Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Дом и семья » Спорт » Божественный кулак Масутацу Ояма - Горбылев Алексей (версия книг TXT) 📗

Божественный кулак Масутацу Ояма - Горбылев Алексей (версия книг TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Божественный кулак Масутацу Ояма - Горбылев Алексей (версия книг TXT) 📗. Жанр: Спорт / Боевые искусства. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Божественный кулак Масутацу Ояма - _114.jpg

Техника рук в додзё Оямы

Ояма Масутацу в кумитэ почти не использовал удары кулаком сэйкэн, заменяя их ударами основанием ладони сётэй или запястьем кокэн. Это делалось с тем, чтобы уменьшить силу удара. Но и эти приемы в исполнении Оямы обладали весьма впечатляющей разрушительной мощью.

1. Сётэй («удар основанием ладони»)

Принято считать, что удар основанием ладони должен наноситься фронтально в лицо, однако гораздо больший поражающий эффект достигается при нанесении рубящего удара сверху вниз. Техникой сётэй в таком исполнении часто пользовался в кумитэ Ояма. В демонстрации Соэно удар сётэй наносится сверху и сбоку наискось в висок противника (рис. R-1–3). Напоминаем, что удар наносится не ладонью целиком, а только ее основанием (рис. R-4).

Божественный кулак Масутацу Ояма - _115.jpg

2. Кокэн («удар дугой запястья»)

Формирование кисти для удара кокэн показано на рис. S-1. Удар выполняется тыльной стороной согнутого запястья сбоку в висок противника хлестким движением. Удар должен идти немного сверху и далее вниз по диагонали. Он должен быть быстрым, сильным и хлестким (рис. S-2–4)

Божественный кулак Масутацу Ояма - _116.jpg

«Секретные приемы» (ypa–вадза) додзё Оямы

Кумитэ в период «додзё Оямы» можно охарактеризовать как «стиль драки». Подавляющее большинство его приемов невозможно использовать на соревнованиях. Здесь Соэно Ёсидзи демонстрирует наиболее эффективные из них.

1. Нодо–цубуси («раздавливание горла»)

Этот прием Соэно неоднократно с успехом применял против додзё–ябури — желающих испытать каратэ Оямы на прочность.

Из правосторонней позиции Соэно прихватывает выставленную вперед руку противника, сбивает ее вниз (рис. Т-1,2) и тут же хватает соперника за горло спереди (рис. Т-3,4). Сдавливая горло противника, Соэно «припечатывает» его к стене зала и наносит мощный удар левым кулаком в лицо (рис. Т-5,6).

Божественный кулак Масутацу Ояма - _117.jpg

Божественный кулак Масутацу Ояма - _118.jpg

2. Атама–дзуки («удар головой»)

Удары головой также были любимой техникой Соэно Ёсидзи во времена его ученичества у Оямы. Почти у всех его соперников из чужих додзё, которые получали такой удар, шла из носа кровь, и они теряли сознание. Здесь демонстрируется один из вариантов удара головой.

Из правосторонней позиции Соэно прихватывает задней (левой) рукой соперника за рукав, выводит его из равновесия и разворачивает боком к себе (рис. U-1–3). Удерживая передней (правой) рукой противника за одежду на груди, он наносит ему удар головой в лицо снизу вверх, целя в нос (рис. U-4–6). Силу удара можно существенно увеличить, если в момент касания резко спружинить вверх коленом передней ноги.

Божественный кулак Масутацу Ояма - _119.jpg

Божественный кулак Масутацу Ояма - _120.jpg

Ямадзаки Тэрутомо демонстрирует боевую технику «додзё Оямы»

Алексей ГОРБЫЛЁВ, Олег АРТЕМЕНКО

Имя Ямадзаки Тэрутомо почти неизвестно любителям Кёкусинкай в нашей стране. А между тем в Японии он слывет живой легендой. Ведь Ямадзаки — один из лучших учеников Оямы Масутацу и победитель Первого открытого чемпионата Японии по каратэ по правилам Кёкусинкай. Своей изящной и оригинальной манерой боя, великолепной техникой ударов ногами он покорил сердца многих поклонников боевых искусств. В настоящее время мастер Ямадзаки передает свои знания ученикам в собственном додзё Гякусин кай–кан, стремясь в полной мере сохранить высокую прикладную эффективность боевого каратэ Оямы Масутацу. В этом выпуске мы предлагаем читателям познакомиться с некоторыми идеями, высказываниями и приемами Ямадаки Тэрутомо, которые основываются на знаниях, полученных им «из рук» основателя Кёкусинкай.

