Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы). - Каптен (Омкаров) Юри (Артур) Леонардович (читать полные книги онлайн бесплатно .TXT) 📗
Здесь вкратце излагается та же самая притча о блудном сыне Евангелии от Луки (15:3-32). Что заблудшая овца, что блудный сын — это сходные символические образы. Но образы чего? Если мы будем понимать эти притчи буквально, получается противоречие всему Писанию, ибо выходит, что надо быть грешником? Или же это просто критика несовершенства человеческой психологии?
Ключ к толкованию находится в сравнении сыновей, которые никогда не покидали владений Отца, и того сына, что пустился в дальние скитания. В многомерной вселенной Господа есть множество существ, которые никогда не спускались в Материю и, следовательно, никогда не получали опыта освоения материальности низших вселенских уровней. И, наоборот, первородный грех Адама и Евы — этих собирательных образов первых представителей Третьей Коренной Расы (т. е. первых плотноматериальных лемурийцев) — дал им эволюционные возможности повышенной скорости эволюции. Считается, что пребывание в Плотном мире дает увеличение эволюционных накоплений и самой скорости эволюции примерно в 10–15 раз! Поэтому очень многие живые бесплотные существа, включая и самих людей после физической смерти, очень хотят получить новое Плотное тело — тогда их эволюция ускоряется и они получают много преимуществ.
Большинство медиумов никак не хотят понять, что астральные сущности, выходящие на спиритические сеансы горят лишь одним желанием: не имея сами материального тела, они стремятся хоть как-то приобрести опыт, правдами и неправдами стяжать хоть немного земного опыта. И они стараются найти людей и находят тех, у кого связь ауры с Плотным телом или ослаблена благодаря йогическим наработкам еще прошлых жизней или же тех, у кого эта связь слабая из-за чрезвычайной физической болезненности. Чаще, конечно, имеет место второе… И, приходя под видом умерших родственников, или называясь духами-союзниками, или бесплотные существа (нередко это души умерших собак!) считывают из подсознания медиумов много информации, недоступной в земных условиях. Фактически, эти бесплотные существа, не имеющие представлений ни об Освобождении, ни о многом ином, пользуются всезнанием Атмы и, выступая трансляторами информационных потоков, сами эволюционируют ускоренными темпами, чаще всего нанося огромный вред эволюции самих медиумов. Основной вред медиумизма, как блестяще сформулировала Е. П. Блаватская, заключается в следующем: Подлинная духовная эволюция происходит через интеграцию, взаимную синхронизацию Плотного тела, душевных оболочек и Атмы, тогда как медиумизм, наоборот, основан и поддерживается только за счет дезинтеграции, разобщения ауры и Плотного тела.
Не уходите от жизни! — кричат астральные духи пойманным им на крючок медиумам. Да, потому что им нужно учиться за их счет, и они мечтают о такой жизни, даже несмотря на все ее трудности. Но как люди могут уйти от жизни и ее трудностей, если те обусловлены кармически?
Воистину, имеющие возможность думать головой, пусть подумают!
Но только ли притчи о блудном сыне или о потерявшейся овце — что одно и то же — подразумевается в апокрифе? — нет! И практик сразу поймет еще один намек: имеется также в виду принцип слабого звена — его найти намного важнее, а остальные преимущества («овцы») и сами не потеряются.
Этот второй аспект, который может показаться довольно спорным или вольным толкованием, на самом деле будет понятен любому, кто занимается самоисследованием, и сам этот принцип — принцип лимитирующего фактора — известен даже в современной экологии и сельском растениеводстве.
Но вспомним, например, как у Кастанеды дон Хуан поучал: пока человек не нашел и не подверг проработке свои слабые качества, пока он не отследил наиболее уязвимые свои стороны, до тез пор они будут тащить его назад, вниз, даже при успешном развитии других качеств, сторон и аспектов.
Иисус сказал: Тот, кто напился из Моих уст, станет как Я. Я также, Я стану им, и тайное откроется ему.
