Оптимизируй себя (СИ) - Башилов Андрей Игоревич (читать книги онлайн .TXT) 📗
Просветлённым может стать почти любой обычный человек. Для этого достаточно чётко руководствоваться информацией Учителя, и иметь Волю.
Счастье и покой - это награждение для личности, выполнившей все поставленные задачи. Проблема нашего времени в том, что из-за возрастающей информационной нагрузки и темпа жизни, у человека появляется слишком много задач. И слишком мало времени на отдых. Само понятие "отдых" было подменено понятием "развлечение". Полноценный отдых может быть только в спокойном состоянии. Поэтому жизненно необходимо хотя бы один день в неделю проводить в медитации, когда и тело и ум находятся в относительном спокойствии. "Чти субботу" - одна из заповедей придуманных для того чтобы человек меньше страдал, и мог полноценно отдохнуть счастливый хотя бы один полный день в неделю.
Как же стать счастливым, не отводя интеллекту главную и единственную роль?
Смотри, твой ум сейчас получает эту информацию, но задумываешься ли ты над тем, что твой ум получает эту информацию? Что происходит одновременно с этим? Что ты делаешь, чтобы информация достигла твоего ума?
После того, как нашёл ответ.
Смотри свободный на себя.
Смотри на мир.
Где счастье?
Найдя, удерживай себя в этом состоянии.
Отречение.
Спасение в отречении. Эту мысль можно проследить во многих учениях. Что же из себя оно представляет. Для человеческого ума отречение - это отказ от любых вещей и ситуаций к которым привязан. Причём этот отказ с позиции ума - подавление желаний. Например, человек хочет что-то съесть, но не делает этого, хотя желание осталось. Ему остаётся научиться каким-то образом это желание игнорировать. Люди придумывают множество способов, вплоть до самоистязаний. Подавление желаний и мыслей может привести к нарушениям работы нервной системы. Поэтому, прежде чем садиться на диету или начинать пост, человек должен узнать кое-что важное о том, как поступать с сильными желаниями.
Люди, практикующие медитацию, знают, что любые мысли, эмоции и желания следует прежде всего ясно осознать, затем расслабленно безучастно наблюдать за ними и за их влиянием на тело. Это внимательное отслеживание ощущений (импульсов) без реакции на них (беспристрастно) со временем даст способность легче их переносить. Умение принять свои даже самые негативные эмоции и желания, умение отследить их действие, позволит от них в итоге избавиться. Даже мысль, что "это плохо", "это мне не нравится", мешает наблюдению. Следует отбросить любое предубеждение относительно того или иного переживания, когда наблюдаешь за ним. Просто наблюдать, ничего не делая, находясь в удобном положении, расслабленно, в спокойной обстановке, и это побуждение (желание/ импульс/эмоция/мысль) пройдёт само. Не найдя отклика, оно исчезнет за ненадобностью. Можно также научиться охватывать вниманием сразу все желания и ощущения, которые их сопровождают, и на выдохе всё это отпустить за ненадобностью. Важно осознать на сколько сильнО психологическое напряжение во время существования желания. Это напряжение человеком, обычно, не до конца осознаётся.
Когда желания отпускают, возникает сильное облегчение и покой, который до этого был доступен, наверное, только во сне. Приходит понимание, на сколько сильно был ими порабощён и что есть настоящее счастье. Теперь можно по-новому осмотреться на то, что происходит. Даже, сидя на работе, можно почувствовать себя, как на курорте, если освободился от всех желаний. Теперь можно с лёгкостью повысить осознанность, улучшить внимание к происходящему, потому что оно (внимание) больше не отвлекается на желания. Как ни странно, это может позволить даже увеличить работоспособность, потому что внимание более чётко концентрируется на поставленной задаче.
