Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Научно-образовательная » Психология » Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования - Ковалев Сергей (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗

Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования - Ковалев Сергей (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования - Ковалев Сергей (читать лучшие читаемые книги .TXT) 📗. Жанр: Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

6. Определите, какое-такое НОВОЕ (другое) решение или идею вы бы хотели принять или иметь ВМЕСТО того, какие есть. Напоминаю, что эти решение или идея вовсе не обязательно должны быть прямым «перевёртышем» того, что было, и, конечно же, просто не имеет права содержать в себе частицу «не», каковую, как известно, бессознательное не видит и не читает. Например, при работе с курением вместо давнишнего решения «Теперь я всегда буду курить» правильным новым решением будет не «Теперь я никогда не буду курить», а, например, «Я останусь свободным от никотиновой заразы и дышащим только свежим воздухом» (не забывайте, что решение вы будете как бы заново вводить в прошлое).

7. Теперь спокойно и как бы над Обобщённой Линией собственной Жизни вернитесь в прошлое (можете для этого ставить ноги с двух сторон, не заступая на ОЛЖ), пройдите за Точку Принятия Решения (дальше в прошлое), причём ровно настолько, чтобы ощутить, что здесь вы свободны от решения или идеи, ибо их принятие теперь есть дело будущего.

8. Вспомните формулировку вашего нового решения или идеи и создайте хорошую его VAKD-репрезентацию. Например, представьте в своих руках плакат с текстом этого решения или идеи (D); мысленно наденьте футболку, максимально передающую цветом и прочим его (их) смысл (V); ощутите это решение где-то у себя в теле (К — не обязательно в голове) и начните мысленно его скандировать или даже петь (А). И, делая всё это, «приземлитесь» на Обобщённую Линию Жизни (ассоциируйтесь с ней): примерно за пять минут до начала ситуации, связанной с принятием решения, после чего быстро пройдите через неё.

9. Снова «взлетите», вернитесь в прошлое и, как бы «зависнув» над ситуацией принятия решения, посмотрите, что там сейчас происходит. Если то же, что и было когда-то, пусть даже в меньшей степени, повторите описанную в пункте 8 процедуру до тех пор, пока не обнаружите, что «решательная» ситуация сама собой изменилась («самопереписалась»). Например, вместо того, чтобы взять в ней в руку ту самую сигарету, которая сделала вас курильщиком, вы её выбросили в урну.

10. После того, как ситуация, как по волшебству, кардинально изменилась, ассоциируйтесь с собой в её (ситуации) начале (как бы войдите в себя Там и Тогда), после чего, пребывая уже «в собственной шкуре», оцените:

— насколько властно над вами прошлое решение или идея (min = 0; max = 10)

— насколько вы теперь верите в новую идею и/или решение (min = 0; max = 10).

11. Если то, что обнаружилось, вас не устроит (2-3 в первом замере и 7-8 во втором может считаться вполне приемлемым), проделайте процедуры, описанные в п. 8, необходимое количество раз, после чего, завершив отказ от старого и принятие нового, не торопясь, лицом к настоящему вернитесь из прошлого в Здесь и Теперь, ещё раз проверьте свою решимость и поблагодарите своё бессознательное за хорошую работу.

4.3. Реимпринтирование критических инцидентов

Бабочка считает не месяцы, а мгновения, и у неё всегда достаточно времени.

Р. Тагор

Не пугайтесь мудрёного названия — всё здесь, на самом деле, достаточно понятно (если, конечно, разобраться). «Реимпринтирование» значит, что вас надо «разимпринтировать», т. е. как бы «расколдовать» от чего-то ну очень плохого, что произошло когда-то в прошлом. Где в результате попадания в какую-то ну очень нехорошую ситуацию вы оказались мгновенно («импринтирование» буквально значит «впечатывание») «заколдованы». А «критический инцидент» как раз и является обозначением этой самой нехорошей ситуации, иначе именуемой (в своих последствиях) психотравмой.

В психотерапии подобная работа относится к, так сказать, «классике жанра». Потому что, точно начиная с «дедушки Фрейда», а, скорее всего, и задолго до него «душелюбы» и «людоведы» всех стран и народов занимались именно этим. Поиском той причины (критического инцидента: оскорбления, обиды, избиения — словом, психотравмы), которая породила ныне присутствующий симптом. Обострённую реакцию на какие-то условия и обстоятельства. Неприятное и, вроде бы, даже беспричинное состояние. Глупое и неэффективное поведение, на деле приносящее только вред. Ограничивающее или ослабляющее убеждение: о себе, других, мире и Боге. И (или) совершенно некуда не годящийся Образ Самого Себя: малоэффективного и несчастного.

Делали они это, однако, не очень умело. И уж, во всяком случае, малопродуктивно. Во-первых, потому, что считали критический инцидент настолько запретной темой, что вместо того, чтобы сразу взять его «за ушко да на солнышко», предпочитали пару лет ходить вокруг да около (с негативными последствиями для материального благосостояния клиента, но позитивными — психотерапевта). Во-вторых, оттого, что были уверены, что одного только понимания (воспоминания) этого самого критического инцидента вполне достаточно, чтобы от него навек избавиться. Что глупо до невообразимости, ибо, например, понять, что машина не едет, потому что у неё неисправен карбюратор, который когда-то давно был залит некачественным бензином, вовсе не значит, что этот карбюратор сам собой отремонтируется…

Пришедшее на помощь классической психотерапии НЛП привнесло в данную работу два важных момента. Понятие линии времени (у нас ОЛЖ), что в итоге позволило за 10-15 минут находить то, что психоаналитики искали годами (критические инциденты). И идею необходимости ресурсирования психотравматического опыта, что в результате давало ему удивительную возможность: как бы само собой перестроиться в нечто вполне даже удобоваримое.

А далее пришёл я и внёс в базовую процедуру некие существенные уточнения, которые (вместе с самой психотехнологией реимпринтирования критических инцидентов) представлены ниже.

1. Определите неэкологичную реакцию на окружение; негативное состояние; неадекватный способ поведения; ограничивающее (ослабляющее убеждение или «дефектный» образ Самого Себя, с которыми вы собираетесь работать и которые, по мнению вашего бессознательного, пришли откуда-то из прошлого.

2. Создайте или воссоздайте на полу Обобщённую Линию своей Жизни.

3. По уже известной вам схеме ассоциируйтесь с Симптомом, определите Результат (и так же с ним accoциируйтесь) и как следует помечтайте об Эффекте. Не забудьте оценить по десятибалльной системе (min=0; max = 10) то, насколько вам сейчас этот результат доступен.

4. Вновь ассоциируйтесь с Симптомом и медленно, спиною идите по линии в прошлое, отмечая маркерами

— все «всплески» (т. е. внезапные усиления) репрезентации этого самого Симптома

— точку, после которой он внезапно исчез.

5. Поставьте стул напротив этого первого критического инцидента (самого раннего) и позвольте вашему бессознательному напомнить, что именно там произошло. Если сразу и не вспомнится, инициируйте воспоминание уточняющими вопросами типа

— сколько вам там лет (примерно)

— это происходило летом, осенью, зимой или весной

— то, что там случилось, происходило в помещении или на улице

— вы были там одни или присутствовал кто-то ещё

— этот кто-то просто присутствовал или был активным участником происходящего (например, обидчиком или насильником).

Если инцидент всё же не вспомнится, просто представьте себя и (если они есть) других перед подступающей неприятностью, каковая в этом случае будет неким «чёрным ящиком».

Если вы имеете дело с психотравмой, сразу приступайте к пункту 10.

6. В случае же импринта (особенно — вызванном неумелыми и/или неуместными действиями родителей, друзей, близких poдственников или прочих Значимых Других) подойдите поближе к Обобщённой Линии Жизни (в точке «всё ещё хорошо») и объясните им, что вы пришли из будущего для того, чтобы вмешаться в чудовищную несправедливость и глупость, которую сейчас они (этот человек-обидчик) совершат и которая самым худшим образом скажется как на вашей, так и на его (карма!) собственной жизни. Спросите его, согласится ли он теперь, зная о последствиях (опишите ему их — красочно и подробно) поступить совершенно по-другому: экологичным для себя и вас тогдашнего образом. Если да, работать вам будет значительно легче, если же нет, мы всё равно с этим справимся.

Перейти на страницу:

Ковалев Сергей читать все книги автора по порядку

Ковалев Сергей - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования отзывы

Отзывы читателей о книге Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования, автор: Ковалев Сергей. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*