Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (читать книги бесплатно полностью txt) 📗
Мой замысел прямо противоположен. Я хочу дать именно психотехнологии, последовательности психофизических действий, выводящих в то или иное состояние. О том же, какие ощущения и видения при этом вас посетят, вы и сами сможете написать, если не лень, много-много томов.
Однако в этом вашем описании будет большой этический огрех. Вы, хотите или нет, начнёте навязывать читателю своё видение, не спрашивая его согласия, и тем самым, если этот читатель некритичен, заблокируете его собственное. А это явное нарушение психоэкологии.
Карлос Кастанеда, как и почти все авторы подобной литературы, поступает примерно так: я вам машину даю, но с условием — ездить на ней вы можете только по единственному маршруту. Моя задача — дать машину и обучить правилам движения. А уж кто куда поедет — дело ваше.
Как-то летом ко мне на службу забежал "вычисливший" меня полковник В. Конышев и попросил найти на дне Днепро-Бугского лимана пилота с потерпевшего катастрофу вертолёта. Он сказал его имя и ушёл.
Возникла проблема достаточно глубокого погружения в изменённое состояние, которое в кабинете на виду у многих достигнуть было невозможно. Дома тоже были люди. Я пошёл в гараж, запер его изнутри, лёг и… улетел в прошлое нашего края.
Побывав в паре морских сражений, я вспомнил о задаче поиска и обнаружил тело погибшего на дне лимана, причём уже найденное и зацепленное крюком поискового катера. Всё это уложилось в один миг. С чистой совестью я "вернулся" к своему физическому телу, чтобы отождествиться с ним.
Но не тут-то было! "Двойник" летал вокруг и никак не мог проникнуть в свою собственную квартиру, потому что тело было мёртвым. Я невероятным усилием сконцентрировался до размеров иглы и вошёл в сердце, заставил его биться и, медленно выжимая из тела холод, занял его.
Овладев руками, я посмотрел на время. Мой миг продлился четыре с половиной часа! Стало страшно. Не погибнуть, налетав 3 тысячи часов над океаном, и пропасть так бездарно, лежа здоровым в своём собственном гараже! Это было то, что лётчики называют "звонок". За жизнь их бывает три. Третий — последний. Я понял, что эксперименты с психикой — занятие опасное. По сути дела, я лез в новую стихию, не умея в ней держаться. Это то же самое, что лезть в воду, не умея плавать.
Поэтому повторить подобный эксперимент я согласился только в 1989 году в лаборатории Военно-медицинской академии им. С.М. Кирова, которой заведовал доктор медицинских наук А.Н. Хлуновский. Результат был впечатляющим. Электрическая активность мозга падала до размеров, когда энцефалограф её уже не улавливал по всем 19 каналам. Во избежание ошибки мы повторили эксперимент на следующий день и добились того же.
Ничего не поняв, кроме того, что эксперименты опасны, мы их прекратили. Чисто для себя, в память о нуле на энцефалографе, я назвал это состояние состоянием "ноль". Позднее, ознакомившись с медитативными практиками, я убедился, что это состояние не такое уж и уникальное. Его аналог — "внутреннее безмолвие", которое Кастанеда называет дверью между мирами.
Говорят, что умные учатся на чужих ошибках. Но в 85-90-е годы у нас ещё не было известно ни о чужих, ни о своих ошибках. Психофизические практики для нас были айсбергом, примороженным ко дну океана времени.
В конце 80-х он оторвался ото дна и с грохотом вздыбился над водами. На его пиках, вознесённых высоко над морем, дико озираясь, сидели экстрасенсы, которые никакими судьбами не могли ответить на вопрос: как же они там оказались?
Не ожидая второго "звонка", я решил: ни шагу вперёд, пока не разберусь в том, что для себя назвал техникой безопасности при работе в необычных состояниях сознания. Позже это стало называться психологической безопасностью, затем — информационно-психологической, потом — психоэкологией.