Эмоции сильно привязывают человека к окружающему миру и собственным представлениям о нём. Просветлённый не отказывается от них, но на начальных этапах они могут вновь вернуть его в обычное человеческое состояние. Поэтому многие постигшие дзен остаются в монастырях до конца жизни совершенствуя свою невовлечённость. Теоретически, просветлённый, достигший такой способности и не привязывающийся к чему-либо, может спокойно возвращаться и жить обычной жизнью человека, наслаждаясь ей, теперь, в большей мере. Он может так же плакать и смеяться. Эмоции и мысли больше не будут отнимать столько сил; они больше не будут зацикливаться; их переживание будет занимать считанные мгновения вместо часов и лет, как у остальных людей. Есть те, кто проводит всю жизнь в зависти, гордыне и ненависти, и те, кто проводит жизнь в любви. Просветлённый остаётся одновременно и в этом и вне этого. Для него сама жизнь имеет ту же ценность, что и все поступки, мысли, эмоции - они не заменяют для него явления жизни. Поэтому он может спокойно наслаждаться ей, ничего не делая. А так же наслаждаться ей, выполняя какие-то действия. Всё для него равноценно. Безразличие и увлечённость (вовлечённость, интерес) - это две крайности, вне которых пребывает просветлённый. Понятие "отречение" перестаёт иметь тот же смысл, что и для обычного человека, потому что оно подразумевает отказ от выбора, а следовательно и его наличие. Отречение просветлённого заключается в отстранении от выбора без утраты способности его делать. Он остаётся вне выбора даже, когда кажется, что он его сделал (совершил действие).
Отречение в разумном понимании - это отказ от обработки информации при сохранении её распознавания. Противоположный отречению процесс - это уничтожение информации и её носителей при неспособности (не желании) её обработать. Например борьба с людьми другой веры, расы, пола, приверженцами непонятных мировоззрений, вандализм, хулиганство и т.п.
Информация (суждение), для тебя, всегда находится только в твоём уме. В реальности - это объект, которому нет определения. Этот термин (ярлык) вешается на объект умом и остаётся навсегда. В умах разных людей одним и тем же объектам могут быть навешаны отличные друг от друга ярлыки. А так же их применение в зависимости от ситуации у разных людей разное. Возьмём такой объект, как парковка. Для твоего ума парковка может превратиться в простую площадку, если её долго не использовать, но не для ума муниципальных служащих. На бумаге - парковка, значит - парковка. Опять таки, вне ума она всегда является просто неописуемым объектом, независимо от наличия машин, до тех пор пока этот объект не будет изменён или разрушен. Когда ты впервые видишь объект, то какое-то время он для тебя остаётся непостижим полностью и воспринимается как он есть (непосредственное восприятие). Со временем ум собирает о нём множество информации и ты уже начинаешь воспринимать его через "фильтры" этой информации, а то и вовсе воспринимать только эту информацию, игнорируя сам объект. Со временем объект (явление) может измениться, но, если ты сильно привязан к информации о нём, то этих изменений можешь не заметить. Мир вокруг меняется, а человек может оказаться от него оторван именно потому, что не смог вовремя отказаться от привязанностей (адаптироваться). Поэтому следует время от времени медитировать. Научиться видеть одновременно и мир вокруг и свои суждения, а так же на время уметь отстраняться от своих абстрактных суждений, переключая внимание полностью на реальность.
Священники говорят, что через желания на человека влияет нечистая сила. В этом суждении кроется опасность. Если человек начинает игнорировать желания, такие, как похоть, жадность, зависть и т. д., считая их скверными, то он просто перестаёт учитывать работу огромной области собственной психики. От этого и возникают проблемы. Все эти мыслительные процессы никуда не исчезают. Они продолжают приводить человека в готовность к определённым действиям, но уже неожиданным для него образом. Клинический случай - это когда человек, считающий себя идеальным, узнаёт от других, что он сделал недостойный поступок, который по его же мнению ни в коем случае нельзя делать. Это одна из причин, по которой многие люди не желают обратиться к религии. Необходимость осознать те стороны себя, которые не хочется замечать, разрушить иллюзорное чувство контроля над своей жизнью, иллюзорный образ хорошего себя - вот, что отпугивает людей.
