Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Психология » Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (онлайн книга без .TXT) 📗

Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (онлайн книга без .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (онлайн книга без .TXT) 📗. Жанр: Психология / Эзотерика / Самосовершенствование. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Подробней разберём первый вариант – выскоченность из кармы. К примеру, по карме ты родился в рабочей семье – со скромным достатком и всё такое, – отсюда и твоя дальнейшая жизнь – в её виде. И вот при истерогене оказывается, что с тем, что жизненно получалось у тебя из таких исходных, ты не в состоянии удерживать приемлемую психоформу. Ну, сносно самопредставаться как психика. Приемлемое самочувствование иметь. Там, не хватает денег для этого, и тому подобное. В том смысле, что был бы ты в денежном  отношении на более высоком уровне, чем есть, то купил бы квартиру, где никто не мешает, и всё такое прочее, и тем бы пришёл в себя. Вот что тебе видится! И зря, потому как все эти "деньги другого уровня" – то не твоя карма. А иная. Несоответствие твоей карме! И фактом необходимости тебе означает, что в силу развившести в себе истерогена – ты как раз из своей кармы выскочил. Истерогéн тебя из неё вытолкнул! И "затолкаться обратно" возможно только через ужатие в себе истерогена.

 

С режимом слабости разобрались – как первым режимом. А вторым идёт режим промежуточный, когда жить не по-настоящему уж не согласен, сообразив по-настоящему жить и с неким психоперегрузом. В нагружающем следовании тому, что от него в жизнь поступает.

То есть, терпеть ограниченный психоперегруз ещё согласен – самопринимаешься по нему как себе, – но уж не согласен под маркой этого откладывать "житьё по-настоящему". Которое на всю катушку, говоря по-простонародному. Без добровольного закрывания себе горизонтов именем чего бы то ни было.

 

На промежуточном режиме что? Да самопринимаешься – в некой части истерогена как неудобного себя, в плату за что требуется от него распуститься – в остающейся своей части. И если он идёт на "сделку" (заставился-таки), то и наступает промежуточный режим.

В общем, недостаёт внутренней силы полностью убрать в себе истероген, но достаёт её принять его – в попутной насколько-то укороченности. Вот что такое промежуточный режим.

В том, насколько не силуешь убрать, подхватываешь истероген в себе, тем делая как бы отсутствующим. Ведь подконтрольное присутствие чего-то – где-то уже его отсутствие!

Это облегчающая хитрость, что в некой части принимаешь в себе истероген – в его текущих поползновениях. И зная за собой ту часть, автоматически идентифицируешь лишь приткнутость себя в жизни – как нечто имеемое. Лишь приткнутость, а не полноправную жизнь, поскольку "сам у себя путаешься под ногами" – в силу невольной время от времени выступаемости истерогеном.    Приткнутость ведь психорежим, в коем на ступень осажены соображения, что жизнь тебе что-то должна обеспечивать. То есть притязаний меньше, и значит легче достигать естественной смедитировки.

Итак, в некой части принимаешь в себе истероген – в его текущих поползновениях, которые тем самым заранее (ну, наперёд) соглашаешься отыгрывать: отчасти "лёжкой" на гиндриках, которой как возможности даёшь постоянно "маячить на горизонте" – припасаемым на крайний случай фоном, а отчасти отыстериковками – когда невольно не наводится основная отыгровка. Которая в давании удовлетворения проистекающим от истерогена жизнемотивам. Пусть они и заморочки! То есть – отыгровка путём достигания естественной смедитировки. Ну, путём поставки смедитированности естественного типа. Улаживание всякой ситуации удовлетворением создающего её своего невольного требования. Ведь когда через удовлетворение что-либо в себе нами снимается, так то и есть медитирование естественного типа, как читатель должен помнить.

Например, истероген требует, чтоб не мешала громкая музыка от соседа. Так берёшь и уходишь на улицу! Чем требование истерогена и удовлетворяешь. На улице ведь той музыки не слышно! Но удовлетворяемость эта – за счёт своих удобств, путём поступаемости ими. То есть "за свой счёт", как принято о подобном обобщающе говаривать! На что пойти обычно нелегко, даром что это технически удóбный путь удовлетворяния. Тут-то и приходит на помощь "лишь примкнутость" к жизни. Притязаний тогда к последней – на ступень меньше обычного, и так вот сказанно "самоужиматься" как раз получается. В результате "и волки сыты, и овцы целы".

Это всё можно назвать неполноценной естественной смедитировкой. Полноценная же – когда успешно заставляешь соседа выключить музыку. То есть смедитировка, которую достигаешь с непоступаемостью своими удобствами! Промежуточный режим и её подразумевает – на предкрайний случай, когда от неполноценной будет становиться невтерпёж (несмотря на приткнутость), а истериковать тоже надоело. Оно ведь подряд и множественно употреблять неполноценную, так факт приткнутости начинает срабатывать вяло! Предкрайним же случай назвали потому, что на крáйний маячит фон возможного гиндрикования.

 

То ещё, что факт налички психоперетяжа обобщаешь: дескать, с ним я не готов на полноценное имение жизни. Ну, чтобы без скидок обладать ею. Быть при неусечённых требованиях к ней. И тем самым – гожусь только к ней приткнуться! Дескать, "рылом не вышел" пока на иное.

В общем, при психоперегрузе честно находишь себя неполноценным, а тем самым годным лишь на приткнутость к жизни, а не жизнь. Вот тáк разводить подсознательную логику1

Психоперетяжелён? Значит, не "играть в жизнь" по полной, а то унесёт чёрт-те куда (из-за перетяжелёнки ведь плохо переключаешься – с одного психомотива на другой, и зациклившись на какой-то один, можешь зайти в нём до полной неадекватки). Так что – присаженная "игра в жизнь", вот что должен осознать для себя психоперегруженный! Тем становясь "лишь приткнутым к жизни", а значит и меньше требующим от неё быть удобной, в числе прочего. Причём не просто меньше, а речь об уменьшённости на принципиальную ступень.

И вообще, ежели назвались "профессиональным йогом", то для вас достáточно быть лишь приткнутым к жизни. Достаточно – для знающего связь жизни с нирваной, сообразившего увязанность её с ней. Это уже даже вне зависимости от психоперегруза!

В силу важности сказанного – пройдёмся по второму кругу. Что надо? Да сообразить, что из-за истерогена ты – в повышенных требованиях к жизни! Что периодические его поползновения складываются в завышенный требовательный фон – на предмет удобств и прочих тебе "даваемостей" жизнью. Откуда адекватная реакция – нейтрализовать такой фон. А иначе, так и будешь "тупо стучаться" в ту жизнь, которой иметь не в силах. Так что нейтрализовать, и сделать это можно, убрав у фона "почву под ногами": честно начать находить себя лишь приткнутым к жизни. В фоне своей "лишь приткутости" требовать от жизни мелочных угод находится неадекватным – до смешного.

Перейти на страницу:

Ткачёв Виктор Григорьевич читать все книги автора по порядку

Ткачёв Виктор Григорьевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Психология свободы отзывы

Отзывы читателей о книге Психология свободы, автор: Ткачёв Виктор Григорьевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*