Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги бесплатно полностью без регистрации сокращений TXT) 📗
АВТОР: Безусловно, старший, разговаривая с учениками и обучая их, должен говорить им правду. Но если кто-то из обучающихся не готов слушать его, то старший должен поступать иначе, изо всех сил стараясь не вызывать беспокойств своими словами. Строгость хороша только тогда, когда ученик признаёт тебя старшим и внутренне готов получить знание, свободное от лицемерия.
ЧИТАТЕЛЬ: А каким образом аскеза направляет разум к поставленной цели?
АВТОР: Если человек добровольно лишается комфорта, подвергая себя аскезе, то при этом он избавляет свой разум от лени и эгоизма, тем самым накапливая силу в разуме. Эта сила увеличивает его возможности в достижении того, к чему он стремится.
ЧИТАТЕЛЬ: Если любая аскеза очищает разум от эгоизма, значит, совершать аскезы во всех случаях хорошо?
АВТОР: Так может показаться только с первого взгляда. Однако если присмотреться внимательнее, то, совершая аскезы в страсти, человек загоняет эгоизм на более опасный для судьбы уровень. Вместо того чтобы возвыситься до смирения и сострадания, он, преуспев в аскезах и достигнув благодаря им высокого положения в обществе, начинает гордиться своими достижениями и становился жестокосердным. А что касается аскез в невежестве, так они вообще пагубны для сознания, поскольку их цели по своей природе содержат элементы жестокости и ненависти; соответственно, точно такими же будут и результаты, полученные от достижения этих целей.
ЧИТАТЕЛЬ: Мой жизненный опыт подсказывает, что вы правы. Теперь я хотел бы узнать побольше о постах. Каким образом пост развивает разум?
АВТОР:
Плохая карма сильнее всего действует на чувства и ум. В чувства карма вкладывает жгучее желание, а в ум — неудовлетворенность. Если разум не справляется с чувствами и умом, то плохая карма неминуемо порождает новые проблемы, которые сами становятся причиной плохой кармы. Поэтому бесконтрольные чувства ведут прямой дорогой в ад. А самоконтроль, соответственно, открывает путь к счастливой жизни
.
ЧИТАТЕЛЬ: Как научиться контролировать чувства?
АВТОР: Для начала нужно научиться удерживать себя от неправильных поступков, к которым призывают чувства, пораженные эгоистическим желанием наслаждаться. Тонкое тело устроено таким образом, что три органа (орган речи и наслаждения вкусами — язык, орган голода — желудок и, далее, половые органы) связаны с неуправляемыми поступками. Эти три органа располагаются на одной линии; находятся они на службе у желаний и плохой кармы и управляются Марсом — планетой, отвечающей за волю человека. Перечисленные органы постоянно пытаются одолеть разум, склоняя его к наслаждениям, и в силу своей ненасытности они часто выходят из-под контроля, порождая безудержные желания. Поэтому желаниям, исходящим от этих органов, никогда не следует доверять. Из них выше всех стоит язык. Поэтому, научившись контролировать его, мы тем самым усиливаем также способности желудка и гениталий побеждать пагубные желания.
ЧИТАТЕЛЬ: Как можно победить желание кушать?
АВТОР: Не только желание кушать. Язык имеет
две функции
: ощущать вкус и говорить.
Поскольку контролировать речь труднее, чем потребление пищи, самоконтроль лучше начинать с приема пищи
. Приучив себя использовать в пищу только то, что допускается, со временем можно научиться контролировать количество принимаемой пищи, а также речь и побуждения гениталий. Таким образом, первое, чему должен научиться человек в процессе работы над собой, — регулировать своё питание, в частности, совершать пост. Следует знать, что самый лучший пост — это питаться всегда вовремя и тем, что благоприятно для здоровой и счастливой жизни. Об этом мы уже говорили. Для практики самоконтроля и укрепления здоровья неплохо также научиться соблюдать приемлемое воздержание от приема пищи.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы назвали столько важных и практичных вещей! Скажите, какие посты наиболее благоприятны для развития разума, и как правильно соблюдать их?
