Священная терапевтика - Алеф Зор (первая книга TXT) 📗
Подробно теория действия пантаклей изложена в книге Зора Алефа «Крест Посвященного», в главе «Магия талисманов»
184
Перципиент — Человек или объект, воспринимающий определенное внешнее влияние и вследствие этого претерпевающий некоторые изменения
185
Окончательная модель пантакля — подробное изображение пантакля с лицевой и обратной стороны, сделанное на бумаге в полную величину, с точным начертанием иероглифов, фигур и формул.
186
На самом деле правильно проводимый акт Священной Терапевтики требует отнюдь не меньше, если не больше личных сил и воли оператора, чем средняя магическая Церемония
187
Евангелие от Луки, 8: 47—48
188
Существа уровня SHOKMAH
189
Harmmia Mixtorum — в буквальном переводе с латинского — гармония разрозненного. Или гармония в смешении. Оккультный перевод — гармония Астросома. Второе название Четырнадцатого Аркана Магии, определяющее один из основных принципов практического лечения: через привлечение силы Солнца к пациенту, погружение его (пациента) в материализованный Магом солнечный луч, а также через инъекцию в Астросом пациента собственных сил солнечного характера, гармонизирующих его психический и физический миры.
190
Частный, или конкретизированный, характер этих сил определяется их принадлежностью к конкретным гиперфизическим органам: подпланам и подподпланам нашего психического организма
191
192
См. часть VI, глава II.
193
Евангелие от Матфея, 10:29—3
194
Этот термин мы вводим для наиболее точного определения происходящего: восходящий диабатический процесс, совершаемый адептом во время акта Священной Терапевтики, здесь следует назвать магически направленным потому, что совершается он сознательно, с целью призвать определенные Божественные силы для исцеления конкретного недуга и — с магических позиций (для его осуществления применяются конкретные магические методы)
195
Учитель Джуал Кхул. Эзотерическое целительство
196
Магически — сила есть направленная реализационная энергия.
197
Подразумевается собственное приготовление к лечению. Мы затронули этот вопрос в предыдущей части, в главе «О личной подготовке Мага». Речь идет о «заполнении личности содержанием мистического характера».
198
Данные лучи представляют эссенциальную, волютивную (направленную вовне) целительную деятельность BINAHa и SHOKMAHa
199
В низшей деревенской магии, знахарстве, а также в народе бытует другое название: «заговор» или «наговор». Эти названия поверхностны, а сами магнетические методы Высшей и низшей магии настолько различаются, что мы вводим новый, в большей степени выявляющий сущность такого лечения термин: «магнетическое убеждение».
200
Касание губами не является обязательным, но его соблюдение при работе с ожогами, ушибами, порезами, нарывами и т. п. часто дает замечательный результат.
201
Имеется в виду энергетическая ошибка планового и подпланово- го характера: непроизвольное замещение магнетического инфлукса — психическим.
202
Энергией, постепенно проходящей через процесс материализации, спускающейся от форм чисто духовных к магнетическим
203
Экстериоризирующее действие лицевых пассов есть механическое разобщение души от тела: во-первых, через снижение электрической активности мозга, а во-вторых — посредством внедрения в организм (через глазной нерв) магнетических вибраций разобщающего характера. Современные гипнологи влияют на электричество мозга неумело, хаотически: эманации рук, как правило, не гармонизированы и не имеют направленного характера.
204
и эволютивных продольных пассов. Допускается и бессловесное пассовое влияние.
205
Очищенным мы называем AOD, деятельность которого контролируется сознанием или находится под доминирующим влиянием высших эмоций. То есть который, выполняя механические функции отрицательной и пассивной силы (сжатие, полярное уравновешивание, вихревое движение и уплотнение), не несет разрушительной эмоциональной насыщенности. Так, например, очищенным считается AOD, выделяемый Астросомом женщины во время полового акта с любимым (!) ею Человеком. Такие отрицательные эманации в сочетании с некоторым количеством положительных имеют целительные свойства
206
В данном случае областью применения лучей BINAH и SHOKMAH является пораженный орган
207
Магнетический — в данном случае — применительно к магнетическому лечению. В равной мере может носить психический и ментальный характер.
208
Этот эффект далеко не стопроцентен и зависит конкретно от вида ганглионального узла: ганглиональный узел оккультного воздействия; страхового невроза; нарциссического невроза; истерии и т. д.
209
Активной называется наиболее деятельная рука. В частности, у левши активная рука — левая.
210
Согласно герметической медицине диабет является следствием неправильно организованной жизни души: в рамках данного физического существования или реинкарнационно
211
См. раздел «Психическое убеждение».
212
С той лишь разницей, что возможности астрального тела шире, а строение его — многообразнее, гармоничнее и тоньше
213
214
Изначально рассматриваем психический аппарат эгоцентрика: «душевная дверь» такого человека всегда открывается не наружу, во внешний мир, а вовнутрь, в свой собственный мир, по направлению к центру ЭГО.
215
Кольцо Силы», кольцо «Shemamphorash», или так называемое Кольцо Неуязвимости, сотканное из аналогий 72-х сил астрального мира. Об этом важнейшем эзотерическом понятии будет рассказано далее
216
Квинтэссенция обета — энергетическая сила даваемого духовного обещания, которая управляет выполнением обета в материн и проводит результаты такого выполнения в душу и разум.
