Online-knigi.org
online-knigi.org » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Городской монах. Практический курс осознанности для занятых людей. 100 дней для радикальных перемен - Шоджай Педрам

Городской монах. Практический курс осознанности для занятых людей. 100 дней для радикальных перемен - Шоджай Педрам

Тут можно читать бесплатно Городской монах. Практический курс осознанности для занятых людей. 100 дней для радикальных перемен - Шоджай Педрам. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте online-knigi.org (Online knigi) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Эшли видит яркие сны, так что спит она беспокойно. Она пытается урвать несколько лишних часов сна в выходные, но либо у детей спортивные соревнования и праздники, либо они должны идти в гости, либо в гости заезжает кто-то из родных, в общем, ей снова приходится быть на ногах и развлекать других.

Эшли не хватает энергии, так что она берет ее взаймы (при помощи кофе и стимулирующих веществ) у завтрашнего дня, чтобы пережить день сегодняшний. Ей не хватает времени, и она страдает от отсутствия внутреннего пространства для отдыха и восстановления. Добавим сюда чувство вины от того, что она хочет больше заниматься йогой, пройти наконец те курсы повышения квалификации на работе и обзвонить всех своих подружек… Эшли не знает, что ей делать, и конца этому не видно.

Она страдает от синдрома нехватки времени.

ПРОБЛЕМА

Мы все перегружены; дел у нас слишком много, а времени слишком мало. Мы страдаем от синдрома нехватки времени. Это значит, что мы беремся сделать много дел в такой промежуток времени, который физически не позволит нам выполнить все задуманное. Синдром нехватки времени приводит к стрессу и мукам нечистой совести. Он отягощает душу. Мы в совершенстве овладели умением впихнуть в свой день такое количество дел, что даже просто выйти из дому нам уже трудно.

Отдыхать и расслабляться в нашем обществе неприемлемо, это считается признаком слабости. Продуктивность – вот что главное. Не имея времени, чтобы прийти в себя, мы пытаемся затолкать в свои дни еще больше дел, растягиваем их до невозможных пределов и постоянно нервничаем, что опаздываем и не успеваем все сделать. Мы не жалеем себя, мечтая, что когда-нибудь потом наступит время, когда мы все, наконец, доделаем и сможем замедлить темп, но ничего не делаем для того, чтобы это время наступило.

Ваше «потом» ни за что не изменится, если ваше «сейчас» тонет в хаосе.

Одна старая поговорка гласит: как мы делаем что-то одно, так мы делаем и все остальное. Если вы не можете расслабиться и наслаждаться моментом прямо сейчас, то ваши дела плохи. Большинство людей откладывают дела на потом так часто, что у них нет никакого шанса когда-нибудь нагнать собственные планы. Это приводит к неприятному чувству незавершенности, которое питает постоянное беспокойство, и это беспокойство нас никогда не покидает.

Время – деньги, и время на исходе.

Матери волнуются о детских днях рождения. Дети завалены домашними заданиями. Отцы бреются, держа на руках младенцев. Собаки недостаточно гуляют, а мы потом удивляемся, почему они грызут нашу мебель…

Каким-то образом промышленность и бизнес с их страстью к успешности и инновациям заставили нас поверить, что мы должны ко всем сферам своей жизни подходить с одной меркой и постоянно гнаться за оптимальной эффективностью. Это мнение прокралось в самые популярные мемы нашего общества, и оно дорого нам обходится. Нервные срывы стали нормой. Продавцы успокоительных таблеток процветают. Фармацевтические компании ежегодно зарабатывают миллиарды долларов и скупают радиостанции, чтобы продолжать сливать нам в мозг свои помойные рекламные ролики.

Что они пытаются нам внушить? «У вас нет времени, чтобы остановиться, так что примите вот эту дрянь и бегите дальше, простофили».

Время ускоряется с появлением новых технологий, и все мы чувствуем, что не поспеваем за ним. Всегда есть что-то новенькое, о чем мы еще не слышали, – технологическая новинка, новый ресторан, новый конкурент в бизнесе, в общем, слишком много всего в слишком сжатый срок. Мы купились на такое виденье мира, в котором нам нужно выглядеть занятыми, иначе мы ничего не значим. Нам нужно действовать и одеваться определенным образом, чтобы вписываться в окружение.

Стремление не отстать от остальных – совершенно реальная проблема. Существует такое понятие, как «страх что-нибудь пропустить», FOMO (англ. Fear of Missing Out), который разделяют многие в блогосфере. Мы все понимаем этот страх; некоторые пытаются с ним бороться, и так появилось движение JOMO, «радость оттого, что что-нибудь пропустишь» (англ. Joy of Missing Out). Просто быть – эта идея больше не популярна. С появлением реалити-шоу стало недостаточно поспевать за собственной реальностью: теперь мы должны следить еще и за жизнью множества никак не связанных с нами персонажей и их бесконечными жизненными перипетиями и драмами, о которых будут говорить все наши друзья.

