Классическая Астрология - Бонатти Гвидо (книги .txt) 📗

буквально: “согласные в путешествии”.

212

Эта доктрина в разном виде появляется во многих других справочниках. Однако именно в этом варианте она кажется более осмысленной, потому что в каждом месте радости планета обладает белее чем одним достоинствам. Сатурне Водолее имеет достоинство по домицилю и триплицитету, к тому же они принадлежат к одной секте. Юпитер в Стрельце имеет достоинство по домицилю и триплицитету и принадлежит к одной с ним секте. Марс точно в таком же отношении к Скорпиону,а Венера— к Тельцу. Меркурий,однако,в Деве имеет достоинство по домицилю и экзальтации, что несколько отличается от радости других. (Прим. Р.Хэнда)

213

Это ссылка на разновидность thema mundi, или карту рождения мира. (Прим. Р.Хэнда)

214

Ссылка на “Тетрабиблос”. кн. I, гл. 4 и кн. I, гл. 19. Бонатти цитирует Абу Ма ’шара, а не самого Птолемея непосредственно, хотя читал Птолемея.

215

Зенит в любом месте находится прямо над головой. (Прим. Р.Хэнда)

216

Такую аргументацию можно найти в “Тетрабиблосе”, кн. I, гл. 20. (Прим. Р.Хэнда).

217

См. “Тетрабиблос”, кн. I, гл. 19, где Птолемей говорит о том, что Луна является ночным управителем Земного Триплицитета. Заметьте, что Бонатти по-прежнему цитирует Абу Ма’шара. Но текст весьма близок к изложенному в “Тетрабиблосе” Птолемея, кн. I, гл. 19. Таким образом, ясно, что Бонатти не знает, что те “античные писатели”, которых цитирует Абу Ма ’шар, — это Птолемей.

218

То есть, их знаки противостоят друг другу.

219

Меркурий сухой, если этому не помешает какой-то “случай ” то есть сложившаяся в неких обстоятельствах связь со знаком или планетой может изменить его. (Прим. Р.Хэнда)

220

Говоря современным языком, чтобы избежать двойственности, заточение, скорее, принадлежит к проблемам личного плана, тогда как достоинство домициля является личным делом каждого. Экзальтация подобна почестям или достоинствам, уже поступающим из неизвестных или необычных источников таких, как наследство. Падение есть лишение всего этого.

221

Кверент – латинское слово, означающее “тот, кто спрашивает”. Соответственно, респондент – это “тот, кто отвечает”

222

Имеется в виду завершение в том смысле, как этот термин понимается в хорарной астрологии. Хотя Бонатти в изложении материала опирается на арабских авторов, однако это никак не слепое копирование. В частности, он расходится с арабскими астрологами как в количестве способов влияния планет (напр., Абу Ма’шар в 3-й главе “Краткого введения в астрологию” выделяет 25 “состояний” планет, а Ибн Эзра в 7-й главе “Начала мудрости” - 30 “обстоятельств”), так и в используемой терминологии (см. комм. к следующему Соображению).

223

Лат. рrofectio в данном контексте может быть переведено как “продвижение”. Имеется в виду расположение планеты в угловом или последующем доме, это укрепляет те дела, которыми она управляет (ср. Абу Ма’шар, "Ysagoga minor", 3, 23), тогда как положение в падающем доме действует ослабляюще (см. Соображение 6). Не следует путать это с профекцией как методом прогноза.

224

Здесь подразумеваются арабские авторы, на труды которых опирался Бонатти (Абу Ма’шар и др.).

225

Изгнание (заточение), то есть положение в знаке, противоположном обители. Бонатти далее называет такое положение падением (см., напр., Соображение 75). Вообще, Бонатти зачастую не рассматривал изгнание и падение как два принципиально различных состояния планеты, а приписывал им сходное негативное значение (как это видно в Соображении 5). Во Втором трактате “Liber Astronomiae” (гл. Х) Бонатти отмечает: “Существует разница между падением и заточением, хотя иногда они могут заменять друг друга”.

226

Имеется в виду сходящийся, аппликативный аспект. Следует подчеркнуть, что старинные авторы под соединением обычно подразумевали не только соединение планет в одном знаке (“телесное соединение”), но и любой мажорный аспект (“соединение через аспект”). Поэтому здесь и далее по тексту Бонатти, используя термин “соединение”, подразумевает также аспекты 60, 90, 120 и 180°, кроме тех случаев, когда это специально оговорено. Под Возвращением (Reversion) подразумевается вхождение ретроградной планеты в аспект с другой планетой, с которой ранее этот аспект уже формировался (в директной фазе).

227

Т.е. распадающийся аспект, сепарация. Если сходящийся аспект сигнификаторов способствует завершению дела, то распадающийся аспект – напротив, является неблагоприятным показателем.

228

Передача света – фактор, благоприятный для завершения дела. Как отмечает Абу Ма’шар, передача света бывает двух видов. Первый – когда быстрая планета находится в расходящемся аспекте с одной планетой и в сходящемся аспекте с другой, как бы передавая ей свет от первой. Второй вид - когда быстрая планета сближается с медленной планетой, и эта медленная планета сближается ещё с одной планетой, передавая ей качества быстрой планеты (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 23-24). Лилли в “Христианской астрологии” (гл. XIX) описывает только первую разновидность передачи света.

229

Собирание света – когда две или более планеты сближаются ещё с одной планетой (в пределах орбиса аспекта), она считается собирающей их свет, т.е. обретающей их качества.

230

Пробиция - точнее, Прогибиция, или Запрещение. Как пишет Абу Ма’шар, запрещение бывает двух видов. Первый из них – когда три планеты находятся в одном знаке,  и медленная планета в наибольшем градусе; тогда средняя планета запрещает контакт планеты, находящейся в наименьшем градусе, с медленной планетой, пока сама средняя планета не пройдёт соединение с медленной планетой. Второй вид запрещения – когда две планеты находятся в одном знаке и быстрая сближается с медленной, а третья планета образует сходящийся аспект (но не соединение) к этой же медленной планете, но с большим орбисом, чем у соединения первых двух планет. Тогда быстрая планета своим соединением запрещает аспект от третьей планеты (Абу Ма’шар, цит. соч., 3, 28-29). В Соображении 31 Бонатти подчёркивает, что соединение может запретить аспект, но аспект не может сделать этого с соединением.

Лилли даёт иное определение прогибиции (“Christian Astrology”, гл. XIX). Он считает, что прогибиция – это астрологическая ситуация, когда два сигнификатора находятся в сходящемся мажорном аспекте между собой, но перед тем, как этот аспект станет точным, в него вторгается третья планета, с наиболее быстрым движением, образуя точный мажорный аспект или соединение с более быстрым из сигнификаторов. Таком образом, формируется пресечение света, которое нарушает взаимный аспект сигнификаторов и обычно обозначает отрицательный ответ на заданный кверентом вопрос.