Книга ассертивности. Главный навык для отстаивания своих интересов, регуляции эмоций и сохранения со - Эммонс Майкл
В сексуальных отношениях ассертивная женщина способна брать инициативу на себя и просить о том, чего хочет (таким образом освободив своего партнера от ожидаемой роли «мужчина делает первый шаг»). Она и ее партнер вносят равный вклад в интимные отношения.
Она уверенно говорит «нет» на одолжения, нежеланные домогательства, ожидания семьи, необходимость «делать все» и придерживается своего решения.
В роли потребителя она заставляет рынок реагировать на ее потребности, отказываясь принимать некачественные товары, услуги или уловки маркетинга.
Ряд факторов помог женщинам достичь долгожданных успехов – принятия своих индивидуальных прав. Популярность тренинга ассертивности для женщин, в том числе специализированных семинаров в сфере менеджмента, стала решающим фактором. Женщины с любыми социальными взглядами, любого этнического и социально-экономического происхождения, образования и профессионального рода занятий – домохозяйки, строители и руководители высшего звена – добились феноменальных успехов в проявлении ассертивности. В результате старый идеал, определявший женщин как пассивных, милых и послушных, остался в прошлом.
Современная ассертивная женщина – это личность, которая проявляет качества, описанные в книге. За это она любит себя – и еще больше нравится другим!
Более того, многие из этих перемен все больше признаются в мире. Эта книга и книга The Assertive Woman были переведены и изданы в Китае, Германии, Индии, Израиле, Японии, Польше и многих других странах. По данным прессы, хотя женщины по-прежнему подвергаются жестким культурным и юридическим ограничениям, даже в некоторых консервативных мусульманских странах они начали добиваться успехов в личном и политическом равенстве.
Мужчины тоже могут быть ассертивными!
На наших выступлениях мы часто просили аудиторию представить следующую сцену. У Джона выдался непростой день: он вымыл окна и полы, трижды постирал и развесил вещи, при этом постоянно прибирая за детьми. Теперь он на кухне, быстро готовит ужин. Дети бегают по всему дому, хлопают дверями, кричат и разбрасывают игрушки.
Посреди этого хаоса Мэри возвращается домой после не менее тяжелого дня в офисе. Она бросает небрежное «Я дома» и проходит мимо кухни в гостиную. Отшвырнув сумку и сняв ботинки, она падает в свое любимое кресло напротив телевизора и кричит: «Джон, принеси пиво! Ну и денек сегодня!»
Эта сцена забавна отчасти потому, что противоречит культурным стереотипам. В конце концов, разве Джон не должен заниматься карьерой, а не домом, и зарабатывать деньги? Разве мужчина не должен завоевывать мир ради семьи? Показывать свое мужество, мачизм, силу и смелость?
Наше общество слишком долго считало уместным стереотипный образ мужчины как могучего охотника, обязанного защищать и обеспечивать свою семью. С раннего детства принятые мужские роли прежних времен поощряли ассертивное – и зачастую агрессивное – поведение в погоне за этим «идеалом». Соперничество, достижения и стремление стать лучшим были неотъемлемыми составляющими воспитания и формального образования мальчиков, но не девочек. К мужчинам относились так, словно они по природе сильные, активные, решительные, властные, хладнокровные и рациональные.
Позднее, в XX веке, все больше мужчин начали признавать огромный пробел в подготовке к межличностным отношениям. Имея в прошлом всего два выбора – быть сильным, властным агрессором или затравленной тряпкой, – большинство не оценило эти варианты. Ассертивность стала хорошей альтернативой, и новое поколение мужчин отказалось от агрессивного стереотипа «успеха» в пользу более сбалансированной роли и образа жизни.
Новые психологические и культурные концепции маскулинности также признали заботливую сторону мужчин. Мужчины поняли, что могут достигать своих целей ассертивным, а не агрессивным образом. Умелые, уверенные и ассертивные мужчины добиваются успеха на работе.
