Что такое античная философия? - Адо Пьер (хороший книги онлайн бесплатно .txt, .fb2) 📗

5. Пер. С. А. Жебелева.

6. Эта цитата дана в переводе В. П. Карпова (Аристотель. О частях животных. [М.], 1937) с небольшой стилистической поправкой.

7. Пер. А. В. Кубицкого.

8. Пер. под ред. М. И. Левиной (И. Кант. Критика способности суждения. М., «Искусство», 1994, с. 171).

9. Цитата дана в переводе А. В. Кубицкого; изменено начало фразы соответственно конъектуре (у Кубицкого: «…с человеческим умом, который направлен на составное…»); внесена незначительная стилистическая правка.

10. Пер. А. В. Кубицкого.

11. Пер. Н. В. Брагинской.

VII. Эллинистические школы

1. Диоген Лаэртский, VII, 10. Эта и последующие цитаты из Диогена Лаэртского даны в переводе М. Л. Гаспарова.

2. Курсив Адо.

3. См.: Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. М., 1984.

4. Чжуан-цзы. Ле-цзы. М., 1995, с. 107. Пер. В. В. Малявина.

5. См. переводы М. Л. Гаспарова (в указ. изд. Диогена Лаэртского) и С. И. Соболевского (в изд.: Лукреций. О природе вещей, т. II. Статьи, комментарии, фрагменты Эпикура и Эмпедокла. М. — Л., 1947; Материалисты Древней Греции. М., 1955).

6. Пер. С. И. Соболевского.

7.κἂν [Διί] ὑπὲρ εὐδαιμονίας μαχέσαιτο.

8. Пер. М. Л. Гаспарова.

9. От греч. συναίσθησις — «совместное чувство», «одновременное ощущение».

10. Ж.-Ж. Руссо. Избр. соч. в 3 т., т. III. М., 1961, с. 617. Пер. Д. А. Горбова. Изменено одно слово: у Горбова — «доволен сам собой» (on se suffit à soi-même).

11. Пер. С. И. Соболевского (по изд. 1947 г., с. 645).

12. См. пер. М. Л. Гаспарова.

13. Пер. М. Л. Гаспарова.

14. Здесь и далее стихи Лукреция даны в переводе Ф. А. Петровского.

15. Пер. М. Л. Гаспарова.

16. Пер. М. Л. Гаспарова.

17. Пер. С. И. Соболевского (Антология мировой философии, т. 1, ч. 1).

18. Пер. Н. С. Гинцбурга.

19. См.: Фрагменты ранних стоиков, т. I. М., 1998 (перевод и комментарии А. А. Столярова).

20. Эта и последующие цитаты из Марка Аврелия даны в переводе А. К. Гаврилова (Марк Аврелий Антонин. Размышления. Л., 1985). Исключения оговариваются.

21. Цицерон. О судьбе, X, 20 — 21. Пер. М. И. Рижского (Цицерон. Философские трактаты. М., 1985; 2-е изд. 1997).

22. У Марка Аврелия: «…доставишь [себе досуг…], если станешь делать всякое дело будто последнее в жизни…» (пер. А. К. Гаврилова).

23. Перевод Н. В. Брюлловой-Шаскольской под ред. А. Ф. Лосева (Секст Эмпирик. Соч. в 2 тт., т. 2. М., 1976). Изменена последняя фраза: в указ. изд. — «За воздержанием же случайно последовала невозмутимость, как тень за телом».

VIII. Философские школы в эпоху Римской империи

1. Т. е. Academica, I (editio posterior).

2. Эфебами в греческих городах назывались юноши старше 16 лет (в Афинах — старше 18 лет), которые в течение двух лет проходили воинскую службу, находясь на государственном обеспечении.

3. См.: Порфирий. Жизнь Пифагора. — Указ. изд. Диогена Лаэртского, Приложение.

4. Греческое слово νοῦς, Адо передает французскими esprit и intellect.

5. Выделено Адо.

6. У Плотина: ἀνώμαλος γὰρ ἡ τοῦτων πως θέα. Таким образом, ἀνώμαλος Адо трактует как «неоднородный». Ср. в рус. пер. Г. В. Малеванского: «…потому что это значило бы отвлечь свое внимание на низшее» (Плотин. Сочинения. СПб., 1995). Малеванский понимает ἀνώμαλος как «неравный» душе по своему достоинству.

7. Пер. М. А. Солоповой (в указ. изд. Плотина).

8. Геометрическим способом (лат.).

IX. Философия и философский дискурс

1. Плутарх цитирует здесь Пиндара («Немейские песни», 5, 1 с.): «Философское слово не "ваятель, чтобы создавать статуи, неподвижно стоящие на своих подножиях", как говорит Пиндар…»

2. Пер. Н. С. Гинцбурга (по изд.: Квинт Гораций Фланк. Оды, эподы, сатиры, послания. М., 1970).

