История спиритуализма (др. перевод) - Дойл Артур Игнатиус Конан (книги серия книги читать бесплатно полностью .txt) 📗
Вполне понятно, что некоторые люди могут быть одаренными в той или иной области, но не все могут успешно обнародовать свои способности во всей их полноте. Обладая сверхъестественными психическими силами, вы можете привлечь к себе внимание общественности, но за этим неизбежно последует выбор дальнейшего пути: либо направить эти силы в единое глубокое русло, либо неразумно растратить их. Сегодня мы, как и наши предшественники, не перестаем поражаться удивительным способностям такой выдающейся личности, как Д. Д. Хоум, который блестяще демонстрировал свои богатые способности медиума. Такое случается не часто.
Автору довелось встретиться с величайшим трансмедиумом – миссис Осборн-Леонард. Ее дар обладал одной замечательной чертой: он не прерывался длинными паузами или необъяснимыми интервалами, а напоминал плавное течение реки, создавая у окружающих впечатление того, что «говорящее создание» реально присутствовало на сеансе. Миссис Леонард, приятная, благородная леди средних лет, имела обыкновение впадать в тяжелое забытье, при этом ее голос полностью менял свой тембр. То существо, присутствие которого подразумевалось в ней и которое лишь частично ею контролировалось, называло себя Федой. Существо говорило отрывистыми фразами на английском языке, высоким голосом с такими приятными и доверительными интонациями, которые присущи обычно милому и хорошо воспитанному ребенку. Сама миссис Леонард играла роль ведущего, но дух время от времени неожиданно прерывал ее. Со стороны это напоминало театр одного актера, когда один человек разыгрывает перед публикой сцены из пьесы, говоря разными голосами за действующих лиц. Выглядело это примерно так: «Я здесь, отец. Он сказал, что хочет говорить. Мне так хорошо. Я очень счастлива. Он говорит, что испытывает огромное счастье от возможности поговорить с тобой…» и так далее.
Кстати сказать, с ней был связан весьма примечательный случай в процессе изучения автором истории спиритуализма. На одном из домашних сеансов автор получил длинную серию сообщений, касавшихся будущей судьбы человечества. Сообщения были переданы через руки его жены и голоса его домашних. Когда он посетил миссис Леонард, то не сказал ей об этом ни слова и вообще нигде не рассказывал об этом случае публично. С плохо скрываемым нетерпением он устроился в кресле, положив на колени блокнот, и собрался записывать все, что будет происходить на сеансе. В это время его сын представил автора присутствующим, после чего ему пришлось встать со своего удобного кресла. Он проговорил почти целый час без перерыва. Весь этот длинный монолог был в основном посвящен изложению сообщений, полученных им во время уже упомянутого семейного сеанса, и лишь в незначительной степени – некоторым биографическим подробностям, о которых не было известно леди-медиуму. Автор настолько глубоко воспринял явления духовного порядка, что не допустил в своей речи ни малейшей ошибки в изложении многочисленных фактов.
Если бы признание истинности спиритуализма зависело только от психических сил миссис Леонард, то случай мог бы стать беспрецедентным, так как она встречалась не с одной сотней клиентов, и крайне редко кто-то оставался недовольным или разочаровывался. Однако существовало и много других ясновидящих, чьи психические силы лишь немного уступали возможностям миссис Леонард или, вероятно, имевших равные с ней силы, но сознательно не проявлявших их в полной мере. Никакие деньги не могли заставить миссис Леонард принимать более двух клиентов в день, что, без сомнения, оказало влияние на ее неувядающие силы и прекрасные результаты.