Стиль боя кёкусинкай

Мастер Ямадзаки характеризует стиль поединка школы Кёкусин как «разрушительный». Его суть — постоянное разрушение «боевого порядка» противника в атаке и защите. Своими действиями боец должен лишить его возможности вести бой, атаковать и успешно защищаться. Самый эффективный способ решения этой проблемы — разрушить боевую изготовку противника и вывести его из равновесия. Для этого в атаке необходимо, двигаясь по прямой, сбивать руки противника, расчищая путь для решающего удара, выводить его из равновесия с помощью подсечек и ударов по бедру (лоу–кик), а в защите — идти навстречу, прижимаясь к противнику и блокируя так, чтобы вывести его из равновесия. В основе такой тактики и всего каратэ Кёкусин лежит, по определению Ямадзаки Тэрутомо, «теория фронтального прорыва».

С точки зрения Ямадзаки, такая тактика наиболее эффективна. Но одновременно она и наиболее требовательна. «При использовании подобной тактики нападения и защиты совершенно необходима сила духа, которая позволит сделать шаг вперед навстречу атаке противника. А для развития такой силы на каждой тренировке необходимо подвергать свое тело самым жестоким испытаниям», — поясняет мастер.

Сила духа обязательно должна быть подкреплена силой тела. «Самое важное из того, чему я научился у сосая Оямы, — говорит мастер Ямадзаки, — это принцип «техника заключена в силе». Сила, как ни крути, — самое главное».

Нападение

Согласно теории Кёкусинкай, атака должна начинаться с разрушения «боевого порядка» противника, выведения его из равновесия, после чего следует решающий удар. Ямадзаки Тэрутомо демонстрирует различные способы разрушения боевой позиции противника с помощью атаки передней руки.

1. Увод передней руки

Оба бойца в боевых изготовках камаэ (1). Сближаясь с противником, Ямадзаки атакует передней рукой выставленную вперед руку противника, пытаясь сдвинуть ее в сторону (2, 3). Если противник подается, он резко приближается к нему и проводит атаку, выводя его из равновесия (4). Если же противник сохраняет равновесие, а его стойка прочна, и он сам давит вперед, нагружая переднюю ногу, Ямадзаки немного отступает назад (5, 6) и наносит встречный удар правой ногой вперед маэ–гэри (7).

Божественный кулак Масутацу Ояма - _121.jpg

Божественный кулак Масутацу Ояма - _122.jpg

2. Сбив передней руки противника круговым ударом ногой (маваси–гэри)

Ямадзаки сбивает переднюю руку противника круговым ударом левой ногой в верхний уровень (хидари дзёдан маваси–гэри, 8, 9), а затем поражает ударом правой ногой назад в средний уровень (миги тюдан усиро–гэри, 10). При этом атака хидари дзёдан маваси–гэри в зависимости от ситуации может проводиться как сразу с места, так и со сменой стойки.

Другой вариант — сбив передней руки противника круговым ударом правой ногой в верхний уровень (миги дзёдан маваси–гэри, 11) с последующим переходом на круговой удар левой ногой с разворотом через спину на верхнем уровне (хидари дзёдан усиро маваси–гэри, 12,13).

Божественный кулак Масутацу Ояма - _123.jpg

3. Сбив передней руки противника ударом кулаком в кулак

Перейти на страницу:

Горбылев Алексей читать все книги автора по порядку

Горбылев Алексей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Божественный кулак Масутацу Ояма отзывы

Отзывы читателей о книге Божественный кулак Масутацу Ояма, автор: Горбылев Алексей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*