АВТОР: Посты бывают в трех гунах, четвертый же вид поста освобождает человека из-под влияния гун:
1. Пост, находящийся под влиянием гуны невежества, направлен на то, чтобы всем доказать свою исключительность или кого-нибудь переспорить.
2. Пост, находящийся под влиянием гуны страсти, направлен на похудение, улучшение красоты и привлекательности. Такой пост часто совершают спортсмены для регулирования веса перед соревнованиями.
3. Пост, находящийся под влиянием гуны благости, направлен на улучшение здоровья, очищение сознания и духовный прогресс.
4. Существуют также посты, которые совершаются исключительно для удовлетворения Верховного Господа, и находятся они на духовном уровне.
Совершая посты, находящиеся под влиянием гуны невежества, человек деградирует. Совершая посты, находящиеся под влиянием гуны страсти, человек портит характер и здоровье. Совершая посты, находящиеся под влиянием гуны благости, он очищает своё существование. Посты, направленные на удовлетворение Бога, сжигают грехи, избавляют от страданий и «дают путёвку» в духовный мир
.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, спортсмены, которые постами регулируют свой вес, портят собственное здоровье?
АВТОР: Да, пост не должен проводиться под влиянием какой-либо идеи, направленной на корыстные желания. Это всегда приводит к проблемам как с телом, так и с умом. Тело даётся человеку для возвышения сознания, а не для того, чтобы издеваться над ним в угоду своим достижениям в спорте или же в красоте. Привыкнув издеваться над телом с целью достижения спортивных результатов, спортсмен уже не замечает ту грань, переступив которую, он разрушает своё здоровье.
Так, из-за непомерных самоистязаний у спортсменов часто нарушается обмен веществ и портится психическое здоровье. То же самое происходит у женщин, когда они худеют ради телесной красоты, отчего их чувства становятся надорванными и изможденными. Часто у таких женщин случается психический срыв, который вызывает истерики и приводит к очередному обжорству. Аналогично этому, если чрезмерно полный человек, считая своё похудение главной целью жизни, голодает много дней подряд, он тем самым разрушает своё здоровье.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же надо голодать, чтобы здоровье от этого укреплялось, а не разрушалось?
АВТОР: Во время поста нужно думать о служении Богу, а не о том, чтобы преодолеть голод. Благодаря такому мышлению человек учится испытывать радость не от пищи, а от духовной практики, и чувства его настраиваются на более высокий способ получения счастья. Если же во время поста бороться с голодом, то чувства концентрируются на том, что недоели, и затем, когда аскеза поста завершится, они потребуют своего. И, как ни странно, человек, только что предававшийся посту, объедается сверх всякой меры.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что если чувства были настроены на Бога, то они не потребуют той пищи, которая была недоедена во время поста?
АВТОР: Духовная практика кормит чувства более высокой и чистой энергией. Питаясь такой энергией, мы отвлекаемся от менее изысканного материального вкуса. Если же во время поста думать о том, какой ты сильный и как легко ты можешь победить себя, то чувственная память обязательно продемонстрирует, кто же сильнее на самом деле. Придет время, и чувственный голод возьмет своё.
ЧИТАТЕЛЬ: Знакомая история. Про настрой во время поста понятно. А в какие дни следует поститься и к каким результатам нужно стремиться?
АВТОР: Вы, наверное, уже знаете, что хорошо поститься в религиозные праздники. Все члены религиозной общины настраиваются на такой пост заранее, и он протекает в возвышенной атмосфере служения Богу. Религиозные посты укрепляют веру в Бога, очищают сознание, тренируют силу воли, дисциплинируют и приносят радость победы над собой.
ЧИТАТЕЛЬ: А Веды рекомендуют какие-то посты, направленные на очищение сознания?
