Психология тела. Биоэнергетический анализ тела - Лоуэн Александр (библиотека книг бесплатно без регистрации txt) 📗
Большинство людей может двигать тазом, скручивая верхнюю часть тела, но, так как это движение не соединяется с землей, оно выполняется без грации и не приносит никакого удовольствия. Заземленное движение возбуждает, в то время как вынужденное — приносит страдание.
Описанное упражнение похоже на основной шаг в традиционном гавайском танце хула. В исполнении гавайцев этот танец выглядит грациозным и кажется легким. Однако большинство западных людей, танцуя его, выглядят очень неуклюжими, так как их тела слишком напряжены, и, кроме того, они не могут начинать движение от земли. Незаземленные движения таза могут выглядеть сексуально и напоминать возбуждение, но это сексуальность, изолированная от чувств. Когда движения заземлены, они приобретают духовные черты, что объясняет их использование в ритуалах древних религий.
Можно недоумевать, какое отношение имеет необходимость заземления к половому акту, когда двое людей лежат, друг на друге в постели. Если мужчина находится сверху, он может заземлиться, упирая стопы в спинку кровати или в стену. Когда его колени согнуты, его таз будет двигаться естественным образом. Если у кровати нет спинки или поблизости нет стены, он может упереть пальцы стоп в матрац так, чтобы движения таза начинались от стоп. Если женщина лежит внизу, она может заземлиться стопами о матрац или оплетая ногами партнера так, что его тело становится для нее почвой (партнеры могут, конечно, сделать позицию наоборот). Использование этой основы для движений во время сексуального контакта может привнести значительную разницу в качество и интенсивность ощущений. Возбуждение увеличивается, когда вся нижняя часть тела, а не только половой аппарат, вовлекаются в сексуальный акт. Так как таз движется свободно, ощущения в этой области становятся более интенсивными. Когда в процессе полового акта мы заземлены, нам легче отдаться оргазмической разрядке.
С чисто медицинской точки зрения заземление имеет неоценимую важность. Оно непосредственным образом благотворно влияет на высокое артериальное давление. В соединении с глубоким дыханием, упражнения в заземлении заметно понижают артериальное давление и могут оказывать определенное влияние на снижение «давления жизни». Снижение давления, конечно, не будет продолжительным, если человек не вносит существенных изменений в свое отношение к земле, на которой он стоит, своему телу, своей сексуальности, а также в свои отношения с другими людьми. В биоэнергетической терапии мы стремимся к тому, чтобы такие изменения проявлялись и в физическом облике пациентов. Когда терапия успешна, стопы и ноги пациента становятся мягкими, таз расслабляется, дыхание углубляется. Как только человек заземляется, он позволяет Земле поддерживать его. Ступив на Землю, он отмечает, что снижается его артериальное давление. Однако для достижениий такого рода изменений необходимо уделять много внимания телу и придерживаться такого стиля жизни, при котором уважается тело и принимаются его потребности.
К сожалению, наша культура все более отдаляется от тела, как источника чувств и духовности. Современные программы физических упражнений направлены не на развитие чувствительности тела, а на его эксплуатацию, как если бы оно было механизмом. В результате этих упражнений люди способны только соревноваться с, жизнью. Я допускаю, что если достижение вершин становится для кого-то смыслом жизни, то современные программы физического развития могут ему в этом помочь. Однако, если нашей целью является радость полноты жизни и возбуждение, возникающее из того, что мы ощущаем себя частью пульсирующей Вселенной, а также глубокое удовлетворение, от того, что мы являемся людьми грациозными и полными блаженства, то мы должны обратится к чему-то другому.
Когда я был молодым человеком, «держаться земли» считалось добродетелью. Я давно уже не слышал, чтобы кто-то употреблял такое выражение. Разве способность твердо стоять на земле утратила свое значение? Я думаю, что существенно утратила. Для современного человека больше подходит определение, что «он летает высоко и быстро». Трудно снизить темп, когда мир вокруг нас стремится вперед. Трудно быть заземленным, когда сама культура не заземлена, когда она противоречит реальности и пропагандирует иллюзию, о том что успех — высшее состояние существования, а люди, которые его достигли, живут более богатой и полной жизнью. Настоящими ценностями в жизни являются здоровье, грация, удовлетворение, удовольствие и любовь. Эти ценности мы реализуем только тогда, когда крепко стоим на своих нотах.
Глава 8.
Структурная динамика тела
Человеческое тело уравновешено энергетически и структурно. Оно также уравновешено биохимически, благодаря способности к гомеостазу. С энергетической точки зрения, энергетическое равновесие в теле поддерживают две противоположные силы, из которых одна, действуя сверху, тянет организм вверх, а другая, действующая снизу, тянет организм вниз. Снова в качестве метафоры мы используем дерево. Его ветви тянутся вверх, к Солнцу, тогда как корни уходят в Землю. В традиционной китайской философии эти две силы, называемые инь и ян, представляют, соответственно, энергии Земли и Солнца. Корни растения поглощают энергию инь из Земли, а листья поглощают энергию ян от Солнца. В даосской мысли инь и ян находятся между собой в гармонии. Но жизнь не статична, она находится в состоянии постоянных изменений, благодаря взаимодействию этих двух сил, которые как бы постоянно перетягивают канат. Гармонией является срединный пункт в движении маятника, который существует только в тот момент, когда движение изменяет направление.
Жизнь развилась на поверхности Земли там, где ее энергия реагировала и соединялась с энергией Солнца. Для возникновения жизни такое единство противоположностей является основой половой репродукции. У китайцев эти противоположности ориентированы сексуально: инь становится женским первоэлементом, а ян — мужским. Чтобы понять эти взаимодействия между противоположными энергетическими силами, нам необходимо введенное Вильгельмом Райхом понятие суперимпозиции или наложения, означающее две энергетические волны, кружащиеся вокруг центра в творческом акте. [20] Этот процесс представлен на рисунке 8.1.
Рис. 8.1. Рейхианское понятие суперимпозиции.
В процессе эволюции уровень энергии некоторых организмов сильно возрос, вследствие чего у всех животных заряд на противоположных полюсах тела стал достаточно сильным, чтобы создать два центра. Верхний центр стал мозгом, нижний — половыми и репродуктивными органами. Центральным источником активности стало сердце, а перекачиваемая им в обоих направлениях кровь соединяет противоположные полюса с центром (см. рис. 8.2). В случае с деревом связь полюсов достигается посредством передвижения соков вверх и вниз.
Рис. 8.2. Энергетические центры тела.
Как мы заметили во втором разделе, перемещение жидкостей связано с соответствующими перемещениями энергии и зависит от нее, она создает возбуждение, распространяющееся по организму. В теле человека эти волны возбуждения становятся силой, которая удерживает его в вертикальном положении. В целом, эти волны днем действуют сильнее, чем во время ночных периодов отдыха.
Основное правило биоэнергетики состоит в том, что накопление энергии не может превышать ее расход. Несмотря на то, что можно съесть больше, чем требуется для выработки энергии в данный момент, этот излишек будет откладываться в виде жира, готового к превращению в энергию, когда возникнет такая потребность. Таким образом, когда человек находится в безвыходной ситуации, например, во время голода, он может отдавать больше энергии, чем способен получить. Однако резервы энергии уменьшаются до такой степени, что в результате может наступить смерть. Равновесие тела можно нарушить на какой-то момент, например, задерживая дыхание, но оно должно через некоторое время возобновиться, для того, чтобы жизнь продолжалась.
