Домашний музей - Парч Сусанна (читать лучшие читаемые книги .txt) 📗
Рис. 114. Схематический план кафедрального собора в Реймсе позволяет понять различие его с собором в Шпайере. Кафедральный собор строился ровно сто лет — с 1211 по 1311 г.
Круглые пилоны отделяют средний неф от боковых. Они служат опорой для высоких стрельчатых сводов. Перед пилонами располагаются тонкие пристенные пилоны, также имеющие круглое сечение. Наиболее мощные из них в среднем нефе поддерживают гурты, разъединяющие отдельные пролеты. Между двумя гуртами находятся дополнительные ребра, или нервюры, которые пересекаются в центре каждого пролета. В точках пересечения ребер устанавливаются отчетливо видимые на фотографии «замковые камни».
При строительстве церкви нервюры поддерживаются деревянной опалубкой до тех пор, пока сверху не вставляется замковый камень. После этого промежутки между замковыми камнями заполняются кирпичами. Три рисунка, висящие в нашей базилике рядом с фотографией внутреннего помещения кафедрального собора в Реймсе, демонстрируют, как деревянные подмостки поддерживают пояса и ребра (рис. 112, 115,116). Поверх боковых нефов на внешней части строения размещаются дополнительные опоры, боковые косые арки (аркбутаны), разгружающие стены от нагрузки свода. Аркбутаны передают нагрузку на мощные наружные столбы (контрфорсы).
Рис. 115, 116. Возведение собора на разных этапах Дэвид Макалуэй запечатлел в рисунках и сопроводил точным описанием хода работ.
Кафедральный собор в Реймсе (140 метров в длину и 38 метров в высоту) немного больше собора в Шпайере. Однако благодаря стрельчатым сводам и большим окнам внутреннее помещение кафедрального собора кажется более высоким и более легким. В Шпайере пролеты боковых нефов в половину короче пролетов центрального нефа. Гурты боковых нефов опираются на пилоны, которые располагаются в центральном нефе между отдельными пролетами. В Реймсе же, напротив, пролеты боковых нефов имеют ту же длину, что и пролеты центрального нефа. В данном случае отпадает необходимость в промежуточных пилонах. Благодаря подобному решению свет из окон боковых нефов освещает также пространство центрального нефа.
Период строительства церквей, подобных кафедральному собору в Реймсе, называют временем готического стиля. В готических кафедральных соборах в окна вставлялись цветные стекла (витражи). Сейчас большая часть их разбита. Роспись стекол заменила настенную роспись прежних церквей. Теперь именно окна рассказывали об Иисусе Христе и Пресвятой Деве Марии, о жизни святых и легенды Ветхого Завета. Но иногда встречаются окна, на которых изображены рабочие, принимавшие участие в возведении церкви (рис. 117, 118).
Цеха строителей и каменотесов и организация работ
Если король, епископ или просто богатый горожанин хотел построить в городе церковь, то он обращался за помощью в цех строителей и каменотесов. Прежде всего в месте, отведенном рабочим для жизни и работы, ставили дом из дерева или кирпича. Понятие «цех» подразумевало объединение всех мастеров, которым предстояло принимать участие в возведении новой церкви.
Цех строителей и каменотесов образовывал общину, изолированную от жизни остального города. Руководитель такого цеха назывался мастером. Это был зодчий (теперь мы говорим — архитектор), отвечавший за строительство церкви.
Как правило, мастер начинал свое образование в каком-нибудь цеху каменотесом. За четыре или пять лет обучения он должен был научиться придавать камням требуемую форму. Процесс обучения показан на копии, срисованной с оконного стекла того времени (рис. 117). После этого ученик отправлялся на год в путешествие пешком и, наконец, устраивался работать в каком-нибудь цеху в качестве подмастерья. Теперь ему поручали выкладывать из камней ребра сводов, а также создавать орнаменты, подобные тем, что встречаются на капителях. Если молодому человеку удавалось хорошо себя зарекомендовать, он мог стать скульптором. Ну, а потом еще предстояло добиться, чтобы его сделали заместителем мастера цеха. Вершиной карьеры являлось получение звания архитектора. Только получив это звание, можно было возглавить цех строителей и каменотесов. Такой человек пользовался уважением сограждан. Он не считался простым ремесленником, как скульптор или художник. Он слыл ученым. А сами мастера причисляли себя к математикам.
Рис. 117, 118. Скульпторы причислялись к наиболее уважаемым работникам цеха строителей и каменотесов. Оба витража, показывающие каменотесов и скульпторов за работой, находятся в кафедральном соборе в Шартре.
Пока не было готово оборудование строительного цеха, все работы в церкви на зимний период приходилось приостанавливать. И только в цеху, который можно себе представить как очень большой отапливаемый дом, работали в холодное зимнее время. Каменотесы, например, могли там изготавливать отдельные каменные блоки для пилонов (рис. 119). Летом их устанавливали на место. Благодаря зимним подготовительным работам летом строительство шло намного быстрее, появилась возможность возводить большие кафедральные соборы. Возводили их примерно за 20 лет — при условии, разумеется, что в этот период не было войн, голода, эпидемий. Иногда из-за недостатка денег или изменения планов работы могли замирать на годы. Работа на крупных строительствах редко проходила без длительных перерывов. Например, строительство Кельнского собора было начато в 1248 г., а завершилось лишь в 1880 г.
Рис. 119. Зимой в мастерских подготавливали каменные детали для пилонов. В Реймсе они состояли из двух полукругов, одного продолговатого камня на два настенных пилона и, собственно, двух настенных пилонов. Эти пять отдельных деталей при повороте примерно на 90° (см. рис.) насаживались одна на другую, ибо в противном случае пилоны не могли бы быть устойчивыми.
К числу наиболее уважаемых членов строительного цеха принадлежали скульпторы. Они изготовляли фигуры, которые устанавливали в первую очередь с внешней стороны собора. Иногда скульпторы работали вдвоем над одной фигурой, как это показано на перерисовке с одного из витражей (рис. 118). До сих пор на консолях сохранились небольшие фигурки, а вот в ограниченном аркой пространстве над порталом выполнялось часто рельефное изображение. Итак, фасады церквей, и прежде всего их порталы, начали украшать большими скульптурными композициями.
Скульптуры
В базилике нашего музея представлен портал кафедрального собора Парижской Богоматери в Париже (рис. 120). В толстых стенах собора сужающимися внутрь уступами расположены многочисленные колонны. Зритель оказывается как бы непроизвольно вовлеченным в это образующееся сужение и попадает внутрь церкви (поскольку портал является не чем иным, как ее входом).
Рис. 120. Главный портал кафедрального собора Парижской Богоматери в Париже и скульптурные изображения на нем появились в 1230 г. Скульптуры на боковых стенах были повреждены во время Французской революции и в XIX в. заменены на новые.
