Философия (Конспект лекций) - Гайдадымов Евгений Борисович (список книг txt) 📗
12. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994. - С. 32 - 39, 56 - 58, 92 - 96, 155 - 186, 264 - 271.
Историцизм
1. Каменский 3. А. Культурно-исторические типы и единство исторического процесса // Вопросы философии. - 1995. - № 2.
2. Мудрагей Н. С. Философия истории Дж. Вико // Вопросы философии. 1996. - № 1.
3. Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. - 1992. - № 8.
4. Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991.
5. Трельч Э. Историзм и его проблемы. - М., 1994.
6. Шпенглер О. Закат Европы. - М., 1993. - Гл. 2.
7. Фуко М. Ницше, генеалогия, история // Философия эпохи постмодернизма. - Мн., 1996. - С. 78 - 88.
8. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991. - С. 76 - 84.
Теории общественного развития
1. Бердяев Н. А. Смысл истории. - М., 1990.
2. Булгаков С. Н. Основные проблемы теории прогресса // Соч. - М., 1993. - Т. 2.
3. Губман Б. Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. М., 1991.
4. Лотман Ю. М. Изъявление Господне или азартная игра? Закономерное и случайное в историческом процессе // Ю. А. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. - М., 1994. - С. 353 - 363.
5. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 42.
Терроризм
1. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. - М., 1999.
2. Жирар Р. Насилие и священное. - М., 2000.
3. Полан Ж. Тарбские цветы или террор в изящной словесности. - СПб., 2000.
"Конец" истории
1. Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Н. А. О назначении человека. - М., 1993. - С. 361 - 362.
2. Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. - 1990. - № 4.
3. Генон Р. Кризис современного мира. - М., 1991.
4. Малахов В. С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии. 1994. - № 7 - 8.
5. Рачков П. А. "Конец истории" как социофилософская проблема // Вестник МГУ. - 1993. - № 2.
6. Франк С. Л. Смысл жизни // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1993. - С. 161 - 162.
7. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. - 1990. - № 3.
Российская цивилизация: вызовы XXI века
1. Панарин А. Россия в циклах мировой истории. - М., 1998.
2. Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности. - М., 2000.
3. Российская цивилизация. Этнокультурные и духовные аспекты. - М., 1998.
4. Три века отечественных реформ. М., Pro et contra. - 1999. - Т. 4. № 3.
5. Шаповалов В. Ф. Россия как цивилизация // Шаповалов В. Ф. Основы философии, - М., 1998. - С. 479 - 498.
6. Экологические интуиции в русской культуре. - М., 1992.
7. Энгельс Ф. Развитие социализма из утопии в науку // Соч. - Т. 20.
Раздел 8 - 9.
Философия культуры (2 часа)
Семинар 15. 1-е занятие (1 час)
1. Многообразие определений культуры. Структура и сущность культуры. Культура как продукт человека, человек как продукт культуры.
2. Основные концепции генезиса культуры.
3. Понятие культуры и цивилизации как отражение единства и целостности исторического развития человечества (материальные и духовные аспекты).
4. Развитие культуры и проблема ее кризиса в современных условиях.
Проблемно-контрольные вопросы и задания
1. Понятие духовной жизни общества. Закономерности формирования и функционирования духовной жизни общества.
2. Что такое культура? Перечислите основные функции культуры. Дайте их краткую характеристику. Основания культуры: закон или смысл? Какие две тенденции проявляются в развитии культуры? Исторические типы культуры. Чем духовная культура отличается от материальной, а материальная культура - от духовной?
3. Назовите основные культурологические концепции. Раскройте содержание одной из них.
4. Гуманистическое измерение современной цивилизации. Соотношение понятий "цивилизация" и "культура". Чем отличаются друг от друга западная и восточная культуры?
5. Проблема взаимопроникновения и автономии культур. Образование единой мировой культуры - это миф или реальность?
6. Каковы причины возникновения массовой культуры? Каковы основные черты массовой культуры? Дайте определение элитарной культуре. Каковы ее основные черты? Какова диалектика массовой и элитарной культуры? Нужна ли культура современному человеку?
7. Каково содержание понятия "кризис"? В чем вы видите проявления кризиса культуры? Каковы перспективы выхода из него? Какие тенденции развития современной культуры позволяют говорить о возможности преодоления глобального кризиса культуры?
Вопросы и задания к текстам для работы
на семинарских занятиях:
Ф. Ницще // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 355 - 356, 461 - 463
В чем специфика взглядов Ф. Ницше на европейскую культуру и мораль? Что такое неморальное или постморальное состояние человеческого общества? По каким критериям можно судить об этом состоянии? Почему Ницше отвергает демократию и социализм как возможные пути развития европейской цивилизации?
А. Тойнби. Постижение истории. - М., 1991. - С. 77, 86 - 88, 171, 179 180, 238, 248 - 250
Что представляет собой историко-культурный процесс? Сформулируйте своими словами закон "Вызова-и-Ответа". Какого рода Вызов у Тойнби является оптимальным для возникновения цивилизации? Назовите главный критерий развития цивилизации. Проследите действие этого критерия на тех примерах, которые приводит сам автор, - совершенствование письма от рисунка до алфавита и увеличение используемой энергии - от мускульной до атомной. Сколько цивилизаций и какие именно описывает автор? На каком основании Тойнби считает возможным говорить не столько о поступательной смене одних цивилизаций другими, сколько об одновременности существования называемых им цивилизаций?
М. М. Бахтин // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 307 - 314
Культура как диалог творческих точек зрения. Культура и действительность. Особенности познания и нравственности как областей культуры. В чем своеобразие эстетического? В чем состоит принципиальное отличие произведения искусства и жизни от игры? Совпадают ли игра и художественная деятельность в творчестве актера?
Вопросы и задания к текстам для самостоятельной
индивидуальной работы
О. Шпенглер // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 315 - 316
Какие великие культуры обнаруживает автор в истории? Определите стадии, которые включают в себя цикл жизни каждой из великих культур? В чем автор видит главное различие между культурой Запада и России? История России как история борьбы за собственную культуру.
