Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Форд Генри (мир книг txt) 📗

По существу, ведущим иудейским банком на Уолл-Стрит был банк Кюна, Лоуба и К°. Главой этой крупной фирмы был покойный Джекоб Шифф, компаньонами которого были его сын Мортимер, г-да Отто Г. Кан, Пол М. Варбург и другие, которые занимали видное место как в общественной жизни, так и в гигантских финансо­вых операциях. Остальными частными иудейскими бан­ками можно назвать следующие: ШпейериК, Дж. и У.Се-Лигмен и К, Кнаут, Находи Кюне, Гольдман, Сакс и К°, а также и другие относительно менее известные. Эти фир­мы пользуются высокой репутацией и финансовой на­дежностью. То были предусмотрительные банкиры, опыт­ные в своих операциях и иногда блестящие в своей фи­нансовой стратегии.

В промышленности осуществляется жесткий кон­троль в финансовой области, представленной иудейской властью на Уолл-Стрит, и она захватила монополию на многих рынках металлов. Повсюду встречаются крупные процветающие иудейские брокерские конторы. Чем даль­ше продвигаться по линии спекулятивных операций, тем большее число представителей иудейской расы ведут активную работу с фирмами, занятыми в сфере торгов­ли нефтью и полезными ископаемыми.

Однако из всей этой массы явлений выделяется один удивительный факт: на момент написания настоящей статьи на Уолл-Стрит не было ни одного президента ка­кого-либо иудейского банка, то есть сберегательного бан­ка для населения. Из всех крупных сберегательных бан­ков для населения и для финансового обслуживания кор­пораций, гигантских финансовых компаний, объем ре­сурсов которых достигал 400 млн. долларов, а общий объем их ресурсов достигал многих миллиардов долла­ров, ни в одном из них не было иудейского руководства или ответственных работников иудеев.

Почему это имеет место? Почему влиятельные бан­ковские семьи на Уолл-Стрит с такой осторожностью окружили себя неиудейскими сотрудниками? Почему такая жесткая разделительная черта проведена между иудейской и неиудейскими расами в финансовой облас­ти, которая управляет финансовыми ресурсами страны? Почему? Ответ на этот вопрос содержится внутри креп­ких и здоровых финансовых голов на Уолл-Стрит.

Только кое-где можно обнаружить директора иудея в управлениях некоторых менее значительных банковс­ких организаций.

Эта ситуация может быть проста обусловлена прони­цательным анализом умов публики. Так это или нет, но публика предпочитает не доверять свои деньги любой организации, находящейся под иудейским контролем. Это правда, что в некоторых северных частях Нью-Йорка есть несколько банков локального значения, которые находятся под полным иудейским контролем. Однако даже иудеи предпочитают вкладывать свои деньги в бан­ки, не находящиеся под иудейским контролем.

Эта ситуация может быть также и результатом не­удачного опыта, накопленного населением от общения с иудейскими управляющими банков в прошлом. Несколь­ко крупных банкротств произвели впечатление на умы населения некоторой своей особенностью, связанной с иудейским элементом в тех банкротствах. Из числа дру­гих случаев публика не забыла банкротство Джозефа Дж.

Робина, настоящая фамилия которого была Робинович. Он был иудеем из Одессы. В непостижимо короткое вре­мя он создал четыре крупные банковские конторы, в ко­торые население вкладывало свои деньги. Он их все лик­видировал. Это банкротство стало самым сенсационным и вызвало не поддающиеся описанию страдания. Карь­ера Робиновича весьма ярко иллюстрирует степень ода­ренности и энергичности иудея из России, его велико­лепные способности создания крупных предприятий с помощью надувательства и его трусость и двуличие в час поражения. Его банковская карьера закончилась в тю­ремной камере.

Однако один важный факт, тот факт, который дол­жен вернуть уверенность всему населению, состоит в том, что люди, которым доверена решающая задача вло­жения и функционирования финансовых ресурсов в Со­единенных Штатах, отгородили себя весьма прочной и долговременной антииудейской стеной.

Попытки иудейских кругов установить контроль над Фондовой Биржей также представляют собой интерес­ную историю, и хотя, письменные свидетельства указы­вают на упорное стремление иудеев к желаемой цели, оно осуществляется медленно; однако существуют при­знаки того, что неустанная настойчивость, которая свой­ственна иудеям, будет, в конце концов, преобладающим фактором, если биржевая игра будет и далее доказывать, что она является источником быстрого обогащения.

Когда иудеи захватят контроль над Фондовой Бир­жей, они впервые получат возможность взять контроль над банковской системой из неиудейской группы. На Фондовой Бирже также имеет место молчаливое сопро­тивление иудеям, существует практически некоторый неписаный закон, так же, как и в банковском мире на Уолл-Стрит, и эта история противостояния ожидает сво­его историка.