Слова «напиться из Моих уст» означают одновременно множество аспектов:
— полноценно воспринять и усвоить учение Господа Иисуса Христа;
— развить в себе осознание Духа Божьего, или Атмы, Божьей Искры; развить в себе духовное сознание (Буддхического и Атмического тел) благодаря Христу и во имя Господа Иисуса Христа; этот аспект часто называют также «христосознанием»…
Но в любом случае ясно, что слова напиться из уст Иисуса означают нечто большее, чем интеллектуальное познание человека.
Обратимся сначала опять к ауре семеричного человека. Когда Астральное и Ментальное тела начинают очищаться праведным образом жизни, молитвами и медитацией, то начинает пробиваться сквозь материальные завесы-оболочки Монады не только свет Атмы, но и информационные ее богатства: память о прошлых воплощениях, о метафизических связях и реальностях духовных многомерных пространств…
Материалистические ученые критикуют мистику и оккультизм, но забывают, что в грязном ведре их ауры даже самая чистая родниковая вода испортится и стухнет. И они пытаются, в силу своего собственного полного невежества, перенести эту грязь и в другие ауры. Иисус, наоборот, выступил не только как Спаситель, но и как великий Очиститель, хотя данные аспекты Его учения настолько взаимосвязаны, что их нельзя разделить.
Помимо известных сейчас «китайских» энергетических меридианов, в человеческой ауре существуют также куда более тонкие информационные каналы, называемые на санскрите джянаваха-нади, и еще более тонкие виджнянаваха-нади. Когда эти каналы открываются, то знание в человека начинает поступать как бы ниоткуда, или, как субъективно воспринимается, «сверху». История знает немало случаев, когда неграмотные духовные подвижники и аскеты через несколько лет затворнической практики и усиленных молитвенных медитаций приобретали огромные знания, и даже иногда могли толковать Писания, практически не читав их (!).
Ветхозаветные пророки принадлежат к той же категории, или вы думаете, что Господь смог бы поведать Свою волю незнамо через кого. Как вы думаете, смог бы Господь вещать через современного обывателя, чьи информационные аурические каналы экранированы лярвами и грязными мыслеформами, а обычные эфирные каналы зашлакованы пивом и пирожками с мясом?
Открыться Иисусу — означает открыться и информационным каналам высших областей аурического сознания и внешним по отношению к ауре областям духовной Реальности. Но, в то же время, это означает и нечто большее.
Снова обратимся к ауре, точнее — к вибрационной активности составляющих ее слоев-уровней. Если кто-то бросит камень в озеро, то вибрации от его падения передадутся на большие расстояния. Аналогичным образом и для человеческой ауры — духовные посылки Иисуса не могли не пробудить адекватные меньшие отклики в аурах Его учеников. И лишь косный консерватизм грубой материи сдерживал преобразование вибрационных частотных характеристик всех, кто имел счастье непосредственно слышать Иисуса и говорить с Ним.
Ничто не пропадает, всякое духовное усилие имеет свои благодатные следствия (даже если до поры они не осознаются и не чувствуются самим человеком). И все дело в передаче вибрационных импульсов. Поэтому справедливо еще одно правило: прогресс в одном направлении означает автоматически и прогресс во всех иных человеческих качествах.
Даже одно только чтение Писаний уже имеет благотворный и очищающий ауру эффект. И это подтверждается в Бхагавад-Гите (18:70–71):
«И кто изучает эту священную беседу, тот поклоняется Мне жертвой знания, так Я считаю.
Даже тот, кто слушает это с верой и без зависти, освобождается от грехов и достигает прекрасных миров праведников».
Поэтому наиболее сокровенные стороны апокрифических слов — «кто напился из Моих уст» — связаны именно с очищающими и преобразующими свойствами учения Господа нашего Иисуса Христа.
Всвязи с информационными каналами, стоит сказать здесь и о двух способах познания: западном и восточном. Западный человек годами читает, изучает, анализирует, и со временем это количество при благоприятных других условиях приводит к качественному изменению сознания. Восточный человек ничего не читает, но годами готовит себя, очищает себя, ожидая непосредственной передачи знаний Учителем.
