Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста - Торрес Виктория (бесплатная библиотека электронных книг txt, fb2) 📗
Но как вы можете научить этому детей? Вы наверняка знаете о том, что смех действительно заразителен. Ваши ученики могут заинтересоваться этой идеей — и вы можете рассказать им о том, что, когда кто-то начинает смеяться, у вас тоже возникает желание засмеяться; если кто-то грустит, вы тоже можете начать грустить. Нет ничего плохого в том, чтобы грустить, когда грустит кто-то другой, — но нужно осознавать это. Вы должны осознавать, что происходит, поэтому у вас может возникнуть желание помочь тому человеку или желание быть хорошим одноклассником, хотя вы и не обязаны этого делать. То же самое происходит, когда кто-то сердится. У вас тоже возникает желание рассердиться. Но в этом случае вы чувствовали бы себя менее комфортно. Итак, мы научили бы детей именно этому. Мы не знаем, заинтересует ли это вас, но мы бы начали именно с этого. Если бы у нас была группа детей, мы начали бы с того, что помогли бы им научиться различать, где их собственные эмоции, а где эмоции других людей.
Знать, какие эмоции ваши, а какие нет, — очень важно. Вы можете помочь своим ученикам разобраться в этом. Или же вы можете рассказать им о чтении ауры. Но если вы выберете чтение ауры, вам необходимо будет предложить своим ученикам подходящие упражнения. На самом деле здесь тоже все дело в восприимчивости. Чтение ауры тоже предполагает способность провести различие между своей аурой и аурой других людей. Так что вы можете объединить эти две темы. Однако вам лучше подготовить интересные примеры, игры, игрушки или что-то в этом роде, иначе вы не сможете удержать внимание своих учеников. Удачи вам в этом. Мы так рады, что в наших сеансах принимают участие люди от сорока до пятидесяти лет. Мы не уверены, что восьмилетние дети — это наша аудитория. Но у того, что вы, человек пятнадцати лет, пришли на наш сеанс, есть свои причины. Итак, вот что мы предложили бы вам. Вам и вашим восьмилетним ученикам.
И вот с нами уже хотят чем-то поделиться Девы.
Девы
Вот один из важных моментов того, о чем здесь идет речь: когда вы проявляете себя в этом мире через чакру силы и сердечную чакру, это затрагивает также и вашу вторую чакру. Элохеим уже объяснили вам, что имеет место соединение сердечной чакры и чакры силы, поскольку сначала вы входите в этот мир через чакру силы, а затем объединяете ее энергию с энергией сердечной чакры. Такой же обмен энергией происходит и между второй и третьей чакрами. Третья чакра отвечает за то, как мы проявляем себя в этом мире; вторая — за то, как мы впускаем этот мир в себя. Это, разумеется, некоторое упрощение; это не единственное, за что отвечают эти чакры, но это очень важная их функция.
Соединение сердечной чакры и чакры силы. С точки зрения души, эти две чакры функционируют как единое целое. Мы видим, что поток энергии в них имеет форму восьмерки, или символа бесконечности. Больше нет разницы между тем, через какую чакру вы проявляете себя во внешнем мире. Это означает, что вы больше не можете жить в этом мире за счет других людей. Вы не можете позволить себе ни малейшего обмана. Даже не надейтесь, что на протяжении нескольких часов вы можете действовать только через чакру силы, игнорируя сердечную чакру, а потом вернуться снова к сердечной чакре и забыть о чакре силы. Вы больше не можете играть в эту игру. Став на путь осознанного бытия, вы постигнете истину о том, что эти две чакры работают вместе, а это значит, что вы не можете существовать в этом мире, не поддерживая целостность своего «я», не оставаясь самим собой, не осознавая единства всего сущего.