Согласно свидетельству Серено С. Пратта, в 1792 г. существовала небольшая контора по адресу 22-я Уолл-Стрит по торговле акциями. Несколько человек, занимав­шихся куплей и продажей акций, обычно встречались около большого дерева, которое стояло на Уолл-Стрит у дома под номером 68. В 1817 году здесь была организо­вана Нью-йоркская Фондовая Биржа, почти похожая на теперешнюю.

Фондовая Биржа является частным предприятием. Практически она является комиссионным клубом, на­ходящимся в частных руках. Она не инкорпорирована. Число ее членов строго ограничено до 1100 человек.

Существуют только два способа для постороннего стать владельцем места на Бирже - получить его от рас­порядителя заболевшего члена биржи или купить его у отставного или обанкротившегося члена биржи.

В настоящее время такое членство или место стоят более 100000 долларов. Около десяти лет назад место можно было купить за 77000 долларов. Фондовая Биржа находится под руководством Комитета управляющих в составе 40 членов. В течение многих лет ни один иудей не избирался членом этого Комитета. В последние годы одному иудейскому брокеру удалось добиться избрания в эту высокую группу, но это было нечасто. Однако этот пост никогда не был главной целью иудейских торгов­цев. Когда им удается занять достаточно большое число мест на Бирже, то они осуществляют контроль хорошо известным своим способом. В настоящее время исполь­зуются два барьера, чтобы предотвратить попадание большого числа иудеев: во-первых, молчаливое сопротив­ление, которое, как говорят, было с самого раннего пери­ода формирования этой известной торговой организа­ции. И, во-вторых, ограничения, которые налагаются самим основным законом Фондовой Биржи на заявле­ния о принятии в её члены.

Исполнительный комитет из 40 членов имеет При­емную Комиссию, которая состоит из 15 ее членов и рас­сматривает все заявления о приеме в члены Биржи. По­скольку число членов биржи установлено равным 1100 и поскольку никакие новые места никогда не продава­лись, новым членом биржи можно стать только в случае передачи какого-либо существующего места. Однако даже подобная передача производится под строгим кон­тролем со стороны Комитета по приему новых членов, в который для проверки должно быть представлено имя кандидата, а также необходимые две трети членов Бир­жи, одобряющих его прием.

Однако выдающейся характеристикой иудейской расы является настойчивость. То, что не может быть до­стигнуто теперешним поколением, будет достигнуто сле­дующим. Нанести ей поражение сегодня не означает, что она останется побежденной; её победители умирают, а иудейство остается, никогда не прощает, никогда не за­бывает, никогда не отклоняется от своей древней цели о контроле над миром в той или другой форме. Следова­тельно, хотя и казалось, что в этих условиях число чле­нов-иудеев на Фондовой Бирже увеличить невозможно, реальный факт состоит в том, что оно возросло. Медлен­но, но верно иудеи набирают число членов Биржи. И они делают это с удивительным упорством.

Как они это делают? Во-первых, ни один иудей-член Биржи никогда не передает свое место неиудею. Во вре­мя неустойчивости рынка, когда цены на место падают, а спрос не столь высок, как обычно, иудейские покупате­ли низменно предлагают продавцу наиболее высокую цену. Кроме того, в случае банкротства неиудейского чле­на Биржи покупатель почти обязан по требованию кре­диторов принять самую высокую цену за передачу свое­го членства; и, безусловно, иудей всегда оказывается под рукой, чтобы сделать это предложение столь дорогим, как это необходимо. Это два основных метода, с помощью которых возросло число иудеев в рядах членов Биржи. Однако другой метод является еще более изощренным, чем все остальные вместе взятые. Он базируется на до­вольно распространенной практике принимать нееврей­ские имена или выполнять некоторый ритуал христи­анской веры. «Измененное имя» или, как говорят иудеи, «крыша» является весьма эффективной частью сокры­тия. В рекламе, на деловых документах, в заголовке ста­тьи в журнале или газете такие фамилии, как Смит, Ада­ме, Робин служат «ширмой». Сцена наводнена иудейски­ми актерами и актрисами, однако их имена являются именами весьма уважаемых англо-саксонцев. Иудейские газеты нередко публикуют шутки, основанные на этой привычке изменять имена. При междугородных переговорах или в любых операциях, которые выполняются «за­очно», именная вуаль весьма полезна. В этом отноше­нии многие неиудеи были бы удивлены, если бы узнали, в какой степени они связаны с иудеями, чьи фамилии никаким образом не указывают, что они иудейские. И сама эта система, старое американское имя в сочета­нии с членством в какой-либо христианской секте (пред­почтительно в одной из более новых сект) оказала неко­торое влияние на членство Фондовой Биржи, которое, вероятно, не существовало бы в других условиях.