3. Пер. А. O. Маковелъского (с изменением: у Маковельского — «…какую-то вторую жизнь, не настоящую»).

4. Первая фраза из Марка Аврелия дана в переводе А. К. Гаврилова. Вторая, в его же переводе, несколько изменена (см. примеч. 22 к гл. VII). В третьей у Адо другая интерпретация выражения ἡ τελειότης τοῦ ἤθους. У Гаврилова: «Совершенство характера — это то, чтобы всякий день и т. д.»

5. Пер. С. В. Шервинского; Н. С. Гинцбурга.

6. В переводе С. А. Ошерова: «Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится».

7. Пер. С. И. Соболевского.

8. Л. Витгенштейн. Логико-философский трактат. М., 1958, с. 96. Пер. И. Добронравова и Д. Лахути.

9. Пер. Г. А. Тароняна (Беседы Эпиктета. М., 1977).

10. Пер. Г. А. Тароняна.

11. Пер. С. А. Ошерова несколько изменен.

12. Пер. Г. А. Тароняна.

13. Пер. Г. А. Тароняна.

14. Пер. А. Н. Егунова под ред. Ю. А. Шичалина (Платон. Федр. М., 1989).

15. Пер. Т. В. Васильевой. Начало фразы изменено, в соответствии с цитатой у Адо.

16. Пер. М. И. Рижского.

17. См. примеч. 9 к гл. II.

18. Пер. С. А. Ошерова с одним исправлением: в рус. изд. ошибка — вместо слова «отчизна» (patria) «граница».

19. Вторая цитата из Марка Аврелия дана в переводе А. К. Гаврилова.

20. Пер. С. В. Шервинского.

21. Другое прочтение — elatiores. Слова «смотрим свысока» выделены Адо.

22. Пер. С. И. Соболевского.

23. Пер. Н. С. Гинцбурга (по изд. 1993 г.).

24. Пер. М. Н. Ботвинника (Плутарх. Застольные беседы. Л., 1990).

25. F. Nietzche. Sämtliche Werke, Bd 12, S. 507—508.

X. Христианство как философия откровения

1. Т. е. школа Пантена.

2. Ср. в православной Библии (синодальное издание): «Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин…» (Вульгата: Si ignoras te о pulchra…).

XI. Исчезновение и новая жизнь античной концепции философии

1. См.: И. Кант. Критика чистого разума. М., 1995 (серия «Философское наследие»), с. 489; И. Кант. Собр. соч. в 8 т. М., «Чоро», 1994, т. 8, с. 279.

2. Букв. «кафедральные философы» (non ex his cathedraris philosophis…).

3. М. Монтень. Опыты, кн. I-II. М., 1979, с. 332. Пер. Ф.-А. Коган-Бернштейн.

4. Там же, кн. III, с. 334. Пер. Н. Я. Рыковой.

5. См. Предисловие, прим. 12.

6. Р. Декарт. Соч. в 2 т., т. 2. М., 1994, с. 106. Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн.

7. Пер. С.-Я. Шейнман-Топштейн (там же).

8. Пер. С.-Я. Шейнман-Топштейн (там же, с. 29).

9. Р. Декарт. Соч. в 2 т., т. 1. М., 1989, с. 260. Пер. Г. Г. Слюсарева.

10. Пер. Н. O. Лосского (указанное выше изд., с. 490).

11. См.: И. Кант. Собр. соч. в 8 т., т. 4, с. 504.

12. См.: И. Кант. Критика чистого разума, с. 489.

13. См.: И. Кант. Собр. соч. в 8 т., т. 8, с. 279.

14. Указанное выше изд., с. 489 — 490.

15. И. Кант. Соч. в 4 т. (на немецком и русском яз.), т. III, с. 145 (пер. подготовлен А. К. Судаковым на базе перевода Л. Д. Б. — Хвостова). Внесено изменение: «всеобщим естественным законом» (zum allgemeinen Naturgesetze) вместо «всеобщим законом природы».

16. Указанное выше изд., с. 490.

17. И. Кант. Соч. в 6 т. (серия «Философское наследие»), т. 4 (ч. 1). М., 1965, с. 454. Пер. Н. М. Соколова под ред. Э. Ю. Соловьева.

18. Пер. М. И. Левиной (И. Кант. Собр. соч. в 8 т., т. 5, с. 141).

XII. Проблемы и перспективы

1. F. Nietzche. Sämtliche Werke, Bd 9, S. 654—655.

2. Чжуан-цзы. Ле-цзы. М., 1995, с. 159, 190. Пер. В. В. Малявина (в переводе Малявина: «подобен червяку в жбане с уксусом»).

3. F. Nietzsche. Sämtliche Werke, Bd 6, S. 436.