ДРАКА В ТУПИКЕ
На сегодня чёткое видение такой техники безопасности на индивидуальном уровне есть. Но если я тут же её опишу, то это знание "не выстрелит". Надо хорошо затрамбовать пыж и забить пулю. Всё дело в том, что психотехнологии обладают удивительным свойством, за которое нам следует ещё раз поблагодарить Господа Бога. Их невозможно отделить от головы, в которой они образовались.
Если вы их захотите продать, то только с нагрузкой в виде головы изобретателя. Это до самого последнего времени, до появления компьютерного психосемантического анализа и коррекции на неосознаваемых уровнях хранило наш мир и нашу реальность. Зло как психотехнология погибало вместе со смертью изобретателя. Оно давило на других, но технически тиражироваться не могло.
Сделаю сказанное ещё понятнее. Когда умный академик А.Д. Сахаров изобрёл водородную бомбу, тупые генералы сказали ему примерно так. Спасибо, дорогой товарищ, за вашу работу. Но, что дальше мы будем делать с этой бомбой, вас не касается.
Это сильно обидело гения, а напрасно. Все технические изобретения в этом плане абсолютно одинаковы. Они имеют свойство отрываться от головы их создателя и жить, подчиняясь любому другому сознанию. На "мерседесе" ехать может и бандит, и святой.
Но — пойдём дальше. Сам "мерседес" всё же будет зависеть от сознания водителя и определяемого им стиля езды. При стиле "лихой" езды узлы и детали изнашиваются быстрее. Ещё более сложные объекты зависят от сознания ещё глубже. Вы легко докажете это сами. Когда их сложность станет сравнима со сложностью сознания — они будут зависеть от него напрямую, пока сами не станут материализованным сознанием, а сознание — их материализацией.
В начале 90-х годов Юрий Кривоногов, талантливый психотехнолог, объявил себя воплощённым богом — Юоанном Свами, а свою подругу — журналистку Марию Цвигун, — воплощённым в женском теле Иисусом Христом — Марией Дэви Христос.
Верующие в них стали формировать религиозную группу — Великое Белое Братство. Зачем он это сделал — сказать сложно. Длительное время, занимаясь проблемой этих самых "братьев", я имею своё мнение. Юрий, исследования которого власти не принимали всерьёз, ударился в амбицию и, образно говоря, показал "как с дураками связываться". Я лично видел, как в ноябре 1993 г. все спецслужбы "стояли на ушах". Полковники МВД бегали как мальчиши-кибальчиши.
А ведь хорошо известно, что вид бегущего полковника в мирное время вызывает недоумение, а в военное — панику. Эффект психотехнологий Ю. Кривоногова был, как говорится, налицо. Но почему же у Кривоногова не получилось? Да только потому, что он и сам не знал, а что же должно получиться. Он был одним из первых отечественных "гуру". И попался на первой же сложности "гурствования" как такового.
Своё "гурение" он построил на принципе перманентного удивления паствы чудесами. Чудеса быстро кончались, впереди маячил тупик. Даже вознестись, подобно Христу, было бы уже повтором. И тогда был объявлен предельно крутой выход — Конец Света.
Конец Света на сей раз прошёл в основном незаметно. Но дело не в нём. Дело в том, что любое психологическое состояние, удерживаемое достаточно долго, неизбежно материализуется в быту, привычках, способах мышления, отношениях, здоровье, всём образе жизни.
Кривоногов завёл людей в тупик и оставил их в нём. А поскольку он, как отмечалось, был талантлив и сформировал крепко сколоченную суггестивную парадигму, никто, кроме него самого, эту парадигму быстро изменить не мог. Каждый, кто лез в этот тупик с целью вывести из него людей, получал такой отпор, что всякое желание бороться дальше за их души пропадало.
Деятельность этой религиозной группы была подавлена незаконно. Закона, регламентирующего деятельность, которой занимался Ю. Кривоногов и ныне занимаются многие тысячи, в стране не было. Сейчас эти проекты готовы. Но кому до них дело в очередном разгоревшемся кризисе?
