Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" (читаем книги онлайн TXT) 📗
Теперь, что тебе делать с этим посохом — как воплощением определенного замысла. По большому счету ты снова, то есть, с новым вдохновением должен переосмыслить (или просто постараться это сделать) свою роль именно как жреца. У тебя сильный гороскоп, силы у тебя есть. Жрец — это тот, кто понимает историю собственного народа, его цели и его дух. Это тот, кто проводит свет и силу сверхнарода, то есть архетип соборной души народа в свет этого мира. В буквальном смысле — посредник, который строит судьбу народа, пользуясь «Высоким светом» этноса. Автоматически он оберегает душу народа от навных сил. Именно жрецами создан необходимый ритуал и праздничный быт народа — как необходимая канва для наиболее тотального восприятия своей судьбы как Тела Родных Богов. Вот как раз мир богов и является отправной точкой всех действий жреца и в нынешнее время надо учитывать более ЦЕЛИ, а не формы. Надо быть очень точным в восприятии и мудрым в действии. Поэтому, когда развернёшь посох, а я надеюсь, что его до тебя никто не трогал, так как у него есть своя эфирная энергетика, а она очень важна в работе и должна быть всегда чистой. Именно поэтому рекомендация — давать его в руки другим только в чистой атмосфере свершившегося служения для передачи или причащения к силе. С тонкими силами надо быть аккуратным и не пренебрегать. Надругательство над ними всегда опасно падением. Теперь, когда ты его поставишь в свой красный угол, встань напротив него в трёх шагах. Немножко постояв прямо, окинь его сверху вниз и снизу вверх взглядом, как бы ощупывая его, именно взглядом ощупай его (это такая техника). Взгляд должен быть чистый, примерно такой, как у человека, который смотрит на восходящее светило. Далее «подержи в своих глазах» каждый символ в отдельности, дай каждому символу отпечататься в твоем глубинном уровне сознания. После того, как ты «прощупаешь» каждый символ, прочувствуй своим глубинным уровнем сознания (где отпечатаны теперь эти символы) единую энергетическую нить (или ось), на которую нанизаны символы. А теперь перенеси в сознании, в мыслях, в ощущении, в представлении эту энергетическую ось проективно на свой позвоночник, и энергетически совмести свою ось с привнесенной, и тихо прислушайся к внутреннему звучанию. Слушай так, словно в прекрасной симфонии ты пытаешься во всех деталях разобрать голос первой скрипки. Делай все очень осторожно и бережно, как в горах Кавказа на восходе солнца. Это обязательно, ибо если эти тонкие энергии схлестнутся с грязными энергиями, то можно очень хорошо пострадать далеко не за веру. А далее, когда ты совместишь собственный энергетический тон с тоном столба посоха, открывай свои смысловые ощущения, то есть за этим звучанием постарайся уловить ведущую смысловую идею-свет. Не пытайся её расшифровать умом, даже не думай, просто достаточно её услышать хотя бы мгновение. Но, если сможешь слушать больше, то хорошо, только сильно не увлекайся. Потом ты можешь подойти взять его в руки и подышать вместе с ним в унисон, если догадаешься, как это сделать, то слейся с ним физически, как с продолжением своего тела-души. Запомни: в чистоте — тело и душа это одно. Именно таков жрец во время ритуала. Это его основная энергетическая позиция.
Ну, вот и всё, спасибо за внимание.
Наутиз. Нужда. Огонь трения
Вообще, набор стихов под глифом руны Наутиз писан мной в начале 90-х, когда я проходил свой курс обучения медитации на божественное под руководством луча духа Шри Чинмоя. Моё лидерство в центре Шри Чинмоя и моя ответственность за его учеников (моих подопечных) требовали от меня примерного выполнения всех требований учителя к своим ученикам. В список требований входили: обязательная утренняя медитация до 6:00 утра, пение его песен, и бег на длинные дистанции — ежедневно. Так, каждое утро я совершал пробег вдоль реки Томи по открытым полям левого берега, а после совершал заплыв, пока река полностью не покрывалась льдом. Бег и плавание были продолжением утренней медитации. Медитация как бы переходила из внутренних комнат на лоно, тогда ещё первозданной природы. И, соответственно, расширенное во время медитации сознание давало иное восприятие окружающей природы, более глубокое и расширенное. За всеми явлениями природы я начинал прозревать божественное — лики родных Богов. После пробежки я кратко формулировал мои медитации в стихах. Таким образом, каждый стих получался формой определённого расширения сознания на этапах раскрытия божеств. Так Чинмой Кумар Гош раскрывал моё сознание, а мой духовный инстинкт вёл меня тропой постижения реалий тонкого и огненного миров моего этнического пространства. Стихи под руной Наутиз — это поиск чистых зон тонкого мира данного этнического пространства, переплавляющий человеческие чувства очищающейся души неофита в череду вдохновений и вспышек озарений. Это была глубокая, огненная нужда, которая подстёгивала держать себя в рамках железной дисциплины и воздержания, дабы обрести полную свободу в тонком мире.
Истоки языческого мировоззрения:
В поисках Рода небесного
Если я в восторге пью небо глазами,
Если я дыханием птиц согреваю,
Есть ли кто-то, кто желает мне это?
В чьих глазах он? Его я узнаю?
Если небо разлито в покое
И если небо простор для движенья,
То, кто открыл эту радость единства?
Кто откроет дверь в эту радость творения?
Если я и Источник как дети играем,
Если блеск Его — зов над моими мечтами,
Как же имя Его, сокрытого небом?
Где те души, что его на пути повстречали?
И в поисках Рода земного
Прозрачный горный воздух,
Глубины океанов ключевой воды,
И бездну наполняющие звёзды,
И Солнце затмевающее лик Луны.
Зовущий шелест дикой рощи,
Звенящий жаворонок над степью золотой,
Угрюмое молчанье тихой речки,
И ветви серебристой ивы над голубой водой.
Весь трепет солнечных созвучий
Пылает в ликах радости земли
И только сердце-арфа-золотые струны
Охватит радостью звучащие лучи.
Сварог — самадхи
Дивный трепет — вихрь певучий,
Переливы тысяч флейт
И орган — поток стозвучный,
Колокольно-звёздный плен
Стрелы тысячи стремлений,
Сотни золотых зеркал,
Взрыв бриллианта преломлений,
Луч в хрустальных сводах скал...
В поисках Ярилы
Я слышу снег ложится,
И где встречается снежинкам гладь воды —
Там тишина поёт на все лады
И чуткость вод вся в радости искрится,
Вбирая нежно дар снежинок.
Я вижу белые поля —
Кристаллик каждой чистой формы
Творит поток летящих в высь жар-птиц,
О Вечном Солнце небеса моля,
И птиц моей души к полёту вдохновляя.
Поступь весны
Яриле батюшке
Высоты вечного в пространстве бесконечного...
Тот смысл, что в пении воробьёв...
и
звон синиц в объятиях весны...В глубокой тишине ты измеряешь красоту предвечного,
Раскрыв глаза ты небо распахнул
И нет соломинки за чтобы ухватиться.
Чуть слышное движенье глаз и почки лопнули,
Зелёный шум раскрыв,
Открытости такой я не могу не удивиться.
Я вижу в океанах смысла твоего
Нет мысли обнимающей
Тебя и кажется напрасно
Такое множество живых существ нектар твой пьёт,
Тебя не признавая.
Последним оставляю удивленье и себя,
Чтоб получить твоё благословенье.
Предчувствие Лады
Наблюдая ритуал весны, я Тебя понимаю, Мать,
Каждый раз в конце зимы, ты разбиваешь оковы Земли,