У меня есть множество знакомых, которые прилежно следуют инструкциям своего GPS-навигатора всегда, даже когда едут куда-то, где много раз бывали. Из-за этого они добираются до нужного места, не обращая никакого внимания на то, что происходит вокруг, тем самым лишая себя важнейшей составляющей человеческого опыта. Какого опыта? Соединения времени с пространством. То место, в котором мы находимся во времени и пространстве, можно считать нашими вселенскими координатами, и GPS-навигатор отобрал нашу осознанность в этой системе. Заставить людей потеряться в пространстве и времени – отличный способ гарантировать, что они будут наощупь пробираться по жизни без малейшего понимания, что происходит. Возможно, по пути нам мог встретиться красивейший куст жасмина, но мы его так и не понюхали. Навигатор ничего не сказал ни о громадном дубе, ни о восхитительном закате, которые можно было увидеть, если вовремя притормозить. В результате мы торопливо доехали от аэропорта до гостиницы и можем теперь посмотреть «реальность» по телевизору.

Время можно считать либо лучшим подарком, либо главной проблемой.

Большинство занятых городских жителей думают о времени с тревогой, потому что его никогда не хватает. Мы мечтаем, чтобы его стало побольше, но при этом посвящаем то время, которое у нас имеется, занятиям, которые в конечном итоге не помогают нам восстановить силы и не приносят никакой пользы. Мы жалуемся, что времени нет, но при этом разбазариваем то время, что у нас все же есть, на глупости, которые не добавляют нам жизненных сил и никак не помогают достижению наших целей.

Человеку отведено около двух с половиной миллиардов ударов сердца на всю жизнь. Кажется, что это много, но мы носимся по жизни, тратя по сто тысяч ударов в день. Понять, где мы тратим это время, – вот главная задача. Движемся ли мы по направлению к счастью, просветлению, здоровью, приключениям? Проблема большинства людей в том, что бесценные удары их сердец уходят не на то, на что нужно. Миллионы людей проводят свои дни в офисном кресле, занимаясь чем-то, к чему у них не лежит душа. Они толстеют, едят вредную еду и отвлекаются на разные отупляющие занятия, чтобы убить время.

Убивать время означает убивать жизнь.

Ушедшее время нельзя вернуть, и то, как мы его тратим, отражается на всех аспектах нашей жизни. Либо мы движемся вперед, к большей осознанности, либо впадаем глубже в сумрачный сон. Люди вроде Эшли превратились в зомби, потому что отреклись от самого ценного своего ресурса – времени. Да, экономика требует, чтобы мы обменивали время на деньги, но эта модель глубоко ущербна. Компании платят за работу и результат, а не за убитое время. Это недопонимание вредит экономике и отупляет миллионы людей, которые просто отмечают время прихода на работу и ухода с работы. Городской монах сбрасывает с себя этот сумеречный сон и возвращает себе свое законное время. Он никогда не растрачивает его зря, а только целенаправленно инвестирует его так, чтобы двигаться вперед и расти как личность.

МУДРОСТЬ ГОРОДСКОГО МОНАХА

Для монахов древности и на Востоке, и на Западе время всегда было одной из главных загадок жизни. То, что мы считаем «обыкновенным временем», – линейный и последовательный концепт, который разительно отличается от «несуществующего времени» монахов.

Обыкновенное время мы отслеживаем по часам. Оно привязано к движению Земли вокруг Солнца, вращению Земли, фазам Луны и нашему месту в Солнечной системе. Оно обеспечивает нам общий язык, когда мы договариваемся о том, как и когда встретиться. Это общественное время помогает работе аэропортов и школ. Оно выполняет свою задачу и выступает инструментом, благодаря которому мы знаем, «когда» мы находимся во Вселенной. Это время – условность, чрезвычайно удобная в обществе и помогающая всем нам функционировать вместе. Встречу с другом на чашку чаю куда проще организовать, когда можно договориться на «16:45» вместо «незадолго до захода солнца».

Перейти на страницу:

Шоджай Педрам читать все книги автора по порядку

Шоджай Педрам - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mir-knigi.info.


Городской монах. Практический курс осознанности для занятых людей. 100 дней для радикальных перемен отзывы

Отзывы читателей о книге Городской монах. Практический курс осознанности для занятых людей. 100 дней для радикальных перемен, автор: Шоджай Педрам. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор online-knigi.org


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*