Оптимизируй себя (СИ) - Башилов Андрей Игоревич (читать книги онлайн .TXT) 📗
При избирательности внимания интерес "переходит" от одного к другому. Чем меньше круг интересов, тем человек считается более "ограниченным". Даже, если он стремится развиваться всесторонне, но ему мало что интересно из постигаемого, то он добьётся незначительных успехов. Поэтому учителя, которые стремятся повысить успеваемость учеников, стремятся заинтересовать их в самом процессе обучения. Ученику должно быть интересно учиться - только при таком условии он сможет добиться каких-то убедительных успехов. Точно также и рабочий, в процессе профессиональной деятельности, должен испытывать к ней интерес, чтобы работать более эффективно.
Повысив интерес в области достижения просветления, логично предположить, человек добьётся более быстрого результата. Другой вопрос: что из себя представляет само это просветление? Это явление невозможно описать достаточно точно. В принципе, никакое реальное явление невозможно описать достаточно точно словами, но не об этом речь. Получается, что практикующий должен сосредоточить свой интерес (соответственно своё внимание) на практиках, а не на их цели. Человеку должно быть интересно заниматься, например, концентрацией внимания, а не ожидать, что внимание должно улучшиться в итоге. Когда интересы вместе с вниманием смещаются от того, что происходит сейчас, то есть от того, что ты делаешь в конкретный момент, то ни о каком успехе и речи быть не может.
Хорошей практикой может быть постановка самому себе вопроса: "Если ничего не делаешь, ничего не происходит, и вокруг нет ничего привлекательного, то, что же может быть интересно в данный момент?"
Медитация.
Медитация - это бездействие. Надо остаться наедине с собой, успокоиться, расслабиться и ничего не делать.
Медитация - это наблюдение. Взгляд на мир каждого человека имеет субъективность. Процесс медитации - это превращение субъективного взгляда в объективный. Наблюдая за реальностью, надо стать этой реальностью. Восприятие сливается с ней, и наблюдатель становится чистым, то есть присутствующим, как в объектах материального мира, так и помимо них, подобно пустоте.
Любая мысль, желание, эмоция субъективизируют восприятие. Задача медитирующего научиться воспринимать их не вовлечённо, перестать придавать им большее значение, чем всему миру в целом. Перестать придавать информации большее значение, чем наблюдению и наблюдателю.
Медитация - это удержание себя "в равновесии". Все прекрасно понимают, что такое уравновешенный человек. Сложно дать этому чёткое определение. Понятие уравновешенность, не требует особых объяснений.
Теперь вопрос в другом. Что чувствует внешне спокойный человек? Где гарантия того, что внутри не бушует вулкан страстей? Которые он подавляет.
Или вопрос в следующем. Что чувствует внешне агрессивный человек? Может ли он быть спокоен внутри?
А ты?
Есть ли в тебе спокойствие во время деятельности?
Есть ли в тебе волнение во время бездействия?
Посмотри.
Знание ответа на эти вопросы в любое мгновение, без отвлечения, без вовлечения, - это и есть медитация.
Можно сказать, что медитация - это непрерывное осознавание себя при удержании внимания от вовлечения в происходящее. Ум мечется между информацией (поступающей извне, а также уже той что присутствует в памяти), приводя в волнение, которое, как правило, не осознаётся. Он всё сильнее и сильнее вовлекает внимание в события и мысли, пока не наступит усталость и отупение. После отдыха и сна в голове проясняется, но уже к середине дня деятельность ума опять вовлекает в суету сует, а к концу наступает вялость и невнимательность. Так повторяется каждый день. У кого-то весь день только одно или два состояния. Всё зависит от здоровья (физического и психического), сил, генетики и воспитания.
Медитация позволяет сохранить ясность восприятия весь день. Этот процесс в итоге приводит к полному растождествлению внимания с какой-либо информацией. Внимание, как бы, высвобождается из захвата, самозабвенного вовлечения, без утраты способности её воспринимать. Это "восприятие" теперь происходит свободно без "руководства" ума. Важно не отказываться от работы ума полностью, но поставить его на место, как второстепенного персонажа, который забыл, что в этой игре нет главной роли вообще.
После этого остаётся лишь выяснить кто режиссёр. Кто наблюдает? Разверни внимание на само себя. Когда всё осознаешь и ощутишь, расширь ощущение на своё тело и окружающую информацию. Удержание внимания на самом внимании и на каком-либо объекте (информации) может дать новую способность. Подробнее об этих способностях рассказал создатель йоги Патанджали.
Надо ещё помнить, что слово внимание не стоит ассоциировать с органами чувств. После его освобождения становится ясно, что это самостоятельное явление не обязательно связанное, допустим, со зрением или слухом. Его можно теперь назвать восприятием, универсальным ощущением, чувством, переживанием реальности (эмоции и обычные чувства здесь тоже не при чём).
Невозможно описать словами то счастье и облегчение, когда внимание освобождается из умственного захвата. Работа ума продолжается (как бы на холостом ходу), но уже не расходует силы. Сила перераспределяется на поддержание других функций организма. Именно поэтому освобождённый испытывает резкий их прилив, тепло во всём теле и счастье одновременно с покоем . Это похоже на то, как будто лежишь на курортном пляже и жизнь удалась. Позитивные чувства - это показатель качества состояния. Это сигнал о том, что всё хорошо. В этом мире так много беспокойства - хотя бы секунда этого состояния позволяет хорошо отдохнуть и потом более стойко справляться с проблемами.
Медитация - это удержание внимания на пустоте. Надо помнить, что ум может придумать понятие пустоты и подменить им саму пустоту. Всепроникающую и неописуемую. Постижение пустоты не уводит человека от реальности, а способствует переходу на конкретное мышление с повышением осознанности и разумности. Дзен - это здесь и сейчас. Медитация позволяет достичь этого состояния, которое, не смотря на кажущуюся банальность и простоту описания, на самом деле является очень глубоким пониманием жизни.
Есть люди, которые используют преимущественно конкретное мышление, то есть не воображают, не размышляют, а принимают всё как есть, реагируя согласно набору программ. Это не дзен. Дзен - это состояние, в котором чистый наблюдатель главнее всего.
Практика медитации для начинающих.
Нужно уединиться, принять удобное положение, успокоиться, расслабиться, закрыть глаза, отбросить всё. Сохраняя неподвижное положение, не вовлекаясь в процесс обдумывания, не отвлекаясь ни на что, удерживать себя в спокойствии. Удерживая внимание на спокойствии, не реагируя на раздражители (в том числе и мысли). Наблюдай за ними отстранённо. Следует также помнить, что ожидание результата препятствует его получению. Мысли и ощущения постоянно будут отвлекать на себя. Просто осознай факт вовлечения и продолжай. До тех пор пока не растождествишь себя со всей получаемой информацией. Произойдёт изменение состояния подобное освобождению. Осознай себя существующим помимо информации, затем продолжай удерживать внимание на себе и на всём остальном одновременно.
По сути, это одна из практик. Медитацией же на самом деле является процесс удержания себя в состоянии просветления. Удержание внимания на "Истинном Я". Это уже не практика, а нечто большее. Обычные практики тоже можно назвать медитацией, но это всего лишь упражнения ведущие к просветлению.
После медитации следует осознанно вернуть себя в привычное состояние, приведя себя в собранность и сосредоточившись на том, что происходит вокруг, вспомнить о своей жизни и личности. Иначе можно оставаться ещё какое-то время прибалдевшим и рассеянным.
