Мораль XXI века - Соммэр Дарио Салам (лучшие бесплатные книги .txt) 📗
Нельзя многого ждать от ребенка, который не был желанным и родился от простого генитального облегчения, ведь из-за того, что родители его отвергали, на его психике будет клеймо, как от раскаленного металла. Он будет иметь недостатки, не обусловленные ни генами, ни здоровьем, ни окружающей средой.
Половые отношения без любви, вызванные лишь похотливым желанием, приведут к рождению ребенка, который вряд ли достигнет высшего уровня человеческого вида.
Всё происходит совершенно иначе при зачатии высшего типа, когда притягиваются мужчина и женщина, обладающие высшим сознанием, любящие и уважающие друг друга и действительно желающие иметь детей. Желанный ребенок – плод любви, а не животной страсти, у него будет больше возможностей для развития высших качеств вида.
Я также считаю, что бывают разные случаи и разная степень вины за сделанный аборт.
Например, в случае нежеланного ребенка аборт прекращает жизнь существа, имеющего меньше возможностей стать целостным человеком, поскольку он унаследует от родителей все их психологические барьеры.
Если же аборт делают, когда ребенок желанный, но пара не может в данной жизненной ситуации позволить себе его иметь, вероятно, жизни будет лишен плод, имеющий больше возможностей превратиться в настоящего человека.
Я настаиваю на том, что ребенок должен быть не результатом случайности и генитального облегчения, а результатом зрелого размышления и ответственного решения родителей. Они должны очень хорошо продумать, какую жизнь могут обеспечить своему ребенку, каково будет окружение, в котором ему придется жить, какое воспитание он получит.
Пока люди будут осуществлять коитус бездумно и беспечно, как животные, теряя в это время способность к осознанию, грешно и лицемерно требовать от них подобающей зрелым существам ответственности за свое половое поведение.
Аборт – не просто прерывание беременности, а конечный этап цепи событий, в начале которых был коитус, произошедший, вероятно, вследствие внезапного и неудержимого полового возбуждения в то время, когда женщина была способна зачать.
Истинный грех аборта кроется в обществе, которое не способно дать человеку моральные и духовные орудия для сублимации сексуальности, чтобы он перестал быть рабом своих животных импульсов. В то же время ожидается, что человек хорошо воспитает ребенка, зачатого по-звериному. Такой взгляд свойственен как верующим, так и атеистам.
Аборт нельзя рассматривать как индивидуальную вину. Это социальная проблема, и общество не имеет морального права за это наказывать. Дело в том, что неспособность контролировать собственную сексуальность в большей степени обусловлена искусственным возбуждением импульса сладострастия, когда при помощи эротической рекламы скрыто продают секс. Общество стимулирует и поддерживает такие кампании, поскольку, максимально повышая «давление в котле» эротического чувства человека, они увеличивают потребление товаров. Когда разум замутнен сексуальными желаниями, человек дает полную свободу своим инстинктам, и именно во время такого минутного безумия часто зачинаются дети. А потом общество требует от человека разумно принять то, что является результатом помешательства.
В то же время некоторые выступают против средств контрацепции, а это приводит к увеличению количества нежеланных детей, чьи способности к развитию ограничены еще до рождения.
Обычно люди не готовы выполнять родительские функции и поэтому являются плохими родителями в техническом смысле, поскольку абсолютно не знают, как воспитывать детей, чтобы обеспечить им благополучную жизнь и возможность стать настоящими людьми. Без адекватного воспитания дети могут превратиться в гуманоидов или навсегда остаться незавершенными.
Жестокая реальность такова, что огромное количество родителей, независимо от их социального класса и культуры, не достигли уровня истинных людей в полном смысле этого слова и, скорее всего, не смогут научить своих детей тому, чего не знают и не смогли реализовать в себе. И как неизбежность, незавершенные родители воспитывают детей себе подобными, лишая их таким образом возможности достичь уровня духовного развития, который превосходил бы посредственный и позволил бы индивиду завершить себя, став настоящим и полноценным человеком.
Не культура нас делает людьми, а духовный рост (в техническом смысле), понимаемый как жизнь в состоянии высшего сознания. Это, как я уже говорил, возможно лишь тогда, когда человек свободно принимает решение, направляющее его на верный путь.
Цель этих рассуждений – обратить внимание на разный уровень ответственности тех, кто прибегает к аборту.
Я считаю, что есть ряд обстоятельств, препятствующих плоду превратиться в истинного человека:
а) когда родители осуществляют коитус в животной форме, что вряд ли можно отнести к проявлению воли Божьей.
б) когда плод, находящийся в утробе матери, подвергают аморальному унижению, принуждая участвовать в половых отношениях родителей;
в) когда родители не желают иметь детей и не в состоянии обеспечить им материальное благополучие, любовь и заботу;
г) когда родители сами не завершены, что снижает шансы детей превратиться в людей в высшем смысле этого слова;
д) когда люди – плохие родители, то есть не знают, как воспитывать детей.
Я хочу спросить: что, если бы вы имели возможность выбирать своих родителей?
Хотели бы вы, чтобы вас зачинали люди, объединенные не любовью, а инстинктивной страстью, чтобы они совершали коитус, как животные, и совсем не хотели иметь детей, а родили бы их вынужденно и потому не смогли бы обеспечить им должные материальные условия, любовь и заботу, чтобы они были незавершенными людьми и плохими родителями?
Вряд ли вы выбрали бы грубых и эгоистичных родителей, не способных дать любовь и нежность.
Первая и самая серьезная форма агрессии против плода – бессознательное зачатие и передача ему самых низших качеств родителей, принуждение прийти в этот мир без его согласия (а как его спросить?), тяжелая ноша недостатков тех родителей, которых он не выбирал, травма дородовых сексуальных отношений, навязывание неадекватной образовательной системы и жизни, на которую, повторяем, у него не спрашивали согласия. На это могут возразить, что плод не существовал до его зачатия, но это все равно что сказать – жизнь образуется из ничего или начинается лишь с момента зачатия. Думаю, ребенок как архетип существует в латентном состоянии во всех людях. До принятия решения о рождении детей необходимо установить контакт с этой частью себя и узнать, хотела бы эта часть снова стать ребенком, и если да, то хотел бы он, чтобы вы стали его отцом и матерью.
Несправедливо приводить в жизнь существо без его согласия. Я намеренно выбрал выражение «привести в жизнь», чтобы подчеркнуть, что до этого он уже должен где-то находиться в биологическом и метафизическом смысле.
Несомненно, в идеальном мире, где можно было бы выбирать, все хотели бы получить консультацию до прихода в эту жизнь и дать согласие на будущих родителей. Те, кто верит в жизнь после смерти, поймут эту мысль, так как логично, что существует жизнь и до рождения.
Второй вид агрессии против плода – это искусственный аборт. Третий – обречь его на жизнь, которой он не хотел бы жить. Четвертый – порабощение его разума через рекламу и аудиовизуальные стимулы.
У меня есть фотография рекламного щита на автобусных остановках в Манхэттене с изображением обнимающейся пары и подписью:
«Every 27 seconds the average man thinks about sex. The rest of the time he is all ours». Worldwide networks. Online. Radio integrated events. Targeted opportunities. ESPN. Now much more than cable TV. («Каждые 27 секунд обычный человек думает о сексе. Остальное время он целиком принадлежит нам». Международные сети онлайн, радионовости, возможности потребительского рынка и ESPN (телевизионный канал экстремального спорта) – это нечто большее, чем кабельное телевидение).