Среди лондонских ясновидящих, с которыми приходилось встречаться автору этой книги, был и мистер Ваут Питерс, который считался одним из известнейших спиритуалистов. Один примечательный случай, который произошел с ним на сеансе, широко освещался во многих изданиях. Другим выдающимся медиумом своего времени была миссис Энни Бриттен. Автор имел обыкновение посылать к этой леди людей, скорбящих о потере родственников и близких, погибших во время Первой мировой войны, и собирал их письма, в которых они описывали свои впечатления. Результат был более чем впечатляющим. Из первой сотни попыток по установлению связей с вызванным духом восемьдесят оказались достаточно успешными. В некоторых случаях результат был потрясающе убедительным, и то утешение, которое получили страждущие, трудно переоценить. Произошел перелом в общественном мнении, вызванный тем, что скорбящие внезапно услышали «голос умерших» – тихий, вселяющий радость и надежду в их сердца.
Как и у миссис Леонард, у миссис Бриттен имелся свой славный «малютка-призрак»; родные и близкие миссис Бриттен прозвали его Белль. В своих продолжительных исследованиях автор познакомился с огромным количеством этих милых существ в разных точках земного шара и всегда находил немалое сходство в их голосах, характерах и другие приятные общие черты. Подобное сходство доказывало, что все эти существа подчинялись общим глобальным законам. Феда, Белль, Ирис, Хармони и многие другие, щебечущие тонким фальцетом, всячески старались улучшить наш мир и своим присутствием, и своей духовной помощью.
Миссис Макриди – другая замечательная лондонская ясновидящая, относящаяся к старой школе, создавала на своих сеансах ту атмосферу религиозности, которой многим недоставало. Были и другие медиумы, но любые заметки о них не будут полными без упоминания о замечательных духовных сообщениях, посланных нам Джоханнесом и другими духовными наставниками через миссис Эстер Дауден – дочь известного ученого-шекспироведа. Следует отметить и капитана Бартлета, чьи замечательные записки и рисунки позволили мистеру Блай-Бонду раскопать в Гластонбери руины двух часовен {239}, которые были настолько глубоко погребены, что только ясновидение капитана могло позволить определить их точное местоположение.
Речевой спиритизм отличается от обычного ясновидения и разговора в состоянии транса тем, что звуки и голоса исходят не от самого медиума, а слышатся на расстоянии нескольких ярдов от него, иногда напоминая речь с набранной в рот водой; порой одновременно слышатся сразу два-три голоса. В таких случаях для усиления звука используют алюминиевую или оловянную трубу. Было также сделано предложение об устройстве маленьких темных камер, где могли бы материализоваться используемые духом голосовые связки. Интересно отметить, что некоторым непосвященным эти звуки на первых порах напоминают голос медиума. Однако это ощущение очень скоро проходит, и звуки начинают походить на голос умершего человека. Возможно, это связано с тем, что эктоплазма, участвующая в процессе, исходит из тела медиума и несет в себе некоторые его особенности до того момента, пока внешняя сила не берет на себя контроль над ситуацией. Хорошо, если скептик сможет спокойно дождаться развития событий, но я знал одного такого невежественного и самонадеянного исследователя, который был уверен в том, что все происходящее – результат мошенничества. Своей глупой и шумной возней он сорвал сеанс вместо того, чтобы дождаться его окончания, которое развеяло бы все его сомнения.
Однажды на встрече с миссис Ридт автор среди бела дня услышал обращенный к нему голос, сопровождаемый постукиванием по трубе; медиум при этом сидела в нескольких ярдах от него. Это развеяло подозрения в том, что медиум перемещается на сеансах, проходящих в темноте. Необычным считается явление, при котором можно услышать два-три голоса, разговаривающие или поющие одновременно, что полностью развенчивает теорию о применении чревовещания. Труба зачастую бывает освещена небольшим пятном света и хорошо видна в тех случаях, когда она не находится в руках медиума. На сеансе, который проходил в доме мистера Денниса Брэдли, автор видел освещенную трубу, которая кружилась и билась о потолок, как мечущаяся моль. Позже медиума (им был Вэлинтайн) попросили встать на стул, и выяснилось, что даже если бы он взял трубу в руку, то все равно не смог бы дотянуться до потолка. Это могли засвидетельствовать восемь присутствующих.
