядом, очищают свое сознание и тоже начинают испытывать счастье.
Анатомия души
Душа содержит в себе два аспекта: истинное эго и сознание. Это разные субстанции. Истинное эго предоставляет душе возможность ощущать себя личностью. И для осознавшей себя души (в отличие от нас, оскверненных телесным представлением о жизни) это ощущение подразумевает, что душа сможет чувствовать себя хорошо, только постоянно делая всем добро, совершая его бескорыстно и непрерывно. Из-за малейших перебоев в этом процессе она будет чувствовать себя ущемленной. Истинное эго души проявляется в том, чтобы постоянно, беспрерывно творить добро, не желая ничего взамен. Тот, кто поступает подобным образом, испытывает счастье от самого этого процесса.
Так действует истинное эго души.
По мере того как увеличивается наше бескорыстие, наше счастье непрерывно возрастает
. Корысть же оскверняет сознание.
В сферу сознания души входят следующие компоненты:
1) духовная энергия души;
2) духовные чувства;
3) духовный ум;
4) духовный разум.
В этом мире наши истинные чувства осквернены эгоизмом, поэтому действуют они как материальные. Когда же мы проявляем бескорыстие, то действуем уже духовными чувствами, в результате чего наше счастье начинает возрастать
. Если же мы действуем материальными чувствами, то счастье непрерывно убывает.
Например, я рисую. Если я делаю это для кого-то, то мое счастье будет возрастать. Если же я рисую для себя, то спустя какое-то время я устану, и мне станет скучно. Если я пишу картины, чтобы зарабатывать деньги, то со временем сам процесс перестанет меня увлекать, я буду уже не рисовать, а «штамповать». Творческий процесс прекратится, уступив место бизнесу. Будет ли нужна людям картина, создавая которую, художник был поглощен творческим процессом? Да, потому что эта картина наполнена духовной силой, и, следовательно, будет интересна всем. Такой художник, продав ее, естественно, получит средства на жизнь. У того же, кто «штампует» картины, люди рано или поздно перестанут покупать их, потому что они не содержат внутренней силы. Нарисовано, казалось бы, то же самое лицо, та же природа, а духовной силы нет!
Только от духовной силы мы можем испытывать счастье
. Кусок камня сам по себе не принесет счастья никому, но если в него будет вложена духовная сила и из него вырежут статуэтку святого человека или что-то другое, то из этого камня уже будет исходить духовная энергия. Это означает, что духовная энергия может присутствовать во всех окружающих человека предметах.
Далее, существуют, как отмечалось, духовные чувства. Существует также духовный ум, который изначально содержит в себе все совершенные качества человеческого характера. Но, желая жить для себя, мы оскверняем духовный ум, и его пронизывает сила материального ума. Материальный ум — это тонкий материальный элемент, существующий наряду с другими материальными элементами нашей Вселенной.
Существует также духовный разум. Человек, использующий свой разум для того, чтобы лучше устроиться в этом мире, оскверняется своим же материальным разумом. Он использует свой материальный разум для того, чтобы стать богатым и обрести материальное счастье. Однако материальный разум проявляет постоянную тенденцию к своему уменьшению. Как это можно проверить? Очень просто. Например, человек занял определенное место по службе. Может ли он благодаря этому удержать состояние своего счастья неизменным? Например, кто-то стал директором. Может ли он, находясь на должности директора, оставаться всегда таким же счастливым, как в первую секунду после его назначения? Нет. Постепенно его одолеет чувство, что для счастья необходимо и дальше повышаться в должности.
Таким образом, человек, обладая чем-то материальным, не сможет оставаться непрерывно счастливым; ему постоянно будет нужно что-то менять в жизни. Если же человек занят духовным процессом, то он счастлив в любом материальном положении, в каком бы ни находился. Если человек, повторяя ежедневно по пятнадцать минут «Я желаю всем счастья», когда-нибудь научится быть счастливым от этого, то он уже никогда не оставит эту практику. Он регулярно, по пятнадцать минут будет повторять эти слова и всегда будет испытывать счастье. Представляете, насколько большего прогресса достигнет человек, если будет по пятнадцать минут повторять святые имена Бога.