Итак, вы выходите в этот мир, открыв чакру силы, вы расширяетесь — и вдруг этот мир начинает входить в вас. Когда вы проявляете себя в этом мире, вы одновременно начинаете впускать этот мир в себя — вот что мы пытаемся вам сказать. Между третьей и второй чакрами происходит обмен энергией. Между третьей и второй чакрами. Именно по этой причине у всех вас без исключения возникают проблемы во второй чакре: вы впускаете людей в свою жизнь. Вы по-новому взаимодействуете с ними. Вы занимаетесь с ними сексом, и так далее. Поэтому когда вы впускаете других людей в свою жизнь, очень важно не судить о себе на основании реакции этих людей на вас. Когда вы выходите в этот мир, когда вы раскрываете себя, у вас появляется искушение рассуждать так: «Боже мой, я так уязвим, мне страшно; о нет, в моей жизни появились все эти люди — но что они думают обо мне? Что они думают обо мне? Как они относятся к моей раскрытости? Каково их мнение обо мне?» Так обычно все и происходит. Вы уже бывали в подобной ситуации и знаете, что это такое.
Позвольте еще раз напомнить вам о том, как вам лучше рассуждать в таком случае: «Я намерен открыться, расширить себя, по-новому познать этот мир. Я намерен выйти в этот мир с этим расширенным опытом и рассказать правду об этом опыте. А затем, когда в мою жизнь войдут другие люди и я начну больше общаться с ними, я буду продолжать говорить правду. Я буду говорить только правду. Только правду и ничего, кроме правды». А истина остается все той же: «Ух ты! Я впускаю людей в свою жизнь — и мне немного страшно. Я впускаю людей в свою жизнь — и я немного волнуюсь. Я впускаю людей в свою жизнь — и не знаю, что они думают обо мне. Я впускаю людей в свою жизнь — а они осуждают меня. Я уверен в этом. Так и должно быть. Почему бы и нет? Все эти новые для меня вещи просто сводят меня с ума. Но я живу по-новому. Я стал другим человеком». Однако у вас все-таки есть соблазн вернуться к старым привычкам, которые говорят вам: «Стань маленьким человеком; останови этот процесс; прекрати делать это; они не полюбят тебя; они представляют угрозу для тебя; ты в опасности» — и тому подобное. Однако на самом деле все это совсем не так.
А истина вот в чем: «Я чувствую себя неуютно, но в то же время я хочу изменить свою жизнь». Следовательно, вам придется время от времени испытывать этот небольшой дискомфорт, для того чтобы осуществить перемены. Так будет не всегда, но довольно часто. Этот дискомфорт станет тем триггером, который вызовет у вас желание вернуться к старым привычкам, суждениям, плохому отношению к себе, поскольку все это вы делали раньше по умолчанию. Интересно то, что все это — ложь, которая делает вас слабыми. Вы можете признать свою уязвимость, сказав: «У меня такое чувство, что я осуждаю себя», вместо того чтобы действительно себя осуждать. Произносите короткие информативные фразы, описывающие, в каком состоянии вы находитесь. Это и есть свобода. Свобода — это способность говорить короткие информативные высказывания по поводу тех ситуаций, в которых вы оказываетесь, вместо того чтобы по привычке проявлять слабость, ругая себя. Именно это вы и делаете, если не следите за собой. Но это не принесет вам никакой пользы. Это ничем вам не поможет и не улучшит вашу жизнь. Это остановит ваше развитие.
С другой стороны, когда вы дойдете до такого уровня, что сможете больше раскрыться в этом мире, в вашей жизни постоянно будет появляться что-то новое; возможно, в какой-то момент в вашей жизни даже наступит период свертывания, о котором говорили вам Визионеры, — но это хорошо. Это не означает, что весь процесс прекратится. Вы просто немного поразмышляете о происходящем. В период свертывания вы можете поймать себя на мысли о том, что вам хочется вернуться к старым привычкам и пересмотреть то, что происходит с вами. Однако в действительности период свертывания дает вам возможность убедиться в том, что вы говорите себе правду, продолжаете использовать короткие информативные фразы, по-прежнему ведете себя великодушно по отношению к самим себе и все так же осознаёте, что перемен не бывает без перемен [16]. Поэтому вы должны сказать себе следующее: «Я должен пройти путь трансформации, чтобы обрести тот опыт, к которому я стремлюсь». Если вам нужна трансформация, вы должны измениться сами. Если вам нужны перемены, эти перемены необходимо осуществить.