Мы наблюдали удивительные перемены в определении обществом того, что значит быть мужчиной. Новое понимание поразительно похоже на ассертивного мужчину, образ которого мы поддерживали десятилетиями: твердый, но не властный; самоуверенный, но не высокомерный; защищающий свои права, но приверженный равенству в отношениях; открытый и прямолинейный, но не доминирующий.
Мы восхищаемся мужчинами, которые признают в себе и при общении друг с другом (и с женщинами в их жизни) свои потребности и желания, сильные и слабые стороны, тревоги и чувство вины, внутреннее и внешнее давление, которое они испытывают в жизни.
Сегодня ассертивные мужчины пользуются большим уважением в отношениях с близкими людьми. Члены семьи и друзья больше привязаны и уважают мужчину, который настолько уверен в себе, что не должен унижать других ради самоутверждения. Честная ассертивность – неоценимый ресурс в близких личных отношениях, и ассертивные мужчины все больше ценят подобную близость наряду с традиционным поощрением материального успеха.
Исследователи, работающие с большими группами мужчин на протяжении долгого времени, отметили, что многие мужчины, ведущие себя агрессивно в возрасте 20–30 лет, позднее обнаружили, что их достижения мало что значили. Гораздо важнее и крепче такие ценности, как личная близость, семейная сплоченность и надежная дружба, укрепляемые ассертивностью, открытостью и честностью.
Жизнь в многокультурном плюралистическом мире
Суть нашего подхода к тренингу ассертивности всегда заключалась в равенстве. Цель этой книги – улучшить коммуникацию между равноправными людьми, а не помочь одному возвыситься над другим или принизить других ради достижения своих целей. Открытая и честная коммуникация, взаимная, кооперативная и поддерживающая, – это процесс, который позволит достичь главного результата равенства – места для всех.
Но сегодня, по мере уменьшения мира, эта цель усложнилась. В масштабе планеты экономические, политические и личные изменения привели к большему осознанию и прямому контакту с людьми разного культурного происхождения. Каждый день, даже не выходя из дома, большинство из нас видят, что мир все больше становится многокультурным «котлом». Радостно и приятно видеть разные лица, слышать разные языки и знакомиться с разными образами жизни.
Но это не всегда удобно.
На момент написания этой книги страх подобных перемен ощущается повсюду. Терроризм кажется постоянной угрозой, хотя его трагические последствия затрагивают гораздо меньше людей, чем ежедневные убийства в США. Мир живет в напряжении по мере того, как диктаторы и деспоты в больших и маленьких странах всеми силами борются за власть и влияние. Экстремисты используют последние технологии в попытке подорвать мирный ход вещей и повлиять на население. К сожалению, наши политики пользуются этими страхами, зная, что подобная стратегия привлечет больше избирателей.
Хотя мы не в состоянии следить за всеми стремительными изменениями, ни одна страна в мире не имеет такого культурного разнообразия, как США. Калифорния – главный пример взаимодействия культур, но, разумеется, не единственный. Фактически более половины населения Калифорнии, Гавайев, Нью-Мексико и Техаса – цветные люди, среди которых латиноамериканцы, афроамериканцы, азиаты, коренные американцы и другие этнические группы. В школах – микрокосме целого общества – учителя английского языка как иностранного видят лица из десятков разных культур. В одной из школ Лос-Анджелеса говорят на 22 разных языках!
По мере роста многонационального населения Калифорнии схожие перемены происходят по всей Америке.
Можем ли мы все жить вместе? Уважать и ценить друг друга? Или мы боимся каждого новичка, каждого «чужака», каждого «иного», верящего в своего бога?
Защита прав человека, отношение на равных и уважение независимо от этнического происхождения или личных качеств… Чем больше мы осознаем, понимаем и признаем друг друга, включая «других», тем сильнее мы будем как личности (а также как страна и